登古城、游苗寨、修禪心：我還想再來貴州

■ 文/鄭世驊（西安）

登古城、游苗寨、修禪心：我還想再來貴州

■ 文/鄭世驊（西安）

編者按：不久前，西安青年鄭世驊初次來黔旅游，即被貴州的山川風物和民風民情所感染，并因之在陜西知名媒體上撰文為貴州旅游叫好。現摘發其文章的部分，以饗讀者。

圖為黔東南苗寨一角。（黔東南日報供圖）

終于等到一個機會，我開始了神游貴州之旅……

初到貴州，自然少不了黃果樹瀑布。穿過奇石園、盆景園，漸漸聽到了瀑布聲響，繞過山彎，終于看到黃果樹瀑布的身影。偉大的旅行家徐霞客的足跡也曾到過這里。

穿過連心索橋返回，只聽一名導游指著一株樹對客人說，這是黃果樹，葉子往上長。原來黃果樹真是一種樹。

青巖古鎮位于貴陽南部，自明洪武年間設堡，至今已有600多年歷史。古鎮格局保存完整，青石板的路面和片葉巖石墻使古鎮充滿古樸韻味。石砌而就的四座城門，堅實敦厚，在藍天映襯下顯得巍峨挺拔。古鎮雖不大，但寺廟到有好幾座，顯示出小鎮的歷史文化、宗教文化和建筑文化的非凡魅力。

西江千戶苗寨位于黔東南雷山縣。來到群山環抱、小河環繞的西江千戶苗寨。首先映入眼簾的是依山而建的木質吊腳樓，層層相疊，鱗次櫛比，錯落有致，氣勢恢宏，布滿兩座山頭，苗寨氣息濃厚。經過廊橋進入苗寨，來到已經82歲的活路頭蔣阿爹家中，活路頭就是主持全寨的農事生產，每年春種秋收時節，由他來起頭做農活。身體硬朗的蔣阿爹告訴我，這個寨子一共有1285戶人家，男耕女織，保持傳統耕作方式，只是這些年來也有不少年輕人開始打工走出寨子，外邊來旅游的人也是越來越多，還有高鼻藍眼的外國人。

告別活路頭，又來到苗寨最高處的苗王鼓藏頭家。在苗寨，活路頭和鼓藏頭都是世襲的。鼓藏頭唐守成是全寨的精神領袖，主持祭祖和娛樂。我來時，鼓藏頭不在家沒能見上。我沿著寨子小路來到苗寨廣場，十幾位年老的阿爹阿婆正在進行表演。穿過廊橋向上走去，路過一家寨門，我被苗家姑娘擋著敬酒，我雙手接過酒碗，將糯米酒一飲而盡。告別千戶苗寨時，我走上高處回望一眼全寨，再次為其壯觀的景象而震撼。

乘中巴車回凱里準備到下一站——鎮遠古城。

古代的鎮遠，在宋紹定元年(公元1226年)獲賜名鎮遠州，“鎮遠”從此沿用至今。設縣至今已有2200年的歷史。素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮”、“苗鄉古城”之稱，多民族傳統文化并存、多民族共容共居。

古城位于氵舞陽河北岸，現在縣城發展，南岸也店鋪林立，游客眾多。登上石屏山，俯瞰全城，氵舞陽河蜿蜒流轉形似太極，故鎮遠也被稱作太極城。下山已近薄暮，各式建筑物的彩燈陸續打開，我穿行在老街上，老的古縣衙、祠堂和新的縣委、縣政府一字排開。走到燈光璀璨的鎮遠閣，過新大橋又來到氵舞陽河邊，在夜市吃晚飯，然后又沿著南岸走過祝圣橋回到老街，再走到新大橋，邊走邊拍夜景，可謂流連忘返。

到貴州的第五天我來到了梵凈山。

梵凈山是佛教勝地，梵凈山這個山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點化而來，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬歷年間開始，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五臺山、普陀山、九華山遙遙相對應的佛教名山。乘纜車到山腰金頂腳下。看看左右兩座突起的山峰，我選擇就近先登紅云金頂。攀登之路陡峭險峻，手握鐵索踏著只容一人的石階往上攀，切身感受其艱險堪比華山。紅云金頂山峰直立高達百米，上半部一分為二，由天橋連接兩端。兩邊各建有一廟，狀若飛天游龍，又似佛手二指禪，更像人類的生命圖騰。從紅云金頂下來，再登拜佛閣、果然寺終于攀上“極樂天宮”老金頂。最后來到梵凈山的標志——蘑菇石跟前，這是立于山頭的一尊奇石，像贊美英雄好漢伸出的大拇指：你是第一！

貴州值得一來，也很有游頭。我還想再來！

（編輯/尹輝）