西天取經(jīng)只能自己開(kāi)路

郭文婧

5年前，當(dāng)茅侃侃、李想、陳曦、鄧迪、鄭立、戴志康等80后IT創(chuàng)業(yè)和財(cái)富新貴們紅得發(fā)紫的時(shí)候，萬(wàn)科的王石說(shuō)，這些“80后”的創(chuàng)業(yè)者，要現(xiàn)在就定義為“未來(lái)中國(guó)商業(yè)的脊梁”還為時(shí)尚早，也很難給他們的企業(yè)一個(gè)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)。

一語(yǔ)成讖。如今，PCPOP（泡泡網(wǎng)）、Discuz（康盛創(chuàng)想）還在，李想、戴志康卻只是一個(gè)高級(jí)打工者了，暢網(wǎng)科技的陳曦只能發(fā)出“經(jīng)歷過(guò)慘烈的人生起伏，事業(yè)的得意與失意，我開(kāi)始知道自己的位置”了的感慨，MySee倒閉后鄧迪已經(jīng)鮮有消息，163888（翻唱網(wǎng)）淪落到經(jīng)營(yíng)色情，鄭立已經(jīng)鋃鐺入獄……

茅侃侃，也就是這本新書(shū)《在那西天取經(jīng)的路上》的作者，“80后創(chuàng)業(yè)新貴”的光環(huán)也差不多褪盡，但憑借著過(guò)去的“發(fā)家史”和“血淚史”、80后的“嬉笑怒罵”和“無(wú)厘頭式的故弄玄虛”，似乎搖身一變成了“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。2010年，他出版的《像戀愛(ài)一樣去工作》，據(jù)說(shuō)賣(mài)得很火，于是趁熱打鐵，又出版了這本書(shū)。

本著看茅侃侃《在那西天取經(jīng)的路上》的感受，看取得了什么經(jīng)，本著對(duì)茅侃侃新建健康顧問(wèn)管理公司的期待，我買(mǎi)下了這本書(shū)，認(rèn)真讀了這本書(shū)。在批評(píng)這本書(shū)之前，我把我覺(jué)得有價(jià)值的、茅侃侃的一些感受，或者所謂的“經(jīng)”，暫且陳列如下：

“學(xué)會(huì)從每一個(gè)失敗的案例中學(xué)習(xí)，別人每挨一次打，自己就多學(xué)一招防身，就算躲不開(kāi)，也知道怎么打上兩個(gè)來(lái)回”；“能吃到肉的都是挨打熬出來(lái)的”；“前怕狼后怕虎的創(chuàng)業(yè)，留一半后路給自己，留一半精力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的創(chuàng)業(yè)，原地踏步坐等天上掉投資，自己不見(jiàn)兔子不撒鷹的創(chuàng)業(yè)，統(tǒng)統(tǒng)餓死了”。

“創(chuàng)業(yè)精神的根本是奮斗、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、成就大我和創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值的過(guò)程”；“成功是一次意外的懷孕，失敗是成功之母，從頭再來(lái)是成功他爸”；“什么叫機(jī)遇和運(yùn)氣？就是在正確的時(shí)間和正確的人一起做正確的事”；“創(chuàng)業(yè)最大的忌諱就是在公司渡過(guò)初創(chuàng)艱難期的時(shí)候，你還習(xí)慣于初創(chuàng)期的那種什么都控制在自己手里的做法”。

“一個(gè)合格的創(chuàng)業(yè)者，為了他的團(tuán)隊(duì)、為了他的投資人，為了他的夢(mèng)想，是沒(méi)有時(shí)間抱怨壓力找捷徑的，他只有全力以赴地想辦法解決問(wèn)題，并開(kāi)心地迎接下一個(gè)壓力的到來(lái)！”對(duì)待輟學(xué)創(chuàng)業(yè)，我覺(jué)得茅侃侃的提醒尤為精當(dāng)：“高等教育在創(chuàng)業(yè)的路上很重要，在擁有一技之長(zhǎng)的你面前，學(xué)歷神馬的才是真浮云。”千萬(wàn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，不僅讓成為比爾?蓋茨的夢(mèng)想成了浮云，也讓自己的人生成了浮云。

如果讀者的品位和我差不多，我建議讀者看看我這篇讀后感就差不多了，不要浪費(fèi)自己的汗水錢(qián)去買(mǎi)《在那西天取經(jīng)的路上》了。這本書(shū)最大的問(wèn)題就在于，干貨太少，水分太多。如果這樣下去，我大膽作個(gè)預(yù)言：茅侃侃“暢銷(xiāo)書(shū)作家”的夢(mèng)想也將成為浮云。

王石說(shuō)得好：“無(wú)論在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)還是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中，大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)是共同的：獨(dú)立思考，野心，想象力，勤奮，甘于吃苦，好學(xué)……”可曾經(jīng)的80后創(chuàng)業(yè)新貴，如今已成為“方仲永”。

如果可以從茅侃侃身上看到“80后創(chuàng)業(yè)新貴”這個(gè)群體特征的話，茅侃侃《在那西天取經(jīng)的路上》流露出來(lái)的“以自己的文字為榮”的心態(tài)，則是非常危險(xiǎn)的。拋開(kāi)文字的瑣碎、啰唆、輕飄不言，雖然茅侃侃在書(shū)中多次提到“熬”的重要性，但卻沒(méi)有真正體悟到創(chuàng)新的真諦，還沒(méi)體悟到“偉大是熬出來(lái)的”的哲理。

讀完《在那西天取經(jīng)的路上》，掩卷沉思，不禁自問(wèn)：難道真的是“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”？問(wèn)題的背后一定有復(fù)雜的文化密碼。中國(guó)人相信《我的成功可以復(fù)制》，但我想說(shuō)的是，復(fù)制只可能“小得”，絕不可能成功，要去西天取經(jīng)，只能自己開(kāi)路。

（圖/李坤）