炎帝祭

文/李鐵映

洣水①湯湯，鹿原②蒼蒼；

巍巍古陵，赫赫農皇③。

偉哉炎帝，拓土開疆；

洪蒙茲啟，文明肇張④。

制耒作耜⑤，稼穡濫觴⑥；

焚林辟地，初奠農桑。

智嘗百草，猝斷肝腸；

撥草尋絲，績麻垂裳。

削桐為琴⑦，音傳宮商；

摶泥成陶⑧，腥化物藏⑨。

日中設市⑩，物易八荒；

弦弧剡矢?，強民富倉。

一劃開天，五千歲陽；

夷夏結盟，世稱炎黃。

以道啟德?，大愛無疆；

垂范百世，德澤萬方。

華夏龍脈，薪火綿長；

震古爍今，傳承顯揚。

飽經憂患，歷盡滄桑；

前赴后繼，國運是昌。

革故鼎新，物阜?民康；

港澳回歸，千禧在望。

經濟立世，科教鑄梁；

創制經緯，大業共襄。

龍裔傳人，金甌一鄉；

敬天法道，宇海帆揚。

神州復興，乾坤大象?；

協和萬邦，慨當以慷。

勘史興衰，吾儕?唯當；

天鑒日月，毋敢惑忘。

壯哉中華，與天同翔；

遠眺烈山?，頂禮尚饗?。

注釋：

① 洣(mǐ)水，也稱“茶陵江”、“泥水”，湘江支流。

②指鹿原陂，炎帝神農氏陵寢之地。鹿原陂為原酃（líng）縣屬鎮。1994年國務院批準，酃縣更名為湖南省炎陵縣。

③《尚書大傳·卷第四》：“神農為農皇也……以地紀，悉地力種谷疏，故托農皇于地”。

④《周易·系辭》《史記》等記載：炎帝神農氏“斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”、“日中為市”、“作陶、冶斧斤”、“耕而食，織而衣”等創舉，開中華文明之先河。

⑤耒耜（lěisì），古代農具，狀像木叉。

⑥ 稼穡（jiàsè），《詩經·毛傳》：“種之曰稼，斂之曰穡。”泛指農業勞動。濫觴：喻事物起源與發端。

⑦戰國《世本·下篇》：神農削桐為琴，結絲為弦。

⑧ 摶：（tuán)揉弄。

⑨《周易》載：炎帝以陶制缶，以儲五谷。東漢《白虎通義》：“古之人皆食禽獸肉，至神農，教農作，使民宜之。”、

⑩《易·系辭》：“神農氏作,日中為市，至天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所,蓋取諸噬嗑”。

?弦弧，柔彎韌木而成弓弧；剡(yǎn)矢，削堅硬樹枝成箭矢。

?“神農氏，有圣德。”《帝王世紀》：“神農之治天下，務利之己矣，不望其報；不貪天下之財，而天下共富之；不以其智能自貴于人，而天下共尊之。”《越絕書》：“炎帝無制令而民從，威厲而不殺，法省而不煩。”諸如記載贊頌炎帝神農氏循自然規律和法則，肇啟吾華的如天盛德。

? 指物產豐盛。《晉書·顧榮傳》：“故國安物阜，以義成俗，今日匡霸事舉，未必不由此而隆也。”

?大象，指大事件、大氣派或大面貌。老子《道德經》第四十一章：“大音希聲，大象無形”。

? 吾儕（chái）：我輩，又稱儕輩。《說文》：“儕，等輩也。”

?烈山，位于今湖北省隨州市北郊厲山鎮，為炎帝神農氏誕生地。春秋《國語·魯語上》：“昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬。“三國吳韋昭注：“烈山氏，炎帝之號也，起于烈山。”

? 尚饗，亦作“尚享”。 尚：崇尚；饗：祭祀酒食。