對瑤族民間體育文化功能的探析＊——以廣西金秀大瑤山黃泥鼓舞為個案

馬燕虹 梁干強

(1.柳州師范高等?？茖W校體育與健康教育系 柳州 545004)

對瑤族民間體育文化功能的探析＊
——以廣西金秀大瑤山黃泥鼓舞為個案

馬燕虹1梁干強1

(1.柳州師范高等?？茖W校體育與健康教育系 柳州 545004)

瑤族黃泥鼓舞是瑤族人民在長期的社會生活實踐中創造出來的具有民族特色的民間體育運動,采用實地考察、文獻資料、邏輯分析等方法,對瑤族民間體育文化黃泥鼓舞的起源、表演形式及特點進行了整理分析,并對黃泥鼓舞的體育文化功能進行了深入研究。

瑤族;體育文化;黃泥鼓舞

瑤族是我國南方少數民族中的重要一支,目前瑤族人口約300萬人,國內230多萬人,境外60多萬人?，幟翊蟛糠志劬釉趶V西與湖南、廣東交界的五嶺山脈南北地區,有“南嶺無山不有瑤”之說。在長期的歷史發展過程中,瑤族由于其特定的歷史背景、地理環境、生產條件等形成了本民族特有的社會生活、價值觀念、思維方式、風俗習慣,創造出富有特色、獨具魅力、具有區域色彩的瑤族傳統體育項目。其中瑤族黃泥鼓舞是瑤族民間體育文化的典型代表,是瑤文化的重要組成部分。

本文以廣西金秀大瑤山黃泥鼓舞活動為研究對象,選用人類學、民俗學、社會學等學科的方法和理論,對該地黃泥鼓舞活動的文化基礎、組織形式和運作機制、在當代鄉土社會文化中的狀況以及今后進一步發展的趨勢做了系統而深入的研究,從個案的角度分析了對黃泥鼓舞在當代鄉土社會生活中的作用。

1 瑤族黃泥鼓舞的起源及特點

1.1 瑤族黃泥鼓舞的溯源

居住在金秀大瑤山區的瑤族人民,每年農歷十月初六都要跳黃泥鼓舞,據說是對創世紀的祖先“盤王”的紀念。相傳,瑤族祖先“盤瓠”到山上狩獵,碰上了一只兇猛的羚羊,經過幾番搏斗不幸被羚羊用角撞下山崖死去。這時,深密林里的斑鳩、鷓鴣、黃雀、烏鴉等百鳥飛來,圍著“盤瓠”的尸體,吱吱喳喳的哀叫?！氨P瓠”的子女正好找來,發現了尸體,抬了回去舉行厚葬,用泡桐木制成鼓身,用羚羊皮蒙作鼓面,拍打致祭,邊跳邊舞,這就是黃泥鼓舞來歷的傳說。

1.2 瑤族黃泥鼓舞的特點

黃泥鼓舞是瑤民在具備起碼的物質生存條件的基礎上,為滿足精神的需要而進行的文化創造。在其漫長的發展過程中,與人的生理特點、心理因素、生存環境、文化傳統相適應,以滿足不同層次人群的需要。黃泥鼓舞現已是一種以閑暇消遣、健身娛樂為主要目的的瑤族民俗體育。其主要特點是以走、跑、跳躍、蹲、挫、旋、俯沖、頂、斗等動作組合而成,練習時對身體素質有廣泛的適應性,對身體素質提高非常有效,一人能練、多人也能練,而且受場地、器材、時間的限制小。

如今,每逢新春佳節、喜慶活動、祭祀祈禱、喪葬齋事等場合,瑤族人民都要演奏黃泥鼓。在金秀瑤族自治縣六巷等地,每個寨旁林中都有一塊“浪坪”,重大節日期間,瑤家青年男女都要到這里盡情歡歌,跳黃泥鼓舞,談情說愛。

黃泥鼓舞的舞蹈形式有雙人舞、四人舞和集體舞數種。舞者盛裝打扮,腰挎長鼓,雙手分別掩著鼓的兩端,時而左右搖晃輕舞,時而跳躍跨步前奔,還有彎腰拱背碎步后退等動作,雙手隨著舞步節奏的輕重緩急,不斷拍打鼓面,發出噼啪鼓聲,使聽者悅耳歡心。舞伴們動作整齊,配合默契,有時圍成圓圈,有時排成一行,有時交錯起步,隊列變化多樣,舉止敏捷,舞姿健美,節奏明快,加上嗩吶聲和8個銅鈴伴著鼓聲不時發出叮當聲響,充分反映了瑤族人民喜慶豐收的歡樂心情。

關于瑤族黃泥鼓舞體育文化特點的研究,學者們從不同的角度,采用不同的方法,總結出了不盡相同的結論,但對黃泥鼓舞具有民族性、傳承性、健身娛樂性、群眾性方面的認識是一致的。

2 瑤族黃泥鼓舞在當代鄉土社會生活中的功能

瑤族黃泥鼓舞是在長期的歷史積淀中,豐富和發展起來的,是瑤族民俗文化資源的重要組成部分。從黃泥鼓舞發展的內容看,與瑤族自身居住的地理環境、生產特點、經濟生活和風俗習慣有密切的聯系,在瑤族歷史發展過程中曾發揮如下一些積極作用。

2.1 強身健體和調節情緒等健身價值

瑤族黃泥鼓舞的基本動作由走、跑、跳躍、蹲、挫、旋、轉、俯沖,以及頂、斗、周旋、廝殺、“斗雞”、“大蹦子”等動作組合而成,動作多為模仿上山越嶺、過溪穿谷、伐木運木、斗龍伏虎等勞動或斗爭場面,其動作古樸獨特,粗獷豪放,節奏強烈。跳到高潮時常結合有跳躍、旋轉、極大幅度擺動,跳至低潮時,穩健輕巧,韻律和諧,呈現柔婉舒展,動靜相融的藝術特色。

黃泥鼓舞是全身運動,肌肉、關節、韌帶都得到良好的鍛煉,可提高舞者的速度、力量、耐力、柔韌性及協調性,在適宜的運動負荷和時間下能達到理想的有氧鍛煉效果,能夠促進人的體能發展和體質增強,富有很強的健身價值。

同時,消極情緒(如恐慌、不安、焦慮)也是人們正常生活的天敵。為此,人們需要釋放積郁,求得心理平衡,并祈求平安、健康、財富、婚姻美滿。節日里跳黃泥鼓舞,蔡祀、祈禱,恰好是一個合適的釋放點,釋放了沉積在人們心中的壓力和負擔,讓人們能夠自我安慰,調適心情,從而更好地生活。

2.2 維系民族凝聚力的精神紐帶

黃泥鼓舞是在特定的自然條件下和社會歷史背景中形成的,經歷過歷代藝術家的整理、挖掘和發展,其欣賞性、娛樂性和藝術性日臻完美,且陣容日漸強大,男女老少皆宜,群眾自覺自愿參加,群眾基礎良好,常常形成規模宏大的群眾體育場面。作為一個獨具特色的傳統節目,黃泥鼓舞既是集體性項目,又是民族文化項目,它對于民族精神的凝聚發揮著特殊的作用。之所以說黃泥鼓舞具有凝聚民心功能是因為,第一,內容豐富、形式多樣、風格獨特的黃泥鼓舞,具有較高的藝術和欣賞價值,它大多數情況下都是以表演形式展開的,群眾喜聞樂見,有廣泛群眾基礎;第二,瑤族黃泥鼓舞活動著重于人的身心需要和情感的滿足,參加者不必有高超的技藝、深邃的思想和深厚的知識,適應性和普及性強,人們可以在參與或觀賞中得到情感抒發。令人心曠神怡的黃泥鼓舞活動場面,?？晌芏嘤^賞者,許多觀賞者受到感染、鼓動會隨時參與其中。瑤族黃泥鼓舞這種凝聚力,甚至可以把沉迷于網吧的青少年,沉迷于賭場、酒店的村民吸納進來,使他們融入到這種健康向上的文化氛圍中。

2.3 文化傳承的載體和傳統教育的良師

文化傳承分為有形文化和無形文化的傳承。有形民族文化包括民族文物、古董、服飾、器具等等,無形民族文化就指民族精神、宗教信仰、觀念、思維方式等。瑤族黃泥鼓舞是瑤民族文化藝術的重要部分,有很多的民族傳統文化的精華就是依賴于民間的黃泥鼓舞而得以流傳和保存下來的。黃泥鼓舞文化是集瑤族舞蹈、服飾、道具等有形文化和民族宗教信仰、民族精神心理、民族傳說故事等無形文化于一體的綜合性民族文化。通過黃泥鼓舞這種體育運動的外在表現形式,豐富多樣的民族文化得以保存并展現,通過黃泥鼓舞的世代傳承,民族文化也找到其世代傳承的有效載體。

黃泥鼓舞是瑤族人們生產生活的敘事詩?，幾逑让駳v史上由于不斷遭受各種壓迫,迫使其不斷遷徙,并選擇高山險谷為居住地,因此族人的砍樹、蓋房、撐木排、打獵等生活技能、技巧的教育和學習活動就顯得非常重要。從動作表現方面,黃泥鼓舞的許多動作是瑤族人民生產、生活實踐的再現,有伐木、鋸板、建房、架樓、舂米、篩米、撐木排、打獵等等。在歡愉的氛圍下,下一代在跳黃泥鼓舞的同時接受了生活技能教育,為本民族的持續繁衍提供保障。

另外,從黃泥鼓舞所揭示的精神文化層面來看,黃泥鼓舞傳說是為了替瑤始祖盤瓠報仇,緬懷追念先人而產生的,其與盤王大歌的雙向結合,表達了瑤人痛失先人的悲痛之心,反映了對先人的崇拜,歌頌的是先人無畏艱險的英雄主義豪邁氣慨,舞蹈很好地表現了盤王及其子孫勤勞勇敢、堅韌頑強、自強不息的民族精神。所有這些對于跳黃泥鼓舞及觀看的人來說,都能產生心靈的震撼,達到良好的思想品德教育效果。

2.4 促進地方民族經濟的繁榮和發展

一個地方的民俗文化的發展程度,往往取決于一個地方的經濟發展規模,但它又對地方經濟的發展有著很大的推動作用。弘揚瑤族文化中的優秀部分,使其更好地為當地經濟發展服務,就必須提高認識,加強對瑤族文化旅游資源開發的引導。由于民俗文化旅游是瑤族文化旅游的核心內容之一,開發集民俗游藝活動、民族飲食文化、民族風情以及瑤族服飾文化為一體的綜合性或專業性的民族文化風情園(村)型的旅游項目,瑤族黃泥鼓舞,作為瑤族民俗文化活動將是一項最主要的內容。

3 結束語

瑤族黃泥鼓舞與瑤族歷史一樣悠久,在瑤民族數千年文化遺產中占有極其重要的地位,它不僅為本民族人民所喜愛,也為其他民族人民和中外游客所鐘情。黃泥鼓舞除了具有一般的藝術欣賞功能外,還有陶冶情操、抒發情懷;交流情感、增進友誼;增強體質、延年益壽;欣賞愉悅;宣傳教化、維系民族凝聚力等功能。隨著瑤民族地區社會經濟和旅游業的快速發展和“金秀大瑤山民族文化走廊工程”的實施及人文資源的合理開發和利用,瑤族黃泥鼓舞這一獨具魅力的民族文化資源將會突現出更大的發展空間,也將為瑤民族地區社會經濟的發展做出更大的貢獻。

1 羅黎明.中國民族[M].廣西民族出版社,2006：103

2 錢應華,謝翔.民俗體育與構建和諧村落[J].體育文化導刊,2008,(6)：17-18

3 李志清.少數民族體育起源與變異探析[J].體育科學,2004,24(1)：69-72

4 李繼國.土家族民間體育文化的瑰寶——毛古斯[J].體育文化導刊,2004,(10)：77-78

5 李晉有.少數民族傳統體育與精神文明建設[J].求是,2000,(7)：83-84

Yao folk Sports and Cultural Functions of the Exploration——to a Case Study Encourage Wong Jinxiu

MA Yanhong,et al.
(Department of Physics and Information Science for Liuzhou T eachers College,Liuzhou,Guangxi,545004)

Wong Nai Yao is encouraging people in the long-term practice of social life created by the national characteristics of the folk sports,this paper,field trips,literature,and logic analysis,on Wong Nai Yao inspired folk sports and cultural origins,performance order form and characteristics were analyzed,and encouraging sports and cultural function of Wong Nai conducted in-depth research.

Yao;sports cultural;Wong Nai dance

廣西教育科學“十一五”規劃課題,課題編號：2010B79。

馬燕虹(1963-),女,廣西柳州人,講師,研究方向：體育與健康教育。