鋒芒

　　中國傳統文化儒、道、釋三家，至少有兩家半都主張做人要喜怒不形于色，切勿鋒芒太露。所以，幾千年來培養出無數玲瓏圓滑，唯唯諾諾，謹小慎微，四平八穩的謙謙君子。
　　唐朝人蘇味道，處世圓滑，模棱兩可，從來不拿出自己的主見，鋒芒全無，人稱“蘇模棱”，居然能混到宰相高位。還是唐朝，婁師德身為宰相，卻明哲保身，八面玲瓏，從不露鋒芒，他還教育將要赴任的弟弟：“假如人家唾你的臉，不擦它也會自己干掉，應當笑著接受。”這兩位之所以能一路順利，位極人臣，大概就與從不露鋒芒有關。
　　相反，敢露鋒芒者，一般都難得善終。劉邦問韓信：“你看我能帶多少兵？”答曰：“十萬。”再問：“你能帶多少兵？”答曰：“多多益善。”瞧，一點也不客氣，絲毫不知收斂鋒芒，雖說劉邦幾年后才收拾他，其實這會兒已經對他起了戒心。宋高宗是個無能皇帝，秦檜又是個賣國宰相，人家一門心思求和自保，岳武穆卻要“直搗黃龍”，卻要“還我河山”，卻要“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，如此鋒芒畢露，又怎能躲過“風波亭”之劫？
　　武將鋒芒太露固無好下場，文人太露鋒芒也難成善果。李太白瀟灑飄逸，恃才傲物，終因鋒芒太露而難以見容官場，縱是明皇賞識，貴妃垂憐，也無法弄個一官半職。只好一生浪跡天涯，與酒做伴，自慰“天生我才必有用”。蘇東坡一生豪放不羈，才華橫溢，卻屢遭磨難，不僅官場受挫，險遭殺頭之禍，就是在文化圈里，也是非議四起，競相攻訐。何以如此，其弟蘇轍一語道破：“東坡何罪，獨以名太高。”的確，正因為他“太出色、太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有點狼狽，引起一部分人酸溜溜地嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的”。（余秋雨《山居筆記》）
　　鋒芒，既然使那么多人身敗名裂，家破人亡，于是就有“聰明人”去研究怎樣才能遠離鋒芒。明代有個官員叫張干，四朝元老，人稱不倒翁。有人向他請教，怎樣平息誹謗？答曰：無辯。又問，怎樣制止怨恨？答曰：不爭。再問如何明哲保身？答曰：去鋒。這的確是一個很好的自保之術，不爭不辯，無怨無怒，玲瓏圓滑，與世無爭，果如此，官運不衰榮華富貴都是可以預期的。可是，我們再換個角度想想，如果人人都這樣唯唯諾諾，窩窩囊囊，遇事不敢出頭，做事害怕承擔責任，社會還怎么前進？倘若，中國歷史上少了韓信的十面埋伏，少了岳飛的怒發沖冠，少了李白的笑傲江湖，少了蘇軾的大江東去，這歷史不是也太郁悶太無趣太乏味了嗎？
　　宋人張孝祥，紹興二十四年舉進士第一，上疏請昭雪岳飛，為秦檜所忌。其好友勸其不該如此鋒芒太露，張回答得十分痛快：“無鋒無芒我舉進士干什么？有鋒有芒卻要藏起來我舉進士干什么？知秦檜當政我怕他我舉進士干什么？”這三問酣暢淋漓，回腸蕩氣，足以告慰古今一切鋒芒之士，當為此浮一大白。
　　選自《羊城晚報》