低碳與我們（外一篇）

□王必勝

都在說我們要低碳生活、零排放、節能減排等等。不知何時，這些有點陌生的詞語，成了流行語。明白不明白的人，有意無意的在說這個詞。生怕我們不低碳，而對別人不好，對自己不好；生怕不低碳，我們成了反面角色。當然，也有一些低碳的行動者，或者說，是這些環保志士們，默默地、真真切切地在那里做著有益、有效的事。

問題是，我們往往都是著眼宏大，大而化之的關注了，或者，多是說在嘴上而并沒有落實。或者，多是“事不關已，高高掛起”，看別人環保低碳，而自己則是一種懶散的習氣、官僚作風，讓本可以低碳的，變成了浪費，本來可以做得到的卻不去做。

這不，即使陽春三月，外面風和日麗，而辦公室里，單位走廊，空氣燥熱，達二十九度之高，而且，多次問及單位有關部門，能不能把暖氣閥門關上，根據室內溫度調節一下，讓我們不至于那樣熱燥，都有點難受了。幾度問詢，一環環去找，答不行，就這樣子的設定了。大的開關沒有人說去關，小的也沒有人來管。被高熱的我們，只好一面是暖氣，一面是吹空調。如沒有記錯，這樣子的經歷，就在今春四月來之前凡數天。有幾次去商場也熱得單衣薄衫還汗流浹背。這樣子的高碳不節能，這樣子人為的春天里的夏天溫度，沒有人算帳，消耗了能源，排放廢氣，什么的，與己無關，成本如何，沒有人知！有時候，氣惱的想，這要是他們家，決不是這樣的。

其實，這環保、低碳的事，與我們的關聯，比比皆是。辦公用的筆墨紙張，無數的復印紙，有用沒用的復印，一大張幾個字，浪費耗能的帳，又有誰去算過？單位發放的一些書籍，有單本的有成套的，每年都有幾次，美其名曰學習，可是，領來后，又有幾人問津，多是往那一扔，沒開封就當廢品回收。當然，也有人翻看了，不是內容多重復，小報抄大報，下級抄上級，就是多為報紙雜志上的文章匯編。這類假冠冕堂皇之名而行浪費和不環保之事，時下泛濫有加。還有，現在通行寫字筆，方是方便了，可是，那筆沒有筆帽用不了多久就干巴，不出水，有時寫著寫著就著急上火的。我抽屜里大概有十數甚或數十支這樣的筆。有的是單位領來的，有的是會議上發的，多是用不了一兩次，出不了水只得換筆芯。扔了可惜，再用更浪費，干脆就擱之為廢物。其實，這種用手上下按，因為沒有筆帽密封，一旦干澀不出水，只能換芯才可用的筆，設計是有大問題的。可是，這樣的筆還在生產，還在各單位里分發。有沒有明白人，能不能改進一下，或者，這種筆不要在干燥的北方銷售。小小的事，很少從節約方面考慮，從適用性方面著想。辦公室的不低碳，最為嚴重。說到底，是不是管理體制上的弊病？

還有，在聚會中，人們時興送名片，多年不衰，現在是名片越做越講究，名頭越來越敢寫。有一次，一位朋友申明他沒有名片，也不喜歡名片，說為了環保，為了節約，倡議大家不用名片。他說，用一小紙片寫個電話，或者，把電話記在手機上，不也行嗎！事后，有人說，這是環保人士的慣用方式。名片，浪費又不環保，這是他的話。聽他一說，本來不愛用名片的我，更不大樂意名片這東西了。一次到某單位去，正好遇見他們搬辦公室，看到那么多的名片，散落在地，像大街上的小廣告一樣的遭遇，真不是個滋味。聽說，那位朋友還多次寫文章說，為了環保，能不能棄用名片。這個提議是有價值的。可是，好像沒有多大的效果。我曾開玩笑與他，最好有個代表或委員在全國“兩會”上提個議案，效果可能就好些。不知這個說法有沒有人應和？

低碳是為了節約，減少成本，為了生活得更有質量。我們得多想點法子。大的環保之舉，大的低碳行為，以一己之力，可能難以為之，可是，身邊的事，舉手之勞，從小事做起，或者，為了我們自己的生活質量，科學發展觀的落實，改變你的陋習。你認真地做了，你主動地做了，定會是有益的。何況，積腋成裘，聚沙成塔，為了這個資源日益受損和缺少的地球，人啊，當捫心自問，我們低碳了嗎？！

地域與文學

美國作家福克納致力于家鄉一個郵票大小的地方，于是文學有了“約福克納帕塔法世系”。一方小小郵票的地方，成為一代名家的文學搖籃。馬爾克斯的馬孔多鎮，作家精心構筑的一個文學世界，也成就了傳世名作《百年孤獨》。當年，法國的“百科全書派”的同氣相求，巴黎“左岸藝術”同道者們的切磋和砥礪，產生了一大批藝術巨匠。中國魯迅筆下的魯鎮，作為小說人物的主要活動地，演繹了人生眾多的悲喜劇。這種或地域或人文的關聯，是文學藝術的母本，成就了眾多的文學天才和故事。

地域或者方位者，實際上是文學精神的聚集地、凝固劑。文學乃人的靈感激發，文學產生于創作者個體的精神勞動。但文學無論是巨篇還是短制，是宏大建筑還是抒情小章，無不打上地域的印痕，刻上大地的烙印，文學的地域性，文學的本土意識，文學的風習化，既是文學的根基，也是文學與生俱來的氣味和印記。

中國文學是藝術流派和地域性較為強大的一支。楚地闊無邊，細草微風岸。人口稠密，氣象奇詭，神秘浪漫的楚文化應運而生；當偉岸的大山和峻急的河流橫亙于世，當大漠落日、馬鳴蕭蕭的氣象下，西部文學的豪放油然而出。誠如有論者所說，南方北方，南人北人，其性情不一，其風習與心性有別。魯迅所謂的飽食終日，無所用心，群居終日，言不及義。一定程度上表示不同的地方的人的性情差異。地域成為文學永遠不可回避的話題。山水詩在江南一隅，形成高潮，本有傳承，七賢才子的精神取向在建安風骨中得到流布。即使是中國文學的現代性的流變之后，文學的地域與文學的鄉土氣味，仍然是其重要和主要的標識。我們看到華北平原上的荷花淀派、京東運河派的風情，山西的山藥蛋的韻味，還有嶺南文化、湖湘文化，不一而足，即使是一個小小的嶺南，也有客家文化、西關文化、東江文化、潮汕文化等等，其文學的流派和風格，都是在地域的懷抱中孕育生成。因此，文學的地域和方位，成為特色和獨到文學一枚徽章與印記。

當然，地域對文學的影響，就其內涵而言，是客體與主體的相諧相屬。其中包括，一是客觀的自然，一是主體的人文。這自然與人文，相輔相成，相得益彰，成就和標示了文學的風味與品位。從文學發展史看，其影響與生俱來，越千年而不衰，成就了文學的風格萬千氣象，也將繼續影響著文學的未來。

如今，這地域文化一隅，一方面繼續延伸著越是地域性越可能是世界的評價；另一面，當今的地域更多的是從文化史跡、文獻史實、人文印記中，去對應地找尋甚至挖掘其文學的意義。不過，這多年的提倡或者標榜，已經在圈內有些審美疲勞，當我們對于眾多的貼著地域標簽的東西出現時，總不免有所警惕甚至于不屑。也許，多年甚至經年的強調與解讀，成了祥林嫂似的述說。往往，特色的重視或許成為一個負累，或者，重復為一個老大不掉而習焉不察的話題。

那么，在這種文學狀態下，地域文學如何發展呢？其實，地域也好，自然也罷，我們所關注的是人與世界的關系，也是人本身在某種生活狀態下的精神層面的。比如，自由的精神，現代意識下的生活態度，生命狀態的自然與放松，或者個人命運與人本精神的關聯。遠的不說，近期茅盾文學獎的獲獎作品《一句頂一萬句》，中原大地上的數個農民兄弟，家庭幾代人，因生活所迫，流浪漂泊，渴求的是與人的交往，在流蕩與回歸，在隔膜與交往中，瑣細，負重，漂泊，等等，最為低層的生活樣式，卻有著較為自由而激昂的生活渴望，沒有被地域阻隔，顯示出了一種遠闊的生活場景與人生命運的多重性。有時候，地域只是表達文學內涵的一種方式，比如，歷史、人文、自然，成為一個精神的集合體。由此，文學與地域，文學的地域化，就變得復雜，變得渾沌，文學就有了更為鮮活的品相。

地域成就了文學的廣度和深度，但地域的標志，或許也會阻隔了文學的現代性的精進。因而，當我們坐在一個十分優美的客觀場景中，我們品嘗著文學的地域風情的汁液，我們認知著地域在文學的色彩和滋味的時候，也許，更為重要的是，剝開這被包裹的種種彩衣，讓文學的地域成為更大的精神氣象，或者是一個與時與人的生活關聯更有內涵的事情。