各國語文課教什么

　　全國中小學開學不久，一條關于語文教材刪改內容的新聞引發熱議：有消息稱，全國多地的中學語文教材都有所調整，其中魯迅的《阿Q正傳》、《紀念劉和珍君》等多篇經典作品被刪除。事實上，語文教材的變動在世界各國、各地區都是深受關注的社會議題。觀察每個國家和地區不同的教材，能看出它們在教學思維、理念和宗旨上的差別。
　　美國：語文課就是讀書會
　　美國中學實行寬松的選課制，語文課也更像是“閱讀分享課”。雖然美國大學入學對寫作要求非常高，但很多中學都不設有專門的寫作課程，而是通過閱讀各種體例的作品、寫書評等鍛煉出來。至于語文課上讀什么書，也由任課教師自己來開書單，無論教育部還是學校，都不會印發統一教材。盡管中學語文課深淺是可選的，但無論哪種課程，大量的閱讀都逃不掉：剛上初中的13歲孩子，一個學期下來可能必須讀六七種風格的英文作品；而希望上好一點大學的高中生，平均一學期也要完整啃下10本左右名著。
　　小說、傳記類閱讀材料在美國中學語文課上所占比例很大。從古希臘故事《特洛伊》、《奧德賽》，到莎士比亞的《哈姆雷特》，再到《安妮日記》、《罪與罰》和《蠅王》等，都是學生最經常被布置閱讀的著作。與中國語文課本主要收錄選段不同，美國中學生還要完整閱讀整本著作，按進度在課堂上進行討論。
　　一個班的學生同時讀一本作品、并且進度也相當，是美國人熟悉的“讀書會”式語文教育。但美國一些學區卻大膽地引進了“工作坊”式的語文課，這意味著學生自己選擇想讀的書，并跟同學們分享。曾主張學生只該讀“精華讀物”英文文學教授Mark Bauerlein就表示，學生讀《哈利波特》還是狄更斯（英國著名批判現實主義作家）都無所謂，關鍵是在信息時代保持閱讀的習慣。
　　法國：詩歌、電影、哲學、名著都是教材
mPvopoAd5lW562+qqeD0y0pSeuaSzTyUI9gRZi3pw60=　　與美國類似，法國中學的文學課程沒有統一的國家教材，學校根據教育部訂立的大綱自主選擇課本。受多年的精英主義教育觀念影響，法國的語文教育曾長期被等同于文學教育，16至20世紀的經典純文學作品，尤其是法國和法語區的經典小說、詩歌和戲劇，都是法國中學教師熱衷選擇的教材。從巴爾扎克到雨果，從拉封丹到拉伯雷，幾乎每一個法國文學分支都可能涉獵，文科的學生還要完整閱讀如蘭佩·杜薩（意大利作家）的《豹》和莎士比亞的《羅密歐朱麗葉》等譯作。
　　為了應對中學生越來越不愿意上文學課的現象，法國教育部今年5月宣布把電影引入文學課程，將學生感興趣的性、浪漫和反叛精神引入日常課堂。法國教育部官員認為，他們選擇的電影能幫助正經歷青春期的學生更好地理解這些問題。在已公布的200部經典電影中，中學生將能在老師陪同下觀看法國電影《輕蔑》中的男女主角“調情”，以及《赤膽威龍》的槍戰，并以自己的角度進行解讀。
　　在法國，有個流行的說法，“每個法國人一生中都要過哲學這一關”。雖然法國高中生在高中階段將分科（主修文科、經濟社會或理科），但中學畢業會考時都需要考哲學作文（類似高考語文作文）。
　　因此，法國中學生的“語文課閱讀材料”涉獵非常廣，除了經典法國文學作品，還有薩特和加繆等看上去對中學生而言過于艱深的哲學作品。而這很可能還不夠，２０１０年，法國中學會考作文，要求考生解釋霍布斯《利維坦》（英國政治哲學巨著）和托馬斯·阿奎那（中世紀意大利神學家、哲學家）的《神學大全》節錄。
　　德國：“驚心動魄”的公民教育
　　２０世紀９０年代，德國曾對基礎教育課程進行改革，目的是為了讓教育“更適應社會發展”。在包括語文在內的科目，教材選取還專門加入了更多展現社會“陰暗面”（如種族歧視、違法犯法）的內容，以引導學生主動思考和解釋社會現象。
　　臺灣作家龍應臺在一次談到教育的訪談中，曾列舉兒子安德烈上德文課的一個例子：安德烈的德文老師讓學生在課上討論布萊希特（Bertolt Brecht，德國作家）的劇本《伽利略傳》，該劇本講述的是科學家伽利略發現了地球的原理，但原理不被教會所接受。與多數學生熟悉的伽利略如何堅持自己的理論不同，布萊希特的劇本卻表現了伽利略面臨選擇的兩難：硬碰硬然后被教會迫害而死，或暫時屈服以保存自己。劇本的結尾是，伽利略選擇了后者。
　　允許不一樣的東西薦在，僅僅展現了德國中學語文課的一面。在“不在吃飯就在思考”的德國，中學生的德文課的討論更是與別不同。據龍應臺的兒子安德烈回憶，對這部文學作品的理解遠不止“映射法西斯”，課堂上的討論甚至涉及到人與群體之間的關系、個人與國家機器間的關系，可以說已脫離了純粹的語文教育。本身身為大學教授的龍應臺稱，這樣語文課讓人聽著“驚心動魄”，因為它實際上已觸及了“公民教育”的范疇。
　　中國臺灣：最重視古文的語文課
　　在臺灣，“教育部”會匯編供中學生統一使用的課本，但不少學校也在采用自編教材。文言文超過白話文比例，一直是臺灣語文課本（臺稱“國文課本”）的一大特色。在文言文比例被調低到４５％之前（今年9月份又剛調整為45%~65%的“彈性比例”），臺灣學生高中三年學習的文言文比例逐漸遞增，大約為高一的６０％、高二７０％和高三８０％，其中選自先秦諸子的比例很重。
　　文言散文集《古文觀之》幾乎是每一個臺灣中學生都精讀過的教材，大陸學生所熟悉的陶淵明《歸去來辭》、王勃《滕王閣序》等散文，也在臺灣學生最為熟悉的篇章之列。臺灣國文科教材的白話文部分，一部分選自余光中等有影響力的現當代臺灣本土作家作品，而曾被列為禁忌的魯迅和沈從文的作品，現也被列入。
　　（于劍薦自《大地周刊》）