戰(zhàn)略重心、樞紐和關(guān)節(jié)

■ 文/金一南

戰(zhàn)略重心、樞紐和關(guān)節(jié)

■ 文/金一南

金一南 國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部副主任兼國防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長，戰(zhàn)略學(xué)博士生導(dǎo)師，少將軍銜，全軍首屆“杰出專業(yè)技術(shù)人才”獲獎?wù)摺，F(xiàn)為中央黨校、國家行政學(xué)院、北京大學(xué)等多所院校的兼職教授，《學(xué)習(xí)時報》專欄作者。學(xué)術(shù)成果曾獲中宣部“五個一工程”獎、國務(wù)院新聞辦“中國國際新聞獎”等。

戰(zhàn)略思維是從宏觀總體和長遠(yuǎn)建設(shè)上來認(rèn)識和把握全局的思想方法。宏觀、總體、長遠(yuǎn)、全局，都是它的關(guān)鍵詞。那么是不是說，戰(zhàn)略思維必須是不折不扣地顧及到方方面面、必須眉毛胡子一把抓、必須是十個指頭按跳蚤的思維呢？所有事都一人管、所有條子都一人批、所有倉庫鑰匙都掛在一人身上。這個人就抓住總體和全局了？

意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會學(xué)家帕累托提出了完全不同的看法。這位19世紀(jì)末20世紀(jì)初的學(xué)者并不是研究戰(zhàn)略問題的，但他從大量經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)一組頗有意思的現(xiàn)象：80%的產(chǎn)出，來自20%的投入；80%的存款，來自20%的客戶；80%的堵塞，發(fā)生在20%的路口；80%的工作，由20%的人員承擔(dān)；80%的醫(yī)療資源，消耗于20%的疾病；80%的銷售額，來自20%的顧客……帕累托由此得出結(jié)論：80%的結(jié)果，歸于20%的起因。這一結(jié)論被人概括為“重要的少數(shù)與不重要的多數(shù)定律”，又稱為“80%對20%定律”，或干脆簡稱“帕累托定律”。

該定律的意義，不在于每一組統(tǒng)計的百分比是否都精確到了無懈可擊和完美到了天衣無縫，而在于當(dāng)大多數(shù)人一直習(xí)慣強(qiáng)調(diào)多數(shù)的意義、多數(shù)的重要和多數(shù)的決定性之時，帕累托卻揭示出多數(shù)往往只能造成少許影響，少數(shù)則往往造成主要、重大的影響這一長期被人們忽略的現(xiàn)象。這位終身以經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)為研究對象的學(xué)者，通過該定律告訴我們：與其面面俱到，不如分清主次，從眾多瑣碎事情中擺脫出來，用最大精力去關(guān)注最重要的事情。因為整體往往是被局部顛覆的，反過來，整體也往往被局部拯救。抓住了關(guān)鍵的局部，就抓住了整體。失去了關(guān)鍵的局部，也就失去了整體。“帕累托定律”揭示的局部與整體的關(guān)系，為后人進(jìn)行高質(zhì)量戰(zhàn)略思維作出重要貢獻(xiàn)。

毛澤東是不知道帕累托為何人的。但在局部與整體的關(guān)系問題上，也有十分精彩的論述。在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，毛澤東說：“任何一級的首長，應(yīng)當(dāng)把自己注意的中心，放在其他的問題或動作上。”在《直羅戰(zhàn)役同目前的形勢與任務(wù)》一文中，他特別強(qiáng)調(diào)“抓住戰(zhàn)略樞紐去部署戰(zhàn)役，抓住戰(zhàn)役樞紐去部署戰(zhàn)斗。”這就更加精到地概括出了局部與整體的關(guān)系。這位大戰(zhàn)略家在這里指出，抓整體、抓全局非但不是眉毛胡子一把抓，而是抓重點(diǎn)、抓樞紐。掌控了重心和樞紐，就掌控了全局和整體。真正高明的領(lǐng)導(dǎo)者，最大的本事并非今天人們分外推崇的“溝通”和“協(xié)調(diào)”，而是從紛繁復(fù)雜的萬物萬象中，發(fā)現(xiàn)重心是哪里，樞紐在何處。

順便再分析一下人們常說的兩句話。第一句是“人非圣賢，孰能無過”；第二句是“文武之道，一張一弛”。前一句意即大家不是神仙，難免不時犯錯。后一句是說也不可能像弓一樣整天繃那么緊，有放松才緊張，沒有放松也就沒有緊張。這兩句話都無可非議，但把帕累托“80%對20%定律”過來對照，問題就顯露出來了。首先可以說，你在那“80%”的范圍中松弛一下未嘗不可，犯點(diǎn)錯誤可能也無礙大局。但是要特別注意一旦進(jìn)入關(guān)鍵性的“20%”范圍．你的任何松弛都可能因過于懈怠而錯失良機(jī)，犯下任何錯誤都可能因小失大撼動全局。在“重心“、”和“樞紐”處的松弛和犯錯，其意義與非“重心”和非“樞紐”處的松弛和犯錯，從性質(zhì)到意義都會完全不同。不是不允許犯錯，不允許松弛，而是說平時你可以松弛一下，這個階段你必須全神貫注地緊繃。平時你可出一兩個錯誤，這個階段你必須全力以赳避免出錯。因為此刻它不但可能使你收到“事半功倍”的成效，也可能讓你陷入“一招不慎，滿盤皆輸”的困境。

對這一現(xiàn)象，毛澤東有過非常生動的描述。他說：“戰(zhàn)爭歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個敗仗以致前功盡棄的，有在吃了多敗仗之后打了一個勝仗因而開展了新局面的。這里說的‘連戰(zhàn)皆捷’和‘許多敗仗’都是局部性的，對于全局不起決定作用的東西。這里說的‘一個敗仗’和‘一個勝仗’就都是決定的東西了。所有這些，都在說明關(guān)照全局的重要性。指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭的全局上面。”

戰(zhàn)略思維的整體性與全局性．在這里揭示得淋漓盡致。我們說從空間上講，戰(zhàn)略思維是總攬全局的思維，表現(xiàn)出思維的整體性和全面性。那么一個具有戰(zhàn)略思維的人必須具備這樣一種能力：知道重心在哪里，樞紐在何處。知道自己什么時候可以輸、可以敗，什么時候不能輸、不能敗。知道自己什么時候可以適當(dāng)放松，打個小盹，什么時候必須全神貫注、全力以赴。其核心正如毛澤東所說：“總之，一個原則，就是注意于那些有關(guān)全局的重要關(guān)節(jié)。”

思維在這里就變成了一把庖丁解牛的利刃，通過中心、樞紐和關(guān)節(jié)，游刃有余地把握了全局和整體。

（編輯/黃莎莎）