網絡時代思想政治教育面臨的挑戰與機遇

四川理工學院政法學院 黃 芳

網絡時代思想政治教育面臨的挑戰與機遇

四川理工學院政法學院 黃 芳

互聯網的產生和普及對人們的工作和生活方式產生了巨大的影響，同時對思想政治教育工作提出了一系列的新要求。本文通過探討網絡時代思想政治教育面臨挑戰以及所面臨的重要機遇，提出應對挑戰的相應舉措。

思想政治教育；網絡時代；挑戰；體系

一、網絡時代思想政治教育工作帶來的機遇

(一)利于打破傳統思想政治教育手段的局限

隨著科技的進步，無紙化溝通和閱讀電紙書已經越來越多的成為21世紀的青年人最推崇和習慣的了解信息溝通的手段。網上數以萬計的新聞、信息、資料在以秒為單位的頻率不斷的更新著。于是，現實生活中單板陳舊的教育手段和網絡上不斷更新卻得不到合理利用的資源浪費就形成了這么一對令人惋惜的矛盾。若將互聯網的海量資源和新穎工具與傳統教育手段相結合，那么互聯網的生機與活力就變成了思想政治教育工作的生機與活力。

（二）利于打破傳統思想政治教育形式的局限

傳統的思想政治教育工作總是不可避免的受到客觀條件的限制。而互聯網不同于傳統教育，它是開放性的，是自主的，每個有不同人生觀和價值觀的受教育者都可以按照自己的習慣和接受能力來“選擇性的”接受思想政治教育。在無法接受廣泛性傳統型思想政治教育的情況下，可以結合互聯網的開放性和自主性的特點，我們可以將思想政治教育工作進行的更有針對性，更加深入和有效，讓每一個人都能在自由自主的狀態下得到教育。從這個意義上講，互聯網的主動性和開放性就是思想政治教育工作的主動性和開放性。

（三）利于打破傳統思想政治教育模式的局限

自古以來，我國的思想政治教育就一直保持著“一對多”的固定模式。互聯網的出現一改傳統局面的局限，實現思想政治教育工作的新模式——互動式教學①。其實作為打破傳統教育模式的一種手段，互動式教學已經很大程度和很大范圍的出現在了其他學科的教育過程當中，但是如何將這種更加主動和積極的教育模式將傳統的思想政治教育相結合還是一個比較嶄新的課題。

二、網絡時代思想政治教育面臨的挑戰

（一）非法信息的入侵

互聯網是一個開放的平臺，各類人群都能夠在互聯網上獲得和發布信息，互聯網上充斥著大量非法的甚至反動的言論和信息。這對于廣大的數以億計的網民來說，是一個非常嚴重的問題。因此，要將互聯網的進步和科技效果融入思想政治教育工作的手段當中去，要懂得如何引導這些肯接受新型手段進行思想政治教育的受教育者。這是一項長期的繁重的工程，難度不亞于大禹治水，可是為了思想政治教育的新局面我們卻不得不勇敢地接受洪水猛獸的挑戰。

（二）海量信息的泛濫

網絡的海量信息尤其是對那些人生觀和價值觀尚未健全的未成年人來說，不得不面對的一個殘酷現實就是：網絡誕生和發展是很多人無法想象的，而網絡對于一個年輕人思想層面的沖擊和傷害也是我們無法簡單的估量的，在網絡世界里，每一個人都會實實在在的感受到自己的無知和渺小，而如何控制這種挫敗感以及如何將這種挫敗感和真實生活相平衡是一個我們永遠也沒法找到準確答案的問題。所以，我們更加不能眼看著網絡的負面影響一步一步的殘害了我們的青少年。作為一個思想政治教育工作者，這也是我們義不容辭的責任。

（三）網絡虛擬化嚴重

網絡的虛擬程度是超出我們的掌控的。由于可以很好的隱藏自己的真實信息和性格，網絡詐騙的事件層出不窮、屢禁不止，人們的人生觀、價值觀、是非觀甚至人與人之間的誠信一次又一次的遭到來自虛擬網絡的實實在在的打擊。隨著網絡日益普及的腳步一起到來的還有人與人之間交往的安全感的日益下降。網絡的誠信的缺失加劇了個體行為的麻木和冷漠，越來越多的人在這個“地球越來越小的”時代產生了難以與人溝通的心理疾病。互聯網對人的情感、心理健康、人際交往產生的負作用急需廣大的思想政治教育工作者去糾正，這項工作不僅艱巨而且同樣刻不容緩。

（四）對思想教育工作者提出了更高要求

網絡的豐富性和多樣性對每一個思想政治教育工作者都提出了更加嚴格的要求。除了以往在傳統的教育中扮演的權威角色，我們的思想政治教育工作者還應適應從教師到導師的身份轉變。網絡時代的思想政治教育工作者不僅自身應當具備極強的理論水平，還應當能夠將這些高深但是略顯枯燥理論轉化成受教育者能夠理解的話講出來，能夠俯下身子領著廣大的受教育者們一步一步的走上正軌。如何能抓住機會因勢利導因材施教的開展思想政治教育工作才是網絡時代思想政治教育工作面臨的最大挑戰。

插畫 育紅

綜上所述，21世紀是一個網絡的世紀，是一個思想政治教育工作挑戰與機遇并存的世紀。面對機遇，我們要積極準備主動出擊，面對挑戰，我們要堅持原則和立場不放松，要用革命的大無畏精神勇敢的面對一切風險，只有這樣我們才能在網絡時代的思想政治教育工作中繼續取得輝煌的成績。

三、應對網絡時代思想政治教育挑戰的應對舉措

第一、在網絡時代的思想政治教育工作中繼續高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼續旗幟鮮明地宣傳馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論，加深大家對有中國特色社會主義理論的理解和認識；繼續大力弘揚中華民族的優秀文化傳統，增強網民的民族自豪感和自信心，使他們能自覺自愿的抵制西方的“文化侵略”；繼續加強唯物論、無神論教育和科普知識的普及，用更加機動靈活的辦法為廣大網民樹立科學的世界觀；

第二、利用多種渠道加強網絡道德教育，使廣大網民能在各種不同道德準則發生沖突時做出正確的判斷和選擇，采取正確的行為；能有效地在上網過程中自我約束自我管理；能有在面對道德困境的時候堅持原則能力和勇氣；能正確對待人際關系，塑造健康的網絡道德人格。

第三，建立網絡時代的切實有效的監管機制。這種監管機制必須區別于網監和網絡警察的管理辦法，應該是對上述兩種辦法的補充。既然我們認同網絡本身并沒有主觀意義上的任何錯誤，那么，我們就應該從杜絕接觸網絡的人從主觀意義上犯錯誤的可能。要把網上思想政治教育工作做好了，要把網上思想政治教育工作和現實中的思想政治教育工作相結合。

網絡時代的思想政治教育工作的機遇的確很大，但是我們在看到巨大機遇的同時卻不得不看到我們的工作還面臨著來自網絡和現實社會雙方面的巨大壓力和挑戰。我們的工作不僅不能放松，反而要是時刻刻的提醒著自己，激勵著自己，不斷地努力才能在網絡時代的思想政治教育中繼續取得勝利。

[1]郭邦禮，張正武.挑戰與機遇:網絡思想政治教育探析,山東省團校學報，2009年5期

[2]葉昌友，張量.思想政治教育社會化路徑探析，社會科學家，2010年8期

[3]許曉菁.論思想政治教育的“去符號化”—從“生活世界”的觀點看思想政治教育,學術界，2009年3期

①互動式教學就是通過營造多邊互動的教學環境，通過雙方交流探討達到不同觀點的碰撞，繼而引發教學雙方的主動性和探討性，以達到提高教學效果的一種教學方式。

編 輯 董曉玲