品讀桂林

　　桂林，一本大書，古樸，厚重，雋永。
　　清人曾吟詠：“桂林山水天下無，青羅碧玉色色殊。突兀一峰沖天衢，萬笏千筍平空鋪。”讀來字工句琢，可不免有些空泛，有些平平，缺少一點個性與靈氣。還是唐代韓愈“江作青羅帶，山如碧玉簪”詩語，形象、清新，畢竟一代文學(xué)大家，大筆一揮就文起八代之衰，自是不同凡響。
　　已然不同凡響，后人暗里便走終南捷徑，對前人一再地借鑒模仿，那位清人即是。獨辟蹊徑，自出機(jī)杼，談何容易！
　　一
　　漓江奔流中一轉(zhuǎn)身，便善解人意地環(huán)繞桂林城了，我登江船慢慢游覽。一座座山岸邊聳立，不甚高大，常常一峰獨矗，顯示了桂林山水特有的神韻。漓江清澈見底，伏波山、疊彩山、南溪山、七星巖，競相倒映江中。隨著江水波動，山也不由自主地粼粼波動，以致我與游船也粼粼地波動了。
　　波動中，一山露出一彎透亮的縫隙，漸漸愈來透亮愈大，最后透至極致，竟形如滿月，無疑是象山了，名副其形。真不知造山運動中，地球是怎么獨出心裁，靈光乍現(xiàn)，鬼斧神工出這番形象，讓人類憑著智慧從頭至尾地欣賞，欣賞不足，還異想天開地附會上玉皇神象的神話，也不管玉皇大帝那兒有沒有神象。
　　其實，地球獨出心裁，人類異想天開，全在此洞，不然，與普通山岡無異。上次我來，曾岸上近觀，洞中江水流過，洞影如月，便稱水月洞了。古往今來多少文人雅士紛至沓來，就連沒來的南宋大詩人陸游，給桂林友人七首《詩札》，也被好心地鐫刻洞壁，以壯文色。
　　與陸游同時的張孝祥是親自來了，且做了安撫使。安撫之余，洞旁筑朝陽亭，更以亭名而名洞。我不知因何而名，有何寓意，猜想他一定意得志滿地刻石而去。孰料，范成大步其后塵而來，總覺“水月洞剜漓江之麓，梁空踞江，春水時至，湍流貫之，石門正圓，如滿月涌，光景穿暎，望之皎然，名賓其實舊矣”，故在其刻石對面再題刻《復(fù)水月洞銘》。終歸仁者見仁，智者見智，兩位詩人給象山留下一段佳話。
　　說到底，桂林多山，象山尤以天然洞穴而獨領(lǐng)風(fēng)騷，堂而皇之當(dāng)仁不讓地做了桂林城標(biāo)志，以形象代言，別山無以取代。
　　二
　　獨秀峰，顧名思義，一峰獨秀，橫豎沒有連綿起伏，也沒有來龍去脈，孤零零狀若一株粗大春筍。億萬年來心安理得地聳于這方天地，從不孤傲狂妄地夢想挺拔成珠峰，那實在不關(guān)它的事。
　　正因獨秀，很容易引人遐想，遐想好了便題刻石上，以為不朽。如“昆侖天柱山”、“沖天砥柱”，比比皆是。尤其“南天一柱”四字，磅礴榜書，劈削大片山石，鐫刻出筆鋒墨韻，字劃間充盈著獨秀峰巍峨峭拔擎天立地之概。記不得書者何人，若胸中無萬丈豪氣，大概難揮如椽巨筆。
　　近年，在巖壁鐘乳覆蓋處，發(fā)現(xiàn)一方刻石，為南宋桂林知府王正功《勸駕詩》。所謂勸駕非規(guī)勸皇帝，而是禮賢下士，是一首“鹿鳴宴詩”。“共醉生前有限杯，澆我胸中今與古。早知富貴如浮云，三嘆歸田不能賦。”詩人年近古稀，歷經(jīng)人生坎坷，官場險惡，回顧蒼茫來路，不覺心底生發(fā)無限惆悵與愁懷。就在詩中，慨然寫下“桂林山水甲天下”句，流傳至今，成為詠嘆桂林的絕筆，不是廣告的廣告，當(dāng)為詩人始料未及。
　　更多石刻似乎沒有如此幸運，禁不得風(fēng)雨滄桑與時光啄食，早漫漶不清了。就是獨秀峰下堂堂靖江王府，雖為明太祖朱元璋所封侄孫藩王府第，以“屏藩帝室”，四百余間宮殿建筑極盡奢華，至今也只殘存些雕花欄柱與基石柱礎(chǔ)，完全物是人非。
　　朗朗乾坤下，真正獨然而秀者，只巍然一峰！
　　三
　　自桂林至陽朔，百余里漓江水路，乘船半日即可到達(dá)。之所以棄車而行船，皆因兩岸青山連綿不絕，夸奇競秀，也讓我相顧不及，目不暇接。古人所言“遍行天下，惟是得之”，不為過。
　　確實，那些山混混沌沌，全然不似北方山的高大粗獷，雖也有大小高矮胖瘦之狀，卻在婀娜多姿中，帶幾分空靈，幾分俊秀。世人每以自己所見所聞所感所知，為山賦予各式各樣各具特色各不相同的名字，看云中神，霧中仙，神姿仙態(tài)漓江山，總以為這旖旎風(fēng)光出自哪位大家手筆，可古今中外誰又有如此襟懷如此氣魄如此筆力，能潑墨油彩出這百里畫廊呢？
　　常理，山有水則活，無水則枯，桂林自然也不例外。但見奇峰峭壁夾峙著這道漓江，碧綠如玉，清澈如鏡，即使一條小魚游動，也會留下清影。江中小魚無拘無束，怡然自得，根本不理會游船這一龐然大物，一切早習(xí)以為常了。怡然自得夠了，小魚便搖頭擺尾，倏爾遠(yuǎn)逝，也沒有攪亂青山倒影，我與游船不經(jīng)意就在青山頂上行了。
　　漓江如情似夢，岸上竹樹叢生，翠綠著一條條山石小路，通向一片片山里人家。誰道“愿作桂林人，不愿做神仙”，那就作吧，沒見鳳尾竹下，哪家少女正揮動著花袖頻頻相招呢！
　　四
　　龍脊在桂林城北，那個地方叫龍勝。
　　龍脊，說白了就是梯田。北方也有梯田，多在山腳及山腰，而龍脊竟一直修至山頂。當(dāng)然，并非北方人不勤勞，而是北方山多貧瘠土薄且缺水之故，真修到山頂，也是徒勞無功，不會生長什么，畢竟沒有水就不會有任何生物。龍脊呢，位于南方，山多高水多高，梯田間輸以就地取材的竹管，從上往下自自在在地淙淙流泉。
　　那些梯田不去整齊劃一，完全隨彎就直，隨高就低，隨起就伏，隨長就短，隨寬就窄，隨坎就坡，根本沒有一條相同形狀的梯田，更沒有一條大小相等的梯田。我觀其大者不過三二畝，小者僅插一秧稻谷。這些梯田簇?fù)碇咦鸸耐沟纳桨鸵粡澢辶亮恋乃铮?dāng)?shù)厝蓑\地稱作“七星伴月”。星月下，梯田縱橫，妝點得村寨四周如詩如畫。我來時已初秋，每一條梯田栽植的稻子都綠中泛黃了，微風(fēng)悠然吹過，滿山便涌動著稻浪的馨香。這時，太陽下輕盈盈浮來一片云，不雷不閃地就灑落一陣雨。不及躲避，雨驟然又停歇了，而云卻淡淡的四散開來，瞬間彌漫了整個山川，猶如仙境了。
　　修造梯田，絕非一朝一夕之功。相傳五六百年前，一些壯族及瑤族人相繼遷徙而來，面對荒無人煙而又樹木蔥郁、溪澗奔流、土壤肥沃的山川，他們毅然落下腳，一代代，以原始和簡陋的工具，一天天，一年年，以愚公挖山不止的精神，進(jìn)行前所未有的拓荒造田。也許他們不知何為愚公，可他們默默里就做了現(xiàn)實的活生生的愚公！齊心協(xié)力造田，由下造到上，由里造到外，以至淌下的汗水浸硬了手腳層層老繭，那是經(jīng)天的太陽打下的一輪輪印記；更沖出滿臉一道道深深的皺紋，那是一泓泓清泉涓涓流淌的開端！終于有一天，他們造到山頂，欣然直起勞累的腰桿，胸膛醞釀太久的氣韻，頓時化作驚天動地的一聲呼喚，剎那間滿山滿谷的梯田在呼喚中一下生長出綠油油的稻谷，生長出子子孫孫的富足，也生長出舉世震驚的田園奇觀！
　　我憑欄吊腳樓頭，攝下奇觀一角，想帶回悄然鋪展于北方，無需多久，就會繁盛出一片壯瑤女子般俊俏水靈的仙境！
　　 選自《人民日報》