守住清廉之寶

文/吳黎宏

守住清廉之寶

文/吳黎宏

《左傳·襄公十五年》記載這樣一個(gè)故事：一個(gè)好拍馬逢迎的人，送給宋國(guó)京城長(zhǎng)官子罕一塊寶玉，子罕沒(méi)有收，對(duì)那人說(shuō)：“你以寶玉為寶，我以不貪為寶。你把寶給了我，丟了寶玉之寶；我收了你的寶，丟了不貪之寶，倒不如各自都保住自己的寶吧！”

廉潔不貪是為官之寶，人人都應(yīng)守住它，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要守好它。因?yàn)樨澯Y往往不可治，人一旦貪心太熾，就容易見(jiàn)利忘義、利令智昏，不落得個(gè)身陷牢獄、人上刑場(chǎng)就不會(huì)醒悟。《菜根譚》有云：“一念貪私，便銷(xiāo)剛為柔，塞智為昏，染潔為污，壞了一生人品。”

要守住廉潔之寶，對(duì)手握權(quán)柄的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)并非易事。一個(gè)人一旦有了“權(quán)”，立刻就會(huì)變得光彩奪目、引人注目起來(lái)，“金彈”、“銀彈”、“糖彈”、“肉彈”便會(huì)一起掃來(lái)，很容易變成眾“矢”之的，要擋住進(jìn)攻，非拿出“不貪之寶”來(lái)不可。倘若一時(shí)頭昏，做個(gè)裂縫臭蛋，賄賂的蒼蠅馬上就會(huì)鉆進(jìn)來(lái)。另一個(gè)原因是有些人做了官、有了權(quán)，但沒(méi)有受到有效監(jiān)督，天天生活在奉承和好話當(dāng)中，要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，久而久之，臉變闊，膽變大，手變長(zhǎng)，心變貪，奉行“有權(quán)不用過(guò)期作廢”，大搞權(quán)權(quán)交易、權(quán)錢(qián)交易、權(quán)色交易，把官場(chǎng)當(dāng)市場(chǎng)。少數(shù)官員不僅對(duì)賄賂來(lái)者不拒，甚至還伸手卡拿索要，大撈特?fù)疲隽擞５呢澬臐O父。

要守住廉潔之寶，切不可有僥幸心理。若要人不知，除非己莫為。即使能掩蓋一時(shí)，也不能掩蓋一世。況且，以權(quán)謀私猶如吸毒，最易上癮，有第一回便有第二回，吸得越多，欲壑越難填，一旦東窗事發(fā)，則悔之晚矣。有道是：手莫伸，伸手必被捉。東漢楊震赴任途中，有人夜送千金于他，他不肯受，行賄者說(shuō)：“暮夜無(wú)知者。”楊震說(shuō)：“天知、神知、我知、子知，何謂無(wú)知？”行賄者羞愧而走。古代官宦尚且能避賄如瘟，清廉自守，作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部，則更應(yīng)戒貪戒奢，一腔正氣，一身清白。

要守住廉潔之寶，就必須牢記為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，時(shí)時(shí)刻刻按人民公仆要求自己；就必須正確對(duì)待權(quán)力，權(quán)力是人民賦予的，是用來(lái)為人民群眾辦事的，不是用來(lái)為自己謀私利的；就必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以事業(yè)心抵擋貪心，以高尚的追求滌蕩污穢的私念，過(guò)好親情關(guān)、金錢(qián)關(guān)和美色關(guān)，以奉獻(xiàn)社會(huì)、造福一方為最大滿足，不斷攀上人生的高境界，使廉潔之寶始終熠熠生輝。?