論中國特色社會主義的基本特征——以《哥達綱領批判》為視角

張 鍇

（重慶三峽醫藥高等專科學校，重慶萬州 404120）

《哥達綱領批判》（以下簡稱《批判》）是馬克思在1875年4、5月間為了批判德國工人內部的拉薩爾機會主義路線而寫的，是無情批判機會主義的光輝典范，是繼《共產黨宣言》之后又一帶有綱領性的文獻。當時在整過歐洲尤其在德國，工人內部存在尖銳的原則斗爭，即馬克思主義與機會主義思潮的斗爭。這部著作批判的主要對象是拉薩爾的機會主義路線和以李卜克西為代表的愛森納赫派讓步、妥協、拿原則做交易的投降主義思想。

一、《批判》中馬克思對社會主義基本特征的論述

（一）對社會主義階段特征做了科學客觀的歷史定位

馬克思說：“社會主義不是在他自身的基礎上發展起來的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產生出來的，因此它在各方面，在經濟、道德、和精神方面都還帶著它脫胎出來那個舊社會的痕跡。”[1](304)

1.《批判》首次把未來社會分為“第一階段”和“高級階段”。正如列寧所說：“馬克思沒有經院式地臆造和虛構種種定義而是分析了可以稱為共產主義在經濟上成熟程度的兩個階段的東西。”[2](200)

2.社會主義不可能消滅商品經濟，社會主義的生產交換仍采取商品經濟形式。城鄉、工農、勞力勞動和體力勞動的三大差別將長期存在。資產階級的意識、觀念也將長期留下痕跡，是不可能馬上摧毀的。毛澤東就提出“工人階級在階級斗爭中和向自然界斗爭中改造整個社會，同時也改造自己。”[3](382)

3.社會主義不是個獨立的社會形態，而是共產主義的發展階段，即共產主義社會第一階段。在社會性質上，社會主義社會就是共產主義社會，不是別的什么社會。在社會發展階段上，是共產主義發展的第一階段，而不是別的什么發展階段。共產主義的基本特征在這里表現得還不充分。

（二）批判了“勞動是一切財富的源泉”[1](298)的觀點

“勞動是一切財富的源泉”的觀點避而不談勞動創造財富的基本前提，這就掩蓋了生產資料私人占有制是產生剝削、壓迫的根源這個社會的根本問題。馬克思當時所設想的社會主義社會，生產資料已經不是個人的私人財產，它已歸整個社會所有，而且是社會主義單一全民所有制。在這里“除了個人的消費資料，沒有任何東西可以轉為個人財產”。[1](304)對此恩格斯作了進一步說明，“一方面由社會直接占有，作為維持和擴大生產的資料，另一方面由個人直接占有，作為生活資料和享受資料”。[1](302)因為“共產主義并不剝奪任何人占有社會產品的權力，它只剝奪利用這種權力去奴役他人勞動的權力”。[1](314)

（三）從資本主義到共產主義的高級階段存在一個過渡時期

在《批判》中，馬克思認為：“在資本主義和共產主義社會之間，有一個從前者變為后者的革命轉變時期。同這個時期相適應的也有一個政治上的過渡時期，這個時期的國家只能是無產階級的革命專政”。[1](314)列寧在《批判》的筆記中，曾經用列表的方式對這個過程做了全面科學的、一目了然的表述：第一時期，在資本主義社會，資產階級需要國家，這個國家是資產階級的國家；第二時期，在資本主義向共產主義過度時期，無產階級需要國家，這個國家就是無產階級專政的國家；第三時期，在共產主義社會，不需要國家，國家消亡。這一過程“完全合乎邏輯，并且十分清楚”。[4](161)

（四）私有制、階級和階級斗爭、國家都是歷史范疇

馬克思主義極端嚴肅地遵循唯物史觀，認為私有制、階級和階級斗爭、國家都是歷史范疇，有其自身的發生、發展和消亡的過程，決不是永恒的存在物。無產階級專政的建立，正是一般意義上國家消亡的開始，通過無產階級專政這一歷史過程，國家逐漸消亡，達到共產主義社會。

二、馬克思設想的社會主義理論與現實的差異

馬克思從歷史唯物主義的基本立場出發，在堅持生產力具有最終決定意義的基礎上認為社會主義（共產主義）有五個基本特征，用現在表述就是：公有制、按勞分配、計劃經濟、階級消滅和國家消亡。馬克思通過對生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑的分析，揭示了一種社會形態被更高社會形態所代替的一般規律，并以此分析了資本主義的現狀，論證了社會主義、共產主義代替資本主義的必然性。也正是因為對充分發展的資本主義進行了分析，馬克思提出了共產主義應建立在社會生產力高度發達的基礎上。而在現實發展過程中，社會主義并沒有在資本主義國家取得重大的勝利，很多發達資本主義國家通過改良政策來緩和資本家與工人的矛盾，勞資矛盾沒有激化到要通過暴力革命方式來最后解決。馬克思的社會主義實踐沒能在發達的多國同時產生，卻在生產力落后的俄國首先產生。列寧帶領無產階級革命者，在資本主義的薄弱環節首先通過暴力革命，取得勝利，建立了無產階級專政，隨后傳入中國。因此，現實中發展起社會主義的方式、國家都與馬克思的設想存在極大差異。一定要從本國國情出發靈活理解運用馬克思主義。

三、中國特色社會主義的基本特征

中國特色社會主義，是中國共產黨人在社會主義建設問題上的偉大創造，是中國共產黨人在長期探索中國社會主義發展道路的過程中，把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特征相結合形成的重大理論成果和實踐成果。在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，既要有社會主義共性，又要有中國國情的特性，是共性和個性、普遍性和特殊性的統一。這種統一表現在我國社會主義的基本特征上：

（一）中國特色的所有制結構

我國初級階段的所有制結構是公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，這是我國基本經濟制度。公有制是馬克思對社會主義的本質性規定，生產資料由誰占有是決定社會性質的根本。只有生產資料公有才能保證人們自由平等和主人翁的政治地位。我國的公有制經濟包括國有經濟、集體所有制經濟和混合所有制中的公有成分。公有制的主體地位表現在國有經濟在國民經濟中占主導地位，對于重要資源和關于民生的仍主要由國家控制而不進行私有。在公有制的實現形式上，推行多樣化的實現形式，有利于公有資本發揮更大作用，引導和促進生產力的發展。由于我國生產力水平低，且呈現多層次性，所以我們必須允許其他所有制的存在，并充分發展個體、私營等非公有制經濟，才能更好的解放和發展生產力。

（二）中國特色的分配制度

我國現階段的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。按勞分配是社會主義的分配原則。由于我國所有制結構的一元主導多元并存，決定了我國必須實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，使勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配。初次分配和再分配都要處理好公平和效率的關系，再分配更加注重公平。鼓勵一部分人通過誠實勞動合法經營先富起來，先富帶動后富最終實現共同富裕的目標，要保護合法收入，調節過高收入，堅決打擊取締非法收入，逐步扭轉收入差距逐漸拉大的趨勢

（三）中國特色的政治發展道路

在政治上，必須堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。中國共產黨領導中國人民取得了革命的最終勝利，在社會主義建設中取得了舉世矚目的成績，只有堅持代表廣大人民群眾利益的中國共產黨的領導才能保證人民的政治權利。人民當家作主是社會主義民主政治的本質要求。人民民主是社會主義的生命，保證人民當家作主的根本地位，才能充分調動人民建設社會主義的積極性。依法治國是中國共產黨治理國家的根本方略。依法治國是社會主義民主的基本要求，只有堅持科學立法、民主立法，不斷完善中國特色法律體系，堅持公民在法律面前一律平等，維護社會公平正義和法制的尊嚴權威，才能做到依法治國，建設社會主義法制國家。

[1]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1972.

[2]中共中央馬恩列斯著作編譯局.列寧選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1976.

[3]中共中央毛澤東主席著作編輯出版委員會.毛澤東選集·第五卷[M].北京：人民出版社，1977.

[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.列寧全集：第31卷[M].北京：人民出版社，1985.