《毛詩譜》復音詞札記

張起季

（四川大學文學與新聞學院，四川成都 610064）

東漢經學家鄭玄一生著述頗豐，完整留存至今的尚有《毛詩箋》、“三禮注”等，已經亡佚的《六藝論》、《周易注》、《三禮目錄》、《駁五經異議》、《箴膏肓》、《鄭志》等多種著作也陸續有后世學者的輯本?！睹娮V》是鄭玄的重要《詩經》學著作，曾經深刻影響著歷代一般閱讀者和學者對于《詩經》篇章的理解與闡釋。然鄭玄《毛詩譜》原本三卷至遲在北宋時代已經亡佚，幸賴唐孔穎達采其文字部分入《毛詩正義》，故《毛詩譜》文字部分得以留存至今。近年，鄭玄的《毛詩箋》、“三禮注”之注釋語言作為研究漢末語言的重要語料逐漸為學界重視，并已經有多篇研究論文發表。但相對連貫，更能反映語言時代面貌的《毛詩譜》文字部分（按，以下簡稱《毛詩譜》為《譜》）的語言研究論文尚付闕如?！睹娮V》自宋代以來曾有若干種輯本，然諸家之文字部分實際皆源于《毛詩正義》。本文所列《毛詩譜》文句遂以《正義》為準。

一、各于其黨，則為法者彰顯，為戒者著明。（《詩譜序》）

“彰顯”一詞《漢語大詞典》有兩個義項：1.指昭著的事實。《逸周書·克殷》：“殷末孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祇不祀，昏暴商邑百姓，其彰顯聞于昊天上帝?！?.顯赫。明顏廣烈《＜顏氏家訓＞序》：“自是而后，歷宋而元，仕籍雖不乏，彰顯不逮前，豈非《家訓》失傳之故歟？”按：《漢語大詞典》第二個義項書證偏晚。彰顯作為形容詞（或由形容詞臨時活用為動詞）由漢代至于宋元皆有用例。上列《詩譜序》文句即其例。又《禮記·中庸》“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”孔穎達疏：“故君子慎其獨也者，以其隱微之處，恐其罪惡彰顯，故君子之人恒慎其獨居。言雖曰獨居，能謹慎守道也?！盵1][3582]又《尚書·禹貢》“禹錫玄圭，告厥成功”偽孔傳：“玄，天色。禹功盡加于四海，故堯賜玄圭以彰顯之，言天功成?！盵1][323]又洪邁《夷堅志》：“愿龍君慈仁，亟下甘澤，當肇建祠宇，歲時奉祀，以彰顯大神之威靈?！盵2][619]又晁公武《郡齋讀書志》“潛夫論”條：“隱居著書三十六篇，以譏當時失得，不欲彰顯其名，故號曰潛夫。”[3][440]

二、至于太王、王季，克堪顧天，文武之徳，光熙前緒。（《詩譜序》）

“光熙”一詞《漢語大詞典》有兩個義項：1.光明?！度龂尽の褐尽じ咛寐鳌罚骸暗陆坦馕?，九服慕義?！?.光大?！赌淆R書·皇后傳贊》：“繰盆獻種，罔非耕織，佩管晨興，與子同事，可以光熙閫業，作儷公侯。”按：《漢語大詞典》第二個義項書證偏晚，上列《詩譜序》文句即其例。

三、本之，由此風雅而來，故皆録之，謂之詩之正經。（《詩譜序》）

“正經”本謂《國風》、《小雅》、《大雅》中最為重要的部分，即《國風》之中系屬于文王和武王的篇章，《小雅》《大雅》中系屬于文王、武王、成王的篇章。以上所列《詩譜序》文句即其例。又《周南召南譜》：“乃棄其余，謂此為風之正經?！庇帧吨苣险倌献V》：“周南、召南之詩，為風之正經?！庇帧缎〈笱抛V》：“傳曰：‘文王基之，武王鑿之，周公內之?！^其道同，終始相成，比而合之，故《大雅》十八篇、《小雅》十六篇為正經?！卑?，《漢語大詞典》“正經”計六個義項，其第一個義項為名詞，“指儒家經典，以別于諸子百家之書”，引晉葛洪《抱樸子·百家》“正經為道義之淵海，子書為增深之川流”和明胡應麟《少室山房筆叢·史書占畢》“凡此數事，語異正經，其書近出，世人多不信也”為例，其它五個義項皆為形容詞?！爸溉寮医浀洌詣e于諸子百家之書”實際上是“《詩經》《國風》、《小雅》與《大雅》的篇章中最為重要的部分”之引申義。

四、今屬右扶風美陽縣，地形險阻而原田肥美。（《周召南譜》）

“險阻”一詞《漢語大詞典》有三個義項，其第二個義項為“險要”，引唐玄奘《大唐西域記·羯霜那國》“山極峭峻，雖有狹徑，加以險阻，兩傍石壁，其色如鐵”為例。按，“險阻”用作形容詞，表示“險要”之意，在兩漢文獻中已見用例，以上《周召南譜》文句即其例。又《后漢書·隗囂公孫述列傳》：“囂復上言白水險阻，棧閣絶敗?！盵4][526]又《后漢書·烏桓鮮卑列傳》：“兵馬掾嚴授諫曰：‘前道險阻，賊埶難量，宜且結營，先令輕騎偵視之?！盵4][2986]《漢語大詞典》書證偏晚。

五、陳諸侯之詩者，將以知其缺失，省方設教為黜陟。（《周召南譜》）

“缺失”一詞《漢語大詞典》釋為“缺陷，失誤”，第一引例為《二刻拍案驚奇》卷十八“大凡人情，專有一件古怪心理：熱落時節，便有缺失之處，只管看出好來”。按，《漢語大詞典》書證甚遲，“缺失”一詞至遲在東漢已經出現，以上所列《周召南譜》文句即其例。又，《論衡·感類篇》：“圣人純完，行無缺失矣，何自責有五過？”[5](786)

六、故作者各有所傷，從其國本而異之，為邶墉衛之詩焉。（《邶墉衛譜》）

“國本”，《漢語大詞典》列有三個義項：1.立國的基礎；2.古代特指確定皇位繼承人，建立太子為國本；3.指國家藏本。核之《譜文》語境，俱捍格。按，此處“國本”疑當作“本國”?！氨緡敝^故國、本來之國。梳理《譜》文脈絡，鄭氏認為成王殺武庚后，于“三監”故地復建諸侯，本為邶、墉、衛三國，后邶、墉二國為衛國所兼并。[6](66-68)故邶、墉、衛之風雖皆系屬于衛君，但編排和定名上還是有所區分。又，陸德明《毛詩音義》“柏舟第三”條引鄭玄語：“作者各有所傷，從其本國而異之，故有邶墉衛之詩焉?！盵7](129)陸氏所引當即《毛詩譜》文句，其“國本”正作“本國”。

七、君以成周之眾奉辭罰罪無不克矣。（《鄭譜》）

“奉辭”一詞《漢語大詞典》第一義項為“謂奉君主之正辭”，引三國魏鐘會《檄蜀文》“今鎮西奉辭銜命，攝統戎車”、晉盧諶《覽古》詩“奉辭馳出境，伏軾徑入關”和《資治通鑒·唐德宗建中四年》“諸鎮有不從者，請奉辭伐之”為例。按，《漢語大詞典》書證滯后。奉辭作為偏正式復合詞出現很早，至少在東漢時代已經使用。以上《鄭譜》文句即其例。又《漢書·地理志》：“君以成周之眾，奉辭伐罪，亡不克矣?！盵5](1652)

八、成王封母弟叔虞于堯之故墟，曰唐侯。（《唐譜》）

“故墟”一詞《漢語大詞典》列義項二：1.遺址；廢墟。《后漢書·馮衍傳下》：“忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室而哀嘆?！彼侮悗煹馈肚厣儆巫中颉罚骸邦櫧穸斢锌蓜僦畡?，愿効至計，以行天誅，回 幽夏之故墟，吊唐晉之遺人，流聲無窮，為計不朽，豈不偉哉！”清劉大櫆《吳君墓志銘》：“經子推之故墟，吊公孫杵臼之遺躅?！?.荒蕪的田地；休閑地。北魏賈思勰《齊民要術·種麻》：“麻欲得良田，不用故墟。”石聲漢注：“本書所謂‘故墟’，是指種植過而現在休閑的地?！北蔽嘿Z思勰《齊民要術·種葵》：“地不厭良，故墟彌善?！苯癜?，考《現代漢語詞典》，“遺址，毀壞的年代較久的建筑物所在的地方”[8](1608)，“廢墟，城市、村莊遭受破壞或災害后變成的荒涼地方”[8](397)。以遺址、廢墟釋故墟于義未安。故有舊義?！冻o·招魂》“酎飲盡歡，樂先故些”王逸注：“故，舊也?！盵9][213]《孟子·梁惠王下》“所謂故國者”趙岐注：“故者，舊也?！盵1][5827]《左傳·昭公三年》“豐氏故主韓氏”杜預注：“故，猶舊也”。[1](4412)《左傳·昭公十三年》“蔓成然故事蔡公”杜預注同前。[1](4492)墟有舊居義?！稄V雅·釋詁二》：“墟，凥也。”[9](51)按，《文選·謝靈運＜從游京口北固應詔＞》李善注引《廣雅》作“居”。王念孫疏證：“居，《方言》、《說文》、《廣雅》作凥,經傳皆作居。古字假借耳。”[9](51)是墟有居義。王氏又云：“虛與墟同……丘、墟皆故所居之地，若傳稱帝邱、商邱、夏虛、殷虛、少皞之虛、祝融之虛、顓頊之虛之類，皆是也?！盵9](51)故墟本為偏正式復合詞，其義為舊時所居之地。以上所列《唐譜》文句之“故墟”即此義。而《漢語大詞典》第一義項所引多例亦皆此義。又《齊譜》“齊者，古少皥之世爽鳩氏之墟”、《陳譜》“陳者，太皥虙戲氏之墟”、《檜譜》“檜者，古高辛氏火正祝融之墟”、《魯頌譜》“魯者，少昊摯之墟也”，此類“墟”字皆當釋為“舊時所居”。

九、成侯曾孫僖侯甚嗇，愛物，儉不中禮。（《唐譜》）

“愛物”一詞《漢語大詞典》列義項二：1.愛護萬物；2.心愛的東西。按，《漢語大詞典》所列義項不全。愛除憐愛、愛護外，又有吝惜義?！秶Z·魯語上》“人其以子為愛”韋昭注：“愛，吝也?！盵10][173]《孟子·梁惠王下》“百姓皆以王為愛也”趙岐注：“愛，嗇也?！盵1](5808)物除指萬物外，又指財物?！蹲髠鳌ば哪辍贰捌付I物”杜預注：“物，玉帛皮幣也。”[1](4094)《莊子·達生》“養形必先之以物”成玄英疏：“物者，謂資貨衣食，旦夕所需。”[11](631)故愛物又謂吝惜財物，以上《秦譜》文句即其例。

[1]十三經注疏（阮元?？瘫荆M].北京：中華書局，2009.

[2][宋]洪邁.夷堅志[M].北京：中華書局，1981.

[3][宋]晁公武撰，孫猛校證.郡齋讀書志校證[M].上海：上海古籍出版社，1990

[4][南朝·宋]范曄.后漢書（中華書局標點本）[M].北京：中華書局，1965.

[5][漢]班固.漢書（中華書局標點本）[M].北京：中華書局，1962.

[6]馮浩菲.鄭氏詩譜訂考[M].上海：上海古籍出版社，2008.

[7][唐]陸德明撰，黃焯匯校.經典釋文匯校[M].北京：中華書局，2006.

[8]現代漢語詞典：第五版[M].北京：商務印書館，2005.

[9][漢]王逸章句，[宋]洪興祖補注.楚辭補注[M].北京：中華書局，1983.

[10]徐元誥.國語集解[M].北京：中華書局，2002.

[11]郭慶藩.莊子集釋[M].北京：中華書局，1961.