不愛紅妝愛武裝巾幗何必讓須眉——論中國古代娘子軍的興起

長江大學文學院 李 密 馬 斌

中國古代，尤其是在冷兵器時代，以大刀長矛為主要武器的戰(zhàn)爭基本上都是近身搏斗。冷兵器對力量的要求決定了戰(zhàn)爭主要是男人的舞臺。但是，翻開浩瀚的史卷以及文學典籍，馳騁疆場、戰(zhàn)功赫赫的巾幗英雄絕不在少數(shù)。

一、后勤的需要與女兵的興起

由于女性身體以及力量相對柔弱，古代女兵首先是作為后勤供給的采集者出現(xiàn)的，也就是所謂的火頭軍。相傳，孫武就曾在吳國為吳王闔閭訓練過宮女，這是女兵們接受訓練的較早記載，但是這些女兵是否真正派上用場就不得而知了。迄今為止，公認的我國古代有關(guān)女兵的最早記載，當屬《尚書》。此時的女兵，主要從事后勤方面的工作，她們“采集果實以佐軍食，且縫紉之事亦令為之。”即為軍隊提供膳食、飲用、改善生活；必要時，如部隊傷亡嚴重或遇到困難時，還可以直接投入戰(zhàn)斗。

戰(zhàn)國時期的女兵主要從事兩個方面的工作，一是運輸輜重糧秣，即軍需物資。這種制度從戰(zhàn)國一直沿襲到秦代。秦代的徭役十分繁重，加上對百越的戰(zhàn)爭，延續(xù)了七八年，動用了幾十萬的兵力。這就需要大規(guī)模征集婦女參軍，以轉(zhuǎn)運軍需物資。《漢書·伍被傳》記載：“丁男披甲，丁女傳輸，行者不還，往者莫返。”二是防守城池。《墨子·備穴》記載：“諸作備穴，五十人，男女各半。”

當然，中國古代女性直接參與甚至指揮戰(zhàn)爭的也不在少數(shù)。近年頻頻被搬上銀幕的穆桂英、花木蘭就是明例。

二、戰(zhàn)亂的擴大與女兵的服役

古代的戰(zhàn)爭不僅頻繁而且不可控制，戰(zhàn)爭的日漸增多必然導致人口相應(yīng)減少。于是，女子參軍便不再只是傳說。史料顯示，我國古代，不僅平民百姓家的女子要服兵役，達官貴人家的閨秀也要編入軍中。

繁重的徭役喚醒了平民百姓的反抗意識，這是女兵服役的一個重要因素。作為女性反抗者，呂母算是典型。她是西漢末年最早反抗王莽統(tǒng)治的農(nóng)民起義領(lǐng)袖之一，也是中國歷史上第一位農(nóng)民起義的女領(lǐng)袖。與呂母同時代的還有一位女中豪杰遲昭平。呂母起義的同年秋，她聚眾數(shù)千人在河阻中舉行起義，給王莽統(tǒng)治集團以沉重打擊。此后，作為反抗者的女性不斷見諸史料與文獻中，明永樂十八年二月，因不堪明庭營建北京、修治會通河、北征蒙古帶來的繁重徭役，加之連年水旱，唐賽兒占據(jù)益都的卸石棚寨，領(lǐng)導并發(fā)動了又一場起義。

戰(zhàn)亂的擴大與繁重的徭役在某種程度上促進了女兵的興起與壯大，無形中也逼迫著女性一步步走上戰(zhàn)爭與歷史的舞臺。只是，在以男人為主導的軍隊與戰(zhàn)場上，女兵始終無法被寫入歷史。

三、女兵的發(fā)展與兵種的完善

任何軍隊都是為戰(zhàn)爭服務(wù)的，女兵也不例外。隨著兵種的不斷完善，女兵逐漸走出了后備軍的單一舞臺，開始向著綜合化、專業(yè)化發(fā)展。眾所周知的“娘子軍”便得名于唐高祖李淵女兒平陽公主的事跡。當初李淵起兵的消息傳來，平陽公主就到處聯(lián)絡(luò)反隋的義軍。她三個多月招納了四五支已有相當規(guī)模的起義軍。她的軍隊得到了廣泛的擁護，被老百姓稱為“娘子軍”。當然，“娘子軍”算不得兵種，但作為統(tǒng)帥四處聯(lián)絡(luò)的平陽公主絕對算得上是李淵起義軍隊的通訊兵。

除此之外，古代還有“女偵察兵”。《史記·陳丞相世家》載：“陳平乃庫出女子二千入陽城東門。”使用二千多女兵窺探敵情，這可以說是女偵察兵了。

需要指出的是，中國歷史上，正式列入國家編制的女將軍實際上只有秦良玉一位。中國女性的韌性是世界聞名的，但是她們的英雄事跡卻鮮為人知。近代革命志士、巾幗英雄秋瑾曾作詩說“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！”國難當頭時巾幗不讓須眉，馳騁在刀光劍影的疆場，誰敢說她們不是英雄！