劉少奇在中共創建前后

李桂芳

劉少奇是中共第一代領導集體的主要成員。他和毛澤東、周恩來等一樣，是中國共產黨的締造者之一。作為一名五四時期涌現出來的左翼知識分子，他是中共建黨前后最早的社會主義青年團團員和共產黨員，也是中共早期優秀的馬克思主義者和工人運動的著名領袖，為中共的創建和發展作出了重要貢獻。

馬克思主義的積極學習者和宣傳者

1898年11月24日，劉少奇誕生在湖南省寧鄉縣花明樓炭子沖一個農民家庭。1906年進私塾。1913年考入寧鄉縣第一高等小學玉潭學校。1916年夏，到長沙駐省寧鄉中學學習。1917年3月進入湖南陸軍講武堂學習。1919年初，插入長沙私立育才中學畢業班學習。

1919年爆發五四運動，長沙各校學生紛紛響應，劉少奇和同學們一起，參加了罷課游行，開展了愛國宣傳活動和抵制日貨的斗爭。這年夏天，劉少奇沖破封建家庭的阻撓，毅然奔赴北京，投身到反帝反封建的偉大愛國運動的洪流中。他一方面積極參加學生們靜坐抗議和示威游行的愛國行動；另一方面貪婪地閱讀著各種傳播新思想的傳單和報刊，思索著當時紛至沓來的各種救國思想和主張。他開始讀到了宣傳馬克思主義的進步刊物，包括陳獨秀主辦的《新青年》和李大釗主辦的《每周評論》等。劉少奇曾有一段回憶說，“在五四新文化運動后期，社會主義的思想文化占了這個運動的優勢。在各派社會主義的思想中，馬克思主義的思想也傳到了中國，成為當時新文化運動中的一個派別”。“當時的《新青年》雜志起了極大的作用，它一方面擁護一切進步的東西，同時傳播了不少馬克思主義思想。”劉少奇的回憶，既反映了當時馬克思主義迅速傳播的情況，也反映了劉少奇傾向馬克思主義，憧憬和向往共產主義社會的過程。

到西方去學科學、學技術、學革命理論，是五四運動前后一批先進的知識分子所認定的救國道路。國內許多地方掀起了一股留法熱潮。受進步思想的影響，劉少奇產生了赴法留學的想法。1919年9月，劉少奇到河北保定育德中學附設的留法高等工藝預備班第三班學習，度過了將近一年的半工半讀生活。在這里，劉少奇讀到了李大釗的《我的馬克思主義觀》，看到了《新青年》《每周評論》以及其他介紹俄國十月革命和俄國共產黨(布爾什維克)情況的進步刊物，這些對劉少奇的思想都有很大的影響。

1920年6月，劉少奇在留法預備班畢業。因籌措不到赴法留學的費用，在北京作短暫停留后返回長沙，接著又到上海學習俄文，準備赴俄留學。

當時正處于中國思想界空前活躍的時期，社會主義思想在中國廣泛傳播。劉少奇的思想也在不斷地發展和前進。他在北京、保定、長沙讀到了更多的宣傳馬克思主義和介紹俄國十月革命的小冊子及報刊材料，逐步確立了對馬克思主義的信仰。劉少奇回憶說：“在共產黨產生以前，馬克思主義也傳到中國來了，我就是在1920年(共產黨產生的前一年)，看到了那樣的小冊子。從前聽到過社會主義、無政府主義，后來看到無政府主義的小冊子，又看到馬克思主義的小冊子。此外，還有一個最大的事情，就是俄國十月革命的勝利，這個革命把全世界想要革命但又沒有找到出路的人都驚醒了。特別是在中國，我們那時感覺到了亡國滅種的危險，但又不曉得朝哪里跑，這一下就有辦法了。”

五四運動是愛國運動，又是文化運動。劉少奇同當時的毛澤東、周恩來等一些著名的左翼青年知識分子一樣，在五四新文化運動后期的馬克思主義的學習和傳播中，站到了先進青年的前列，發揮了積極的作用。

劉少奇除了自己帶頭刻苦學習外，在保定、上海學習期間，他還帶頭深入到工廠中去，參加生產勞動，與工人群眾接近，向工人宣傳馬克思主義。

馬克思主義在中國傳播需要解決的一個重要問題，就是要與種種反馬克思主義的思潮作斗爭，特別是與無政府主義作斗爭。在1920年的一場馬克思主義與無政府主義的大辯論中，劉少奇堅決地站在馬克思主義一邊，開展了對無政府主義的批判。在回憶這場與無政府主義的斗爭時，劉少奇說：“在那時有很多人相信過無政府主義，他們反對馬克思主義，反對共產黨。他們把我們叫‘馬子、馬孫，見了就罵，就要斗爭。在學生中，工人中，群眾中，彼此要罵，要打架的。思想上經過斗爭，組織上也經過斗爭，馬克思主義才在中國先進革命思想界中爭取到了領先的地位，然后共產黨才有產生的可能。”

最早的社會主義青年團團員和共產黨員之一

隨著馬克思主義在中國的傳播和共產國際代表來華活動，上海、長沙、武漢等地先后建立了共產黨小組，并建立了由共產黨小組創辦的社會主義青年團。

當時的俄國在十月革命勝利后，采取了同情、支持被壓迫民族的政策。1919年至1920年蘇俄政府兩次發表對華宜言，宣布廢除沙俄時代一切不平等條約和在中國攫取的一切特權，在中國人民當中引起了強烈反響，促使中國人民的目光由西方轉向俄國，激發了先進知識分子研究十月革命的熱情。

五四運動后掀起了一股向往蘇俄、學習蘇俄的熱潮，劉少奇也深受這股熱潮的影響，萌發了留俄的想法。他曾回憶這一時期自己的思想變化過程說：“當時，我們這些中國青年，到蘇聯來就是為了尋找一條中國革命的正確道路。正如毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中所說的，‘十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的道路——這就是結論。我的親身經歷證明了這一點。偉大的十月革命像一道光芒一樣，劃破了中國的黑暗的天空。從這道光芒里，中國先進工人和革命知識分子看到了偉大的列寧的形象，看到了人類歷史上第一個工農當家作主國家，看到了馬克思列寧主義的偉大勝利。這就激起了向蘇聯學習的熱誠。”

1920年10月，劉少奇經長沙船山學社社長賀民范介紹加入中國社會主義青年團，并由賀民范和長沙俄羅斯研究會介紹去上海，進上海外國語學社留俄預備班學習。外國語學社是上海共產黨小組于1920年9月創辦的，主要目的是為輸送革命青年赴俄留學做準備。學社教授俄、英、法等語言，主要是俄語，同時也學一些馬克思主義基本常識，進行一些革命活動，并且出版了《共產黨》等重要刊物。

劉少奇來到上海后，住在霞飛路(今淮海中路)漁陽里6號。這里是社會主義青年團中央機關所在地。

先后從各地來到這里學習的，還有任弼時、蕭勁光、羅亦農等，共20多人。他們除學習俄語外，還參加陳獨秀等發起的上海工讀互助團和上海馬克思研究會的活動，并且幫助華俄通訊社和工人刊物《勞動界》做些編寫、校對工作。當時劉少奇是工讀互助團的負責人之一。他除了攻讀俄文外，還努力學習馬克思主義基本知識，第一次讀到了馬克思、恩格斯的著作《共產黨宣言》，也閱讀了《新青年》《時事新報》副刊、《學燈》和《民國日報》副刊、《覺悟》等報刊，同時參加了社會主義青年團組織的一些社會活動。這一時期，劉少奇開始到工人中去進行革命

活動，有時還到小沙渡勞動補習學校進行講課。通過這些活動，他一方面向工人宣傳馬克思主義、提高工人的階級覺悟，另一方面也進一步調查和了解了工人受剝削、受壓迫的慘狀以及他們的反抗斗爭，從而初步認識到工人階級的力量，加深了對馬克思主義理論的理解。

在上海，劉少奇發奮學習和工作，珍惜時間，給同學們留下了很深的印象。據蕭勁光回憶：“少奇同志幾乎沒有個人愛好，從不閑聊天，也不隨便上街，我們不住在一起，但看見他的時候，多是在學習俄文，閱讀《共產黨宣言》，思考著中國革命問題。”

劉少奇雖然不是共產黨早期組織的成員，但是，他很早就在共產黨小組的指導下，為共產黨的創建做了許多具體工作。

劉少奇在回顧這段歷史時說：“中國在共產黨宣告成立前。就有社會主義青年團。我是在1920年先加入社會主義青年團，1921年才入黨的。我是在黨沒有成立以前由青年團送到蘇聯的。……那時莫斯科辦了一個東方大學，我們去上學的時候是頭一班。出國以前，在上海辦俄文學校，讓學生先初步學會俄文。我出國以前雖然中國共產黨還沒有正式成立，但幾個地方有了共產黨小組。上海共產黨發起組出版的黨刊就叫《共產黨》，以后才出版《向導》。所以共產黨一開始籌建就做了許多方面的工作。”

這時(五四運動至留俄前)劉少奇的思想仍屬于一個具有初步共產主義覺悟的愛國知識分子。他對馬克思主義有了基本了解，贊成和向往十月革命，但對科學社會主義理論還沒有完全掌握，對怎樣用它來指導中國革命更不知如何著手，這也是他赴俄留學的主要動因，正如他自己所說：“當時，我只知道社會主義好，知道馬克思主義和列寧，知道十月革命和布爾什維克黨，但是不清楚社會主義是怎么一回事，怎樣才能實現社會主義。為了學習十月革命的經驗，1921年春，我和其他幾十個青年團員，第一次來到你們的國家(指蘇俄)。”

1921年5月初，受上海共產黨早期組織和社會主義青年團的派遣，劉少奇和任弼時、蕭勁光、羅亦農等一批青年團員由上海出發，踏上了去蘇俄的旅途。一路上歷盡艱辛，于7月9日抵達莫斯科。

當時，適逢共產國際第三次代表大會召開，劉少奇等也得到機會輪流參加旁聽。在會上劉少奇見到了偉大的革命導師列寧，聆聽了他的報告。

1921年秋，劉少奇進入莫斯科東方勞動者共產主義大學學習。東方大學是20世紀20年代初俄共(布)創辦的一所專門培養革命干部的國際性大學。學習的內容主要有《共產黨宣言》《共產主義ABC》和俄共黨史、國際共產主義運動史、哲學、政治經濟學以及關于工會運動的小冊子等。

在這里，劉少奇如饑似渴地發奮學習，他集中研讀了大量馬克思、恩格斯和列寧的著作，研究學習俄國十月革命和國際工人運動的經驗。研究馬列主義真理如何運用于中國革命的實際。同時，他還經受住了保衛新生的蘇維埃政權的戰爭結束后物質生活嚴重困難的考驗，親身參加了蘇聯恢復國民經濟和社會主義建設的偉大實踐斗爭。

這時，中國國內陳獨秀和李大釗等人正在醞釀成立中國共產黨。十月革命的經驗表明，無產階級革命要取得勝利。必須要有一個馬克思列寧主義政黨的領導，這是革命成敗的關鍵。1921年7月，中國共產黨在上海誕生。這個消息也很快傳到了莫斯科。劉少奇在東方大學得知這一消息后，他就一直思考和打聽著：“怎樣可以做一個共產黨員?怎樣能夠加入共產黨?他主動與負責中國班思想工作的政治教導員談心，談自己的理想、信念和愿望。……為了弄清‘怎樣能夠做一個共產黨員這個腦子里日夜思索的問題，他一方面找班上的政治教員請教，找與自己有同樣愿望的同學談心，另一方面，他一次又一次地研讀了《共產黨宣言》，反復閱讀列寧的《青年團的任務》和其他著作，他的心里越來越明亮。”解放后，劉少奇在回顧自己當時“考慮入不入黨的問題”時說，那時他把《共產黨宣言》看了又看，看了好幾遍，從這本書中了解了共產黨是干什么的，是怎樣的一個黨，自己準不準備獻身于這個黨所從事的事業，經過一段時間的深思熟慮，最后決定參加共產黨，準備獻身于黨的事業。

這年冬天，中國共產黨的組織開始在東方大學中國班發展成員。劉少奇、羅亦農等一起，第一批由中國社會主義青年團團員轉為中國共產黨黨員，組成了中國共產黨在莫斯科的第一個黨組織，加入了東方大學總支部，劉少奇任支部委員。在東方大學中國留學生中，劉少奇成為中共最早的黨員之一，負責學員的黨的工作。在莫斯科學習的許多中國青年，在他的幫助下，先后成為中國共產黨黨員。

1922年1月，遠東各國共產黨及民族革命團體第一次代表大會在莫斯科召開。“劉少奇作為工作人員，為大會做一些文書性質的工作。”

在東方大學期間，由于劉少奇對馬克思主義的深入學習、研究和對俄國無產階級革命斗爭的考察，他的思想實現了新的飛躍，他已由一個具有初步共產主義覺悟的知識分子變成了一個堅定的馬克思主義者了。正如他自己所說：“在東方大學學了8個月跑回來了，也算取了經，取到的經不多就是了。當時我們學得不多，倒是我自己的革命人生觀開始確定了。”這個革命的人生觀“就是為了使中華民族、中國人民完全解放而奮斗，而且前途遠大、口標遠大，一直達到共產主義”。

1922年5月，由于剛剛創建的中國共產黨急需開展革命活動的骨干力量，劉少奇根據組織的決定回到上海。他被分配到中國共產黨領導工人運動的公開機構——中國勞動組合書記部工作。在上海期間，他還參加了重新組建中國社會主義青年團的工作，以及作為工作人員參加了7月召開的中共二大的會務工作。同時，他還在上海馬克思主義研究會和上海平民女校擔任理論教員，講授馬克思主義理論課。這時候，劉少奇已經是一位具有較高理論素養的堅定的馬克思主義者了。

中共早期工人運動的著名領袖

中共創建初期，在一段時間內集中力量領導了工人運動。在中共的領導下，從1922年1月到1923年2月，中國工人運動掀起了第一次高潮。劉少奇也正是在第一次工人運動高潮中脫穎而出，成為了中共早期工人運動的著名領袖。

南于劉少奇在東方大學認真學習了馬克思主義理論，這使得他對工人運動情有獨鐘。正如在東方大學求學期間，他所填寫的一份《團員調查表》中關于“現在愿做何事”欄目中所寫的：愿從事“工人運動、青年運動”。在“對于現在社會作何感想”欄目中他回答：“資本主義已不能統治全世界了，社會主義的社會組織必將由人類的努力開始實現，我們處在這時代的人，應該抱無窮的希望，促進這段歷史。”在“對本團意見”欄目中他提出：“注意訓練，提高團員對團體的責任心，要使團體是對外發展的行動的。這些訓練都建筑在軍事上，方能成為革命的團體。但辦法須由當時環境定奪。”

劉少奇回國后，立即投入到工人運動的洪流中，開始領導工運工作。特別是在安源工人運動中，他與早在安源進行領導工運工作的李立三一起，樹下了工運的歷史豐碑，，關于

黨和工運的關系，劉少奇曾經指出：中國共產黨的創立是馬克思主義與工人運動相結合的產物。在中國共產黨建立以前，就不斷有自發的工人斗爭，但是，那些斗爭都缺乏正確的理論指導和明確的斗爭方向。五四新文化運動中馬克思主義在中國先進知識分子中開始傳播，但是沒有與工人運動相結合，也缺乏基礎和力量。中國共產黨成立后，雖然黨綱上明確把開展工人運動作為自己的主要任務，但是由于缺少工運骨干，一些黨的創始人也大都注重于理論研究工作，所以，黨的力量，黨對工人運動的領導，還是十分薄弱的。并強調：“我們黨開始產生時是在學生中、知識分子中介紹馬克思主義思想，成立黨組織，但是如果不與工人運動結合，不跟中國勞動群眾結合，那我們黨就不能前進，不能算是在中國真正地生了根……第二次代表大會后，這個問題就解決了，開始與中國工人運動結合。”

中共二大后，陳獨秀找劉少奇談話，并派他回湖南工作，臨行前還把中共二大通過的文件交給他帶給中共湘區執行委員會。

1922年8月初，劉少奇回到長沙，被任命為中共湘區執行委員會委員，與毛澤東等一起領導工人運動。他先在長沙參與組織泥木工人、織造工人、鐵路工人等工會及湖南省工團聯合會，領導這些團體的罷工斗爭。接著參與領導了正在興起的粵漢鐵路工人的大罷工斗爭。9月10日，劉少奇又受中國勞動組合書記部和中共湘區委員會的派遣，到江西安源煤礦同李立三等一起，領導1萬多工人舉行大罷工。罷工中劉少奇作為工人全權代表，依靠安源黨組織和全體工人，與路礦當局進行了針鋒相對的談判斗爭，迫使當局答應了工人提出的17項復工條件，為大罷工取得完全勝利起了十分重要的作用。這次罷工勝利后，中央調李立三到湖北工作，劉少奇接任安源路礦工人俱樂部主任。1923年2月7日，京漢鐵路工人大罷工被軍閥吳佩孚鎮壓后，全國各地的工會也紛紛遭到鎮壓和取締，唯有安源工會“碩果僅存”，成為全國工人運動中的一面紅旗。

安源路礦工人能夠取得大罷工的偉大勝利，安源工會能夠在勝利之后“碩果僅存”，是以劉少奇為代表的中國共產黨人將馬克思主義與工人運動相結合，是中國共產黨正確領導的結果。劉少奇領導我黨早期工人運動的理論與實踐，為剛剛創建的中國共產黨的鞏固和發展作出了重要貢獻。

劉少奇善于將馬克思主義原理與中國具體實際相結合，從中國國情出發，堅持中共二大提出的正確方針，把斗爭的矛頭對準帝國主義和封建軍閥兩個主要敵人，盡量克服工人運動中的“左”的錯誤傾向。在安源期間，劉少奇寫了多篇文章，及時總結了安源工人運動的成功經驗和斗爭策略。1923年8月，劉少奇在《對俱樂部過去的批評和將來的計劃》一文中闡明了共產黨領導工運的目標是：“(一)使無產階級團結起來，養成無產階級支配社會的潛伏勢力；(二)實行奪取政權，用政治的力量消除社會一切階級的壓迫——人的壓迫；(三)在產業公有制度底下以極大的速力發展實業，減少人類所受自然的壓迫。”他還具體提出了工人俱樂部要做三項工作：“(一)努力建設與整頓內部；(二)擴大組織；(三)訓育部員，提高工人階級的知識水平并訓練工人做事的能力。”

劉少奇認為在進行政治斗爭的同時，決不能忽視經濟斗爭。他主張將政治斗爭與經濟斗爭結合起來，從工人的切身利益出發，從“增加工資”和“減少工作時間”這些日常生活的迫切需要人手，去使工人團結起來。通過建立工會、開辦工人學校等，以過去奮斗的經驗切實教育工人，使工人明了自己階級在現時及將來社會上的地位，工團終極的目的及如何達到這個目的，訓練工人的奮斗能力及方法，養成極健全的奮斗者，逐步實現工人自己的政治目標。實踐證明，這是一條切實地組織和壯大工人階級隊伍，發展黨的工人運動的正確路線。

劉少奇十分講究斗爭策略，主張工人的斗爭不但要“齊心、奮斗”，而且要“看清環境，決定自己的戰斗方式”。當“二七”慘案發生后，形勢對工人階級十分不利，他領導安源工會“立取守勢，并勸戒工人不要驕傲，不要亂動，竭力團結內部，以防資本家之進攻。一方面對資本家的破壞，奮斗到底，毫不退縮”，使工會組織更加團結鞏固，立于不敗之地；另一方面，對于資本家，既要發動工人進行必要的斗爭。同時又要使資本家的工廠不致倒閉，要支持和保護產業的發展。這對于保證黨領導的工人運動的正確發展方向，也是十分重要的。

劉少奇非常重視中共黨的組織和工會組織的建設。據資料統計，1922年9月，安源黨支部僅有黨員10余人，到1923年6月黨的三大時，已有黨員40人，年底發展到60多人，1924年又增加到200多人，占了全國黨員人數的1／5。另外，還有幾十個青年團支部和200多名青年團員。這些黨團員形成了工會的骨干和核心。至于工會組織，則由基層的十代表，到百代表，到總代表，形成了一個嚴密的有戰斗力的工會組織系統。在劉少奇等人的領導下，工人的政治覺悟得以迅速提高，工會組織得到迅猛發展，安源路礦工人俱樂部成員由1922年罷工前的700人很快發展到1923年的13000余人。劉少奇領導的早期工人運動。為中國共產黨創立初期的發展，訓練組織了無產階級隊伍。

由于黨領導的工人運動的發展，在斗爭中黨的組織、黨的力量也得到了鞏固、發展和壯大，黨的地位得到了極大的提高，形成為中國革命中一支生機勃勃的政治力量。正如劉少奇所說的：“1922年后，共產黨跟工人結合，馬克思主義到工人中去，很多工人相信馬克思主義，加入共產黨，黨就有了群眾。”“從那時以后，中國的無產階級就走上了政治舞臺，表現了自己的力量，成為一種政治勢力。”據陳獨秀在中共三大的報告，到“1923年6月時，共有黨員420人，其中在國外的有44人，工人164人，占國內黨員人數的43.6％”。由此，馬克思列寧主義同中國工人運動的結合逐步深入。從黨的一大到三大，短短的兩年中，黨在反帝反封建的斗爭中，在與工人群眾相結合的運動中，開始成長壯大了。同時，在這種艱難曲折的斗爭中，一批年輕的真正的馬克思主義者也在工人運動的斗爭中涌現出來，成為剛剛創建起來的中國共產黨的中堅力量，劉少奇就是他們中的優秀代表之一。