指導(dǎo)學生閱讀好高中政治課本之我見

常艷明

政治作為一門重要的人文學科，擔負著德育重任。高中思想政治學科知識的真正掌握必須通過浸潤漸染、熏陶感悟來實現(xiàn)。而這一切如果離開了文本閱讀這個載體，就成了空中樓閣。那么，如何指導(dǎo)學生閱讀好高中政治課本呢？

一、要教會學生看書

說到看書，這也要講究一個方法問題，很多學生的反映是他都把書看了幾遍了，你問他某個知識點，他能很熟練地說出來，但一落實到做題考核知識點時他就不知道了，我們老師的職責就是要教會學生怎樣看書，看了書之后能明白一些道理，能形成一定的知識體系，能用來解題，能靈活運用。首先，要讓學生明白哲學教材編寫的總體思路是：基本事實——基本結(jié)論——基本運用。就是從基本事實引出基本結(jié)論，即從大量事實中篩選基本事實而且是學生熟悉的，再對基本結(jié)論進行分析即分析基本概念，最后從基本結(jié)論到基本運用。也就是先舉大量的事實來引出理論，以便于學生理解，然后對其進行分析，論證其正確性，讓學生懂得，理解了再來得出與之相應(yīng)的結(jié)論以及怎樣運用。這就是哲學教材的編寫思路。其中的大體框架就是：事實作引子，引出結(jié)論，再分析，再論證，再講如何運用。而其中的大量的材料都有很強的可讀性，是幫助學生理解的輔助性材料，要求我們學生掌握的內(nèi)容就是一個結(jié)論以及如何運用罷了。其次，指導(dǎo)學生如何看書。學生看書大部分人是把書瀏覽一遍了事，或者是瀏覽幾遍，就算把書看了，沒去多想過；而有很多人看書是看著看著就走神了，或者在打瞌睡，或者是在神游，從而導(dǎo)致學生的感覺是時間花了不少，就是沒效果。而老師則認為給了時間給學生看書就對了，你自己不專心看是你自己的事，這是一種不負責任的表現(xiàn)，學生是缺乏自覺性的，自制能力是很弱的，我們應(yīng)加強監(jiān)控，同時要加強方法的指導(dǎo)，讓學生懂得如何去看書，學生是想看書，想學好的，只是不懂得方法，所以才會導(dǎo)致以上各種情況的出現(xiàn)，我們在要求學生看書的時候，要一邊提出適當?shù)囊螅贿呥M行一定的方法指導(dǎo)，指導(dǎo)學生如何看書。如在要求學生看書前先把該課時的主體內(nèi)容講一遍，讓學生知道本節(jié)課所要學習的內(nèi)容是什么，然后提出要求，要求學生在書上找出相應(yīng)的知識點，講課時再詳細闡述該知識點，并輔以適當?shù)膶W生易懂的事例，再結(jié)合書上相應(yīng)的材料，讓學生明白書上的知識點與材料的關(guān)系。最后就是涉及到實際運用的問題了，要把該知識點擴散開來，讓學生做到觸類旁通。只有這樣才能培養(yǎng)學生看書的習慣，才能讓學生懂得看書，如何看書，而不致于浪費時間。

二、要教會學生弄懂每一個概念

對于高中這種能力培養(yǎng)型的教學，考概念背誦的可能性不大，但也同樣可以通過其它方式來考概念。如“物質(zhì)”這個概念，是指“不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀存在”，其中“客觀實在性”是它的本質(zhì)屬性，物質(zhì)的存在是不以人的主觀意識為轉(zhuǎn)移的，但同時它又能為人的意識所反映，這種“客觀存在”就有一定的抽象性，要求學生把它弄懂，一定要讓學生知道這是世上萬事萬物的共性，是從萬事萬物中抽象出來的一種共性，然后舉一些例子如石頭、桌子、人、書、空氣，我們的活動等等，這些事物的共性是什么？就是“客觀實在”，而且是不以我們個人的主觀好惡為轉(zhuǎn)移，這種“客觀實在性”就是從這些事物中抽象出來的共同的東西。那么總括起來物質(zhì)就是我們?nèi)祟惸軌蚩吹靡姡杏X得到的事物。弄懂了這一概念以后，就要求學生能夠區(qū)分出我們現(xiàn)實中能看得見，感覺得到的東西包括我們的一切實踐活動是否是物質(zhì)。而且要讓學生能夠把相關(guān)的概念區(qū)分開來，比如“物質(zhì)”與“意識”這兩個概念。弄懂了物質(zhì)概念之后，要知道與之相對應(yīng)的意識是指客觀事物在人腦中的反映。意識是主觀的東西，物質(zhì)是客觀的實在的東西，能夠在做題與實踐的現(xiàn)實中區(qū)分出什么是主觀的，什么是客觀的。意識以外的一切事物，都是客觀的東西；人們的思想則是主觀的東西，如理論、觀點、法規(guī)條文、黨的路線方針政策、工作計劃、工程設(shè)計方案等。

三、要教會學生學以致用

我們學習知識的最終目的是要達到通過學習來認識世界然后來改造世界，那么我們學了相應(yīng)的理論，就應(yīng)得出與之相應(yīng)的改造世界的辦法即方法論如通過學習物質(zhì)與意識概念，就應(yīng)知道我們所接觸的世界是客觀的、物質(zhì)的，具有物質(zhì)性，而我們就是要改造這個物質(zhì)世界，而我們改造這個世界的行動又帶有很大的主觀性，因為人的實踐活動是經(jīng)過人的大腦活動來指揮的也就是通過意識來指導(dǎo)我們的物質(zhì)性的活動，即意識指揮人們使用一種物質(zhì)性的東西作用于另一種物質(zhì)性的東西從而使之發(fā)生具體的物質(zhì)的形變，這就是意識的能動作用，即人們的實踐活動就是一種意識的能動作用。而人的意識對客觀事物的反映有歪曲與正確之分，歪曲的意識指揮人們改造世界的實踐活動肯定達不到預(yù)期的效果，這已有很多的歷史事實為證，那么與之相反的就是要求我們必須做到主觀符合客觀而且是使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一才行，因為隨著時間的推移，客觀事實也因為種種原因有可能要發(fā)生變化，以此為基本理論，我們學了第一課就應(yīng)樹立一種基本觀點：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，因此人們正確認識世界，有效改造世界的根本立足點是從實際出發(fā)。

（責任編輯 劉 紅）