謬批三題

□ 雷鐘哲

現實生活中，總有一些歪論市井流布，但卻裝扮時髦，一副很有哲理的樣子，甚至直接打出真理的旗號。結果謬種流傳、誤人匪淺。本文針對三條，簡而批之，無奈才疏學淺見解迂腐，故名“謬批三題”。倘若讀者覺得尚有道理，那就不是謬批，而是批謬了。

一 好孩子是表揚出來的

這個觀點，曾經廣受追捧，被許多人津津樂道。尤其在一些孩子因為流利背誦兒歌受到大人贊許，又興致大增，接二連三勢如倒豆時，不少人對此篤信不疑，以為好孩子就是表揚出來的。可是，能夠熟練背誦幾首甚至百首兒歌或者唐詩，頂多算是乖巧，和“好孩子”還不能畫上等號。贊許產生的激勵作用，未必在其他素質的培養上同樣有用。為了說明問題，我們先對一個好孩子界定一下。比如，他應具有仁愛同情之心，關心他人，熱愛勞動，在學習上不怕吃苦，能夠養成獨立完成作業的良好習慣，尊敬師長，團結同學，當然還要懂禮貌，身體好。一個孩子有了這些素質，基本就算好孩子了。可是，在這些素質培養的過程中，采取單純表揚的方式，很難達到這個目標。從人性的角度說，好吃懶做，幾乎就是人與生俱來的品性，你對一個不愿“勞動”，只想吃好玩好——往往也沒玩好——的孩子，一點都不批評，或者面對一個不想刻苦學習的孩子，總是予以遷就，他就很難養成好的學習習慣。

人常說，十年樹木，百年樹人。樹人比樹木更為不易。但樹人和樹木之間，還有一些相通的道理。就像一棵果樹，自由生長必然結不出累累碩果，必須適時地整形剪枝、疏花疏果，輔之以灌溉施肥，才能早結果多結果。孩子也是這樣，只有經過剪枝整形、疏花疏果式的批評，才能夠變成人才。——古今中外，不經任何批評只用表揚培養出的人才，至今未曾聽說。

批評，難免就態度嚴厲，難免“武斷”不容商量。爸爸說，不完成作業不能去玩！媽媽說，你讓孩子輕松輕松！這樣，嚴厲就失去了應有的威力。郎朗小的時候，曾因耽誤練琴而被爸爸逼著“跳樓”，你不能說，郎朗父親的“不近人情”，和郎朗的成功絲毫無關。

結論：好孩子既不是表揚出來的，也不是批評出來的，而是培養出來的。培養，就有著表揚批評、悉心呵護又堅持原則的內涵。

二 不要輸在起跑線上

在一些人的眼里，這個理念，套用宋丹丹的說法，那也是“相當的時髦！”可人生的起跑線又在哪里，是在娘胎里嗎？是在小學一年級嗎？總之聽這意思，好像是越早越好，不然不符合“起跑”的含義。

其實這句話的潛臺詞，是要你舍得投入，在十月懷胎的時候、在蹣跚學步的時候、在咿呀學語的時候、在上學伊始的時候，當然，恨不得在人生的各個階段。只不過成人以后，人們不那么容易糊弄，人生也基本定型，再說輸呀贏呀的，往往徒留笑柄，也不大容易蒙來銀子。

如今，人們重視胎教，孩子在肚子里的時候，就開始聽音樂、講故事，這到底有沒有作用，還沒有權威的實證。不過下面這個故事，倒是有幾分意思。

——有三個這樣的孩子：一個孩子4歲才會說話，7歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想。”他曾經還遭遇到退學的命運。一個孩子曾被父親看作白癡，在眾人眼中，他是毫無前途的學生，藝術學院考了三次還是沒被錄取。他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！”另一個孩子經常遭到父親的斥責：“你放著正經事不干，整天只管打獵、捉耗子，將來怎么辦呀？”所有教師和長輩，都認為他資質平庸，與聰明毫不沾邊。可偏偏他們，分別就是愛因斯坦、羅丹和達爾文。

這個故事若非杜撰，我想問，他們是輸在了起跑線上，還是贏在了起跑線上？我的回答是，人生就沒有一個固定的起跑線，或者到處都是起跑線。革命不分先后，悟道不分遲早，這個“道”，關聯漫長的人生之路。我讀過陳敏寫的一篇文章，說她小的時候學習不好，父母總是羞于言人。在她9歲的時候，她從二樓意外摔下，又被仙人掌扎成“刺猬”。醫生說，孩子必須保持清醒意識，否則有生命之虞。當她在昏迷中被父母“一聲而又一聲、柔和而又有力，平穩而又焦慮、摻雜著心疼與希冀的呼喚”，從死亡線上拉回來后，懂得了自己對于父母的重要，從此下決心好好讀書，一直讀到研究生。——同樣，不知在起跑線上，她是輸了還是贏了？

還有，人生有平等的起跑線嗎？恐怕從來不曾有過。別說過去，奴隸和奴隸主不會平等，庶民和貴族不會平等，就是平等成為普世價值的今天，貧困地區和發達地區的孩子，照樣不會平等。再如，你能上路行駛，可你開的昌河，和人家開的寶馬平等嗎？恐怕你除了讓路，再無別的選擇。這就不是一句“不要輸在起跑線上”的口號所能解決的問題。

說穿了，這不過是一個精心的商業策劃，是被某些人借以利用，雖然說得頭頭是道天花亂墜，眼睛里盯住的，還是你口袋里的鈔票。遺憾的是許多家長，給孩子四處報班，琴棋書畫樣樣不落，結果未曾起跑，已經不堪重負。

三 換個心境想問題

小學的“三生”教育讀本里，收錄了一個《賣傘與賣鹽》的故事。故事說，從前有個老奶奶，她有兩個兒子，大兒子賣鹽，小兒子賣傘。如果遇到天陰下雨，老奶奶就發愁了：“太糟了，大兒子的鹽賣不出去了！”可是等到晴天出太陽，老奶奶又發愁：“太糟了，小兒子的傘賣不出去了！”所以，她整天愁眉苦臉，擔驚受怕，一直很煩惱。結果，兩個兒子也受她的影響，心情很糟糕，生意自然做不好。后來有位智者告訴她：“您不如換個心境想問題，下雨時想：太好了！小兒子的傘可以賣出去了！天晴時想：太好了！大兒子的鹽賣出去了！”老奶奶照著去做，果然，她的心情變了：無論天氣怎樣，她都很高興，每天活得開開心心，樂樂呵呵。而兩個兒子的生意，也跟著紅火起來。

這個故事，被許多人奉為圭臬，以為真就是靈丹妙藥，手到病除。他們也不想想，天氣僅是生意好壞的一個因素，老奶奶發愁的是“賣不出去”，而不是天晴天陰。假定大兒子是壟斷經營，就像現在的鹽業專賣一樣，他也很好地解決了防潮問題，管他晴天下雨，又能有何影響？說不定遇到核泄漏，還會發生食鹽搶購呢。再有，如果老奶奶小兒子的傘既有遮陽功能，又有防雨作用，下雨暴曬，都能賣得很火，老奶奶還會自找煩惱嗎？再以故事中規定的因果條件，天晴時，老奶奶在為大兒子高興的時候，難道不想著小兒子的困難；天陰時，老奶奶在為小兒子慶幸的時候，就忘了大兒子的苦惱？如果真的這樣，她就不大正常。

可笑的是，某些智者總愛擺出一副教誨的架勢，教人們擺脫痛苦，而擺脫的方法，不是情緒轉移就是精神麻木。他們根本不想，不消除痛苦的根源，怎么從根本上解決問題。如果能的話，趙作海蒙冤入獄，他就不會痛苦。他只要轉念一想，我雖然進了牢房，并且一蹲就是十年，但比起同樣因所謂“殺人”蒙冤而死的，不止好過千倍；我得到的國家賠償，雖然數額并未如愿，但也是真金白銀，比起同案惶惶不可終日的趙振晌，真的要謝天謝地了。同樣，老婆雖然與我離婚，但畢竟有過洞房花燭，且有兒子傳承香火……但是，趙作海會這樣想嗎？如果他感到幸福，憑什么“賠償”他呀！由此看來，不對青少年進行實事求是的教育，讓他們以為通過戲法似的變幻，就能得到快樂，這種快樂，除了“被快樂”，就剩下虛妄的臆想了。