春日風箏飛滿天

春日風箏飛滿天

春回大地，微風拂面，又是放風箏的好時節。風箏起源于中國，距今已有2000多年。在延綿的歷史長河中，風箏在眾多領域都起到了重要的作用。

風箏的起源

斗笠、樹葉說。斗笠是一種古老的防雨防暑器具，當人類由漁獵轉為耕作時就開始使用，特別在熱帶、亞熱帶是必不可少的。那時的斗笠制作很簡單，系繩也就地取材，多用柔軟的樹皮纖維。據說有一農夫正在耕作時，忽然狂風大作，吹走了他的斗笠。農夫趕緊去追，一下抓住系繩。恰巧這系繩很長，斗笠便像風箏一樣在空中飛行。農夫覺得非常有趣，以后便經常給村民放斗笠，后來演變成放風箏。樹葉說來自于中國南方一帶。據說古時候人們對風卷樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻絲等拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風箏的習俗。中國臺灣的高山族、海南島的黎族人，早些時候就是用面包樹的葉子做風箏的。

帆船、帳篷說。人類使用木舟的歷史已久，早在公元前2000多年就被用于生產。后來又有了帆船。傳說大禹時期，船上已有了風帆。帆是借助風力的機械，人們便仿照帆的原理，扎起風箏放飛。還有人說，風箏起源于北方的帳篷，最早的風箏是人們模仿大風刮起帳篷在空中飄揚的現象制作出來的，之后逐步演變成了一種游樂活動。

飛鳥說。從歷史記載和發現的古代風箏看，其結構、形狀、扎繪技術等，一個突出的標志就是以鳥的形狀為多。因而得出結論：最初的風箏問世，是受飛鳥的啟發，模仿飛鳥而制造并以飛鳥命名的。人們崇尚飛鳥、熱愛飛鳥、模擬飛鳥而制作風箏，是人們對美好生活的追求。中國最早的風箏是由古代的科學家墨翟制作的。據《韓非子·外儲說》載：墨翟居魯山（今山東青州一帶）“斫木為鷂，三年而成，飛一日而敗”。是說墨翟研究了三年，終于用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。墨翟制造的這只“木鷂”就是中國最早的風箏。

李鄴說。明代陳沂在《詢芻錄?風箏》中這樣寫道：五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風戲。后于鳶首，以竹為笛，使風入竹，如鳴箏，故名風箏。指的是相傳在五代時，有個叫李鄴的人，在風箏上拴上竹笛，微風吹動，嗡嗡有聲，很像“掙箏”聲，因而得名風箏。

各國風箏的傳說

柬埔寨：從前，有一個獵人，名叫倫波。他和一個朋友捕捉到一對金色的鷹。他們沒有把鷹賣掉，只是隨身攜帶著。一次，有兩位公主到市場去，看見那兩位青年，一見鐘情。她們要求買下金鷹，但青年不同意賣。于是她們便借那兩只金鷹到王宮前的廣場放飛玩耍。他們四個人用線拴住鷹腳，把鷹放到空中飛翔，玩得興高采烈。以后這兩對男女青年每天一起放鷹玩耍，建立起深厚感情。兩只金鷹由于被頻繁地放飛，最后得病死去了。兩對青年戀人也就在那時自愿結為夫妻。后來，為了紀念他們的愛情，四個人便用布做成鷹愉快地放飛。從那時起，柬埔寨就誕生了風箏，一直流傳至今。

馬來西亞：馬來西亞人喜歡放風箏，可以追溯到幾個世紀以前，據說是為了向稻神致意。有這樣一個傳說：在很久以前，有個窮莊稼漢在田里遇到一個迷路的女孩，他把女孩領回家，悉心撫養，女孩越長越漂亮，他和鄉親們的收成也越來越好。誰知他老婆起了妒忌之心，把女孩趕出了家門，從此，村子里莊稼的收成就越來越差了。原來，那漂亮的姑娘就是稻神。有人告訴那莊稼漢，必須做一個漂亮的東西，放到空中稻神之處，向她表示懺悔。這莊稼漢便做了風箏。隨著風箏的升空，人們的日子又富裕了起來。

泰國：傳說中，素可泰王朝的開國君主帕巒王就是個風箏迷。有一天，年輕的國王正在放風箏，忽然一陣風吹來，線斷了，風箏飄落到了不遠處一家大宅的屋頂上。國王十分喜愛這只風箏，就等到天黑時，化裝成平民潛入民宅去撿風箏。就在國王手拿風箏要回來時，剛巧遇到了這家的小姐，兩人一見鐘情，成就了一段浪漫故事。

當時在王室的典禮上，放飛一種人形的風箏，用于預測來年是否風調雨順。到了隨后的大城王朝，放風箏的王室典禮被沿襲下來。當時有一首詩記載典禮時的情形說：勁風吹襲，風箏上天，音樂聲起，淑女纖纖，手牽細線……

大城王朝的國王也喜歡放風箏，有時候在風箏上拖一枚金幣，誰撿到歸誰。于是，每次放飛，男女老少都盯著國王的風箏看。后來，一個地方發生叛亂，國王率軍隊久攻不下。有人出主意，在風箏上拖一包火藥，將長長的引信點燃，風箏飛入敵城，造成房屋大火，軍隊趁亂攻入城內。

風箏與軍事

在中國古代，風箏最初常被利用為軍事工具，用于三角測量信號、天空風向測查和通訊。

相傳，在楚漢相爭時，劉邦于垓下困住了項羽，小巧的張良坐上韓信制作的風箏，飛到楚營的上空，高唱楚歌，以瓦解項羽士兵的軍心和斗志。楚軍聽到家鄉熟悉的歌聲，果然軍心渙散。他們眼看著楚軍內無糧草，外無援兵，于是紛紛開小差，就連項羽手下的大將季布也逃走了。這是傳說，未必可信。但項羽被圍垓下時，張良確曾使用過韓信制作的風箏，以放飛風箏為號，指揮各路大軍協同進攻項羽。據《事物紀原》所載，漢高祖劉邦建漢朝后，猜忌韓信，韓信擔心劉邦加害，于是和夏陽侯圖謀里應外合，興兵造反。當時韓信就使用了風箏來測量距離，“以量未央宮之遠近”，打算鑿地道攻入皇宮，打劉邦個措手不及，可惜事變未能成功。

公元549年，蕭梁大將侯景在壽陽（今安徽壽縣）擁兵造反，一直打到梁的都城建康（今南京），將梁武帝蕭衍圍困在建康的臺城。危急之時，梁武帝的一名軍事謀士羊侃（有的書上說華侃）為他出了一個主意：在城里放風箏，把討救兵的告急信通過空中的風箏送出去。但風箏放出后被侯景發覺，亂箭射下。羊侃和梁武帝遠遠望見，束手無策，最后被困死于城內。

公元559年，北齊彭城太守王勰之孫王韶遭人陷害，被打入地牢。中國南北朝時的一位俠客黃頭兒趁夜色掩護，潛入地牢，救出王韶。可宮墻高大，宮內崗哨密布，戒備森嚴，一時難以脫險，只得暫藏到僻靜的金鳳樓上。為了迅速越過無法攀登的宮墻，黃頭兒便從樓內取出一只大風箏來，他將繩索一頭拴在金鳳樓門栓上，一頭系好風箏，手一推，風箏乘風而起，黃頭兒抓緊風箏一躍飛越宮墻，王韶也以黃頭兒的做法，乘風箏脫險了。

公元782年，唐朝臨洛守將張懷被敵軍圍困在城里，形勢危急萬分。這時，他想到了用風箏向外通報軍情，便命人放風箏，高百余丈，從敵營上空通過，把消息傳到了友軍手中，從而解了城池之困。

宋代，風箏在軍事上有新的作用，宋軍在對敵作戰時，在風箏上裝上火藥，導火線上縛上一段點燃的香火，把風箏放到敵營上空，燃燒爆炸，像炸彈那樣破壞敵營的營柵，擾亂敵軍，而后乘機出擊，獲取勝利。當時這種武器被譽為“神火飛鴉”，曾使敵兵聞而膽寒。