推門而入

　　佛經(jīng)記載，阿難是佛陀的十大弟子之一，又是佛陀的同父異母弟弟，常隨佛陀左右，號稱多聞第一。但佛陀在世時，他還沒有真正悟道。所以，當(dāng)佛陀入寂后大迦葉召集第一次佛典結(jié)集時，曾拒絕阿難參加。他對阿難說，來參加結(jié)集的比丘，都是悟了道的羅漢，你要想?yún)⒓樱悄隳軓拇箝T的鎖孔中進(jìn)到洞窯里來。大迦葉的話讓阿難慚愧不已。但他畢竟跟隨佛陀多年，善根深厚。回到住處后他就徹夜禪坐參究，到天亮?xí)r他想躺下休息一會兒，就在身體剛剛沾到床鋪的時候，如火灼背，驀然猛醒。于是他迎著早上初升的太陽，大步走到結(jié)集圣會的洞窯門前，伸出雙手，推門而入。大迦葉看到阿難如此氣象地走了進(jìn)來，便知他已經(jīng)悟了——什么禁令，什么封鎖，那都是你自己心頭的鐵枷啊，你只要伸出雙手一推，就解決了，事情就這么簡單。
　　阿難推門而入，升座成為結(jié)集圣會的主講人，復(fù)述了佛陀的教導(dǎo)，于是有了佛典的最初形成和流傳。大迦葉圓寂后，阿難繼承衣缽，成為“以心傳心”禪法的第二代祖師。后來，菩提達(dá)摩傳來東土，與中國的本土文化相融合，從而形成了嶄新的“中國禪”，這也算是推門而入的又一個不朽之果。
　　在我的意識里，禪是母性的。她包含一切，孕育一切。她不會老，像一位氣質(zhì)空靈的新娘，雖容顏半遮，但永遠(yuǎn)鮮亮可人，給人喜悅和希望。猶如我腳下的這片廢墟，它真實無遮地呈現(xiàn)了事物的本來面目。緣散而滅，緣至而生。在生和滅的輪回中，它們是詩，是畫，是一首大音希聲的歌謠。
　　阿難是一個榜樣。在很多時候，在很多事情上，我的經(jīng)歷和感受和他相似。當(dāng)一件需要承擔(dān)的事情降臨，當(dāng)我在遙遙張望時，會想逃，想退卻。但當(dāng)我知道不能退也不能逃時，就會索性轉(zhuǎn)過身來推門而入，將其擔(dān)當(dāng)起來。我知道我不是阿難那樣的圣者，無法說出佛法中的山河大地，但我知道我一旦入得門去，就再也不用怕那扇門了。
　　因為，我已是門的主人。
　　 （編輯 月諾）