榮宏君 畫藝是小技 修為是大道

　　屈指算來(lái)，榮宏君來(lái)北京已經(jīng)快二十年了。準(zhǔn)確地說(shuō)，是十八年。
　　站在北京2011年歲末的街頭，榮宏君自己大概已經(jīng)想不起初來(lái)北京弱冠年華的模樣。
　　心情呢？有興奮，也有茫然吧！和大多數(shù)北漂一樣，有一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)，有深淺莫測(cè)的前程，還有一顆躍躍欲試，欲與天公試比高的崢嶸之心……
　　現(xiàn)在，心情漸漸平靜，安和。步履漸漸放慢，穩(wěn)定。長(zhǎng)期在傳統(tǒng)文化，詞章翰墨的浸潤(rùn)下，古意隱隱散發(fā)。那個(gè)從魯西南偏僻農(nóng)村走出來(lái)的懵懂無(wú)措年輕人，已經(jīng)在這個(gè)車水馬龍的繁華城市穩(wěn)穩(wěn)地走出了一條路——那個(gè)自十歲起便拿起筆在土墻上胡抹亂涂的小孩，已經(jīng)將他的梅花畫送進(jìn)了人民大會(huì)堂，他的梅花作品多次作為國(guó)禮贈(zèng)送給國(guó)外友人。
　　
　　梅花香自苦寒來(lái)
　　不論是百度，還是谷歌，在地址欄中輸入“榮宏君”三個(gè)字，就會(huì)瞬間躍出數(shù)十萬(wàn)條網(wǎng)頁(yè)。榮宏君，你現(xiàn)在是名人了呢，這句話，在家鄉(xiāng)人的酒桌上常被提起，并成為祝酒的下酒菜，當(dāng)事人卻只是憨憨地笑，誠(chéng)懇之極。山東魯人的厚道，耿直，古道俠腸，一直未曾有變。
　　這么多年，一個(gè)人，無(wú)親無(wú)故，無(wú)組織無(wú)單位，游離在體制外，以筆墨為生。靠一雙手，一只筆，一硯墨，單槍匹馬，一路走來(lái)，也真是不易。
　　還好有一眾好友，一路相扶，路愈走愈寬。
　　現(xiàn)在回望仿佛顯得太早。“經(jīng)歷的有些事，到了我七八十歲時(shí)再細(xì)細(xì)咂摸吧！”榮宏君在傍晚的燈光下微笑。他早已學(xué)會(huì)了不抱怨。
　　外面，寒星泛起，黑夜的幕布拉開(kāi)，回憶漫溢上來(lái)——他經(jīng)歷過(guò)的苦澀，因有現(xiàn)在的甘味，便也不再都是苦。
　　梅花香自苦寒來(lái)嘛——是很多攀越人生高峰，攬人生勝景之人的感慨，也更像是他的人生寫照——他畫梅，一株又一株，傲雪的梅，凌寒的梅，孤倔的梅，畫里有他的人生，真是貼切。
　　他的成長(zhǎng)是一部曲折的勵(lì)志劇，是實(shí)實(shí)在在的真人演繹，無(wú)人可以代替。幼年，父喪家貧，高中畢業(yè)，北上求學(xué)，長(zhǎng)子之責(zé)，看到家中重負(fù)，不得不輟學(xué)養(yǎng)家。對(duì)外說(shuō)起，一句輕描淡寫帶過(guò)，自己的生活，卻是一日日苦捱過(guò)來(lái)。
　　向?qū)W而不得，那樣的苦憷，唯有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)明白是怎樣徹骨的痛，所以，一俟他擺脫溫飽之困，他就把自己賣畫所得之資拿去救助失學(xué)兒童。人皆有同理心，山東人榮宏君尤甚。北京晚報(bào)有記者曾經(jīng)私下來(lái)統(tǒng)計(jì)，幾年來(lái)，他捐畫、捐資助學(xué)有數(shù)十萬(wàn)元。在2000年前后的北京，是夠一套房子首付的，彼時(shí)，他租住在石景山的一個(gè)小區(qū)內(nèi)，有擺畫案的地方即可。
　　在畫作沒(méi)有市場(chǎng)之前，為謀生，他擺過(guò)書攤，開(kāi)過(guò)飯館，但他卻學(xué)不來(lái)生意人的精明。骨子里面是文化人，即便是擺書攤，也要自己喜歡的書才行，沒(méi)人光顧時(shí)，看書，有人來(lái)時(shí)，還是看書，天生讀書人。生意自然是失敗。
　　“陳年舊事了，不提也罷。”他擺擺手。
　　想過(guò)離京，回家守著幾畝薄田，卻心有不甘。內(nèi)心深處對(duì)書香的渴望，如波浪在胸中翻涌。再窮，也要讀書。拿起兒時(shí)練書法的毛筆，朝書香邁去。
　　幼年練習(xí)書法的底子與愛(ài)好繪畫的基因結(jié)合起來(lái)，鋪陳了最初的書畫道路。一上手，花鳥(niǎo)蟲魚，都畫，后來(lái)遇到國(guó)畫大師關(guān)山月，一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人：你的繪畫根基很好，每個(gè)都想畫好，不容易，不如專攻一項(xiàng)。醍醐灌頂，他想起幼時(shí)土墻的梅，想起失學(xué)時(shí)院子里獨(dú)放的臘梅——畫梅。
　　路漸漸清晰起來(lái)。
　　
　　梅花奇香邁國(guó)門
　　現(xiàn)在，榮宏君的梅已經(jīng)作為國(guó)禮走出了國(guó)門。比如：2008年10月，中國(guó)青年代表團(tuán)出訪德國(guó)時(shí)，他的大幅作品《梅》在德國(guó)總統(tǒng)府當(dāng)著數(shù)百名中德青年代表的面，被贈(zèng)送給德國(guó)總統(tǒng)默克爾。默克爾與梅花兩看相悅的微笑瞬間被鏡頭捕捉。回國(guó)后，有友人替他惋惜：榮君，怎么沒(méi)與默克爾和一張影呢？機(jī)會(huì)難得啊！他只是眉眼舒展地笑。
　　他骨子里有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，梅，中國(guó)人眼中的“四君子”之首。梅花有林逋《山園小梅》中的婉約、凄美，又有毛澤東《卜算子詠梅》的傲雪，凌寒，不畏嚴(yán)冬的奇志。他希望國(guó)外友人也能與他一起感受梅花世界的冰潔與堅(jiān)韌。
　　2009年，榮宏君的畫作再次被當(dāng)作禮物贈(zèng)送給朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正日。他沒(méi)有見(jiàn)到這位神秘的領(lǐng)導(dǎo)人。關(guān)于政治，他不懂，也不愿多談，他只是一個(gè)文化人，他亦相信，藝術(shù)的世界是相通的，繪畫的語(yǔ)言與音樂(lè)的旋律一樣，沒(méi)有門檻，沒(méi)有國(guó)界。
　　最近的一次，是今年2月，他的畫又被團(tuán)中央青年企業(yè)家代表團(tuán)帶到了寶島臺(tái)灣，作為禮物贈(zèng)送給國(guó)民黨主席連戰(zhàn)，連戰(zhàn)手持梅花畫卷微笑，不住地頷首。同為華夏同胞，有一個(gè)共同的文化背景，相信臺(tái)灣同胞對(duì)梅之精神有一份天然的認(rèn)同。他亦很開(kāi)心自己的作品能在兩岸交流中起到橋梁作用。
　　“盡管我不是體制內(nèi)的人，但是因?yàn)檎业搅饲嗦?lián)這個(gè)組織，也算是享受到了組織的關(guān)懷，能讓我的畫作走出國(guó)門。”榮宏君是一個(gè)懂得感恩的人。
　　他未有言及的是，文化人無(wú)體制，無(wú)單位的苦。比如，辦護(hù)照，辦簽證，他要回山東老家，到處去開(kāi)證明——這是顯性的。隱藏在這背后的，是無(wú)保障的以后，以及有些只對(duì)體制內(nèi)人開(kāi)放的機(jī)會(huì)——還好，他心胸豁達(dá)：“如果曹雪芹在體制內(nèi)，他也寫不出傳世巨著《紅樓夢(mèng)》。”有自嘲，更是激勵(lì)。沒(méi)有體制的保險(xiǎn)箱，那就自己去建造，內(nèi)心有緊迫感，更能誘發(fā)創(chuàng)造力。
　　“藝術(shù)不是工廠，不能量化生產(chǎn)，它是帶有情感，經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造的唯一性。”榮宏君說(shuō)：“無(wú)體制藩籬的一個(gè)好處是藝術(shù)創(chuàng)造更自由。”失之桑榆，收之東籬。得與失永遠(yuǎn)存在著辯證關(guān)系。
　　內(nèi)心的安全感有很多種構(gòu)建方式，沉穩(wěn)治學(xué)之路，勤勉的藝術(shù)創(chuàng)造，誠(chéng)懇本分的為人，古道俠腸的熱忱，這些一一構(gòu)建了榮宏君式的安全感。
　　還有內(nèi)心深處對(duì)傳統(tǒng)文化的倚仗，迷茫時(shí)，在先賢古人身上尋找遙遠(yuǎn)的光輝，“中國(guó)人幾千年文化延綿不絕，就是存在著一股氣，”榮宏君說(shuō)，“這股氣，嵇康身上有，文天祥身上有，王國(guó)維身上有。”文化人環(huán)境的不同，個(gè)體表現(xiàn)形式不同，但一代代傳承延續(xù)，整個(gè)中華文明史中，便也有了風(fēng)骨，有了氣韻。
　　那抹延綿久遠(yuǎn)的微光，成為他內(nèi)心的根。這根，讓他的人生，有堅(jiān)守，有底線。雖也在世事打磨，在塵世逐浪，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)迷失。先賢人性中的光輝之燭，是茫茫暗夜的燈塔，是他航程中永不偏離的坐標(biāo)。
　　也正基于此，榮宏君一路走來(lái)，身邊總不乏學(xué)術(shù)大家的照拂，國(guó)學(xué)大師季羨林，任繼愈，紅學(xué)大家周汝昌，畫家黃苗子，文博專家史樹(shù)青……很多耄耋老人，都會(huì)親切地稱呼他為“榮君小友”。他們或許在他身上看到了曾經(jīng)的自己，對(duì)于一個(gè)上進(jìn)青年，誰(shuí)又吝于助力？
　　所以，因?yàn)闄C(jī)緣，在他的畫作上，常常可以看到文史大家的題款，已故大師季羨林，就先后五次在榮宏君的畫作上題辭，有一次，更是寫了一幅“梅花香自苦寒來(lái)”送給他。送一份關(guān)懷，更是送一份激勵(lì)。史樹(shù)青，則直接收他為關(guān)門弟子，史先生傾囊相授，榮宏君則飽嘗為人治學(xué)之道。
　　“師恩重如山。”史樹(shù)青晚年有紛擾，最近又因“金縷玉衣”再次成為新聞焦點(diǎn)，這些從未影響他對(duì)恩師的浩浩感恩。因他深知恩師晚年的苦衷與恩師性情質(zhì)樸的為人。他也苦口婆心地對(duì)問(wèn)詢此事的人解釋，請(qǐng)別只是圍觀，謾罵。思考一下，“史老一直說(shuō)，知物不知價(jià)。鑒定與貸款并沒(méi)有直接聯(lián)系，我若是遇到白巖松，我一定要問(wèn)問(wèn)他，他在節(jié)目中說(shuō)的，史老他們收了幾十萬(wàn)的鑒定費(fèi)，這話有根據(jù)嗎？新聞要調(diào)查真相，要用證據(jù)來(lái)說(shuō)話。”維護(hù)恩師之情，拳拳可見(jiàn)。這幾年，他著手書寫《文博大家史樹(shù)青》一書，已經(jīng)完成，靜待時(shí)機(jī)成熟出版。他將恩師學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與成就匯集成書，以謝師恩，也向大家介紹一個(gè)真實(shí)的文博學(xué)者史樹(shù)青。
　　
　　追尋斷裂的文脈
　　這幾年，除卻繪畫，他將很多精力放在了民國(guó)史的研究中。2009年，他推出《世紀(jì)恩怨——徐悲鴻與劉海粟》一書，以他收藏的信札為線索，寫盡中國(guó)近代美術(shù)史中兩位大師的恩怨糾葛。2010年，《王世襄珍藏文物聚散實(shí)錄》又付梓出版。書中材料皆來(lái)自他的收藏。
　　
　　收藏文人信札是他長(zhǎng)久以來(lái)的愛(ài)好，十余年來(lái)，他訪古玩市場(chǎng)，逛潘家園，藏品漸成面目，他的手機(jī)號(hào)碼也被廢品收購(gòu)站的人保留，一俟有疑似文人筆墨，就會(huì)打電話給他，久而久之，也就形成了獨(dú)特的收藏渠道。通過(guò)這種方式，他收到過(guò)幾十年前，鄭誦先寫給史樹(shù)青的信，他將信拿給恩師看，恩師也不禁感慨良多。（目前為了紀(jì)念史樹(shù)青先生，榮宏君將這封長(zhǎng)函編成《鄭誦先初釋唐懷素圣母帖》一書出版。）徐悲鴻寫給周揚(yáng)的信，王世襄的藏品抄家記錄，張伯駒1968年的“反省體”的日記，這些珍貴檔案都是如此被他從廢品收購(gòu)站打撈出來(lái)的，免去了化為紙漿的遺憾。
　　讀名人信札，汲取文人養(yǎng)分，是他的初衷，漸漸地，他開(kāi)始深入研究，并有了書寫的打算。“信札是最真實(shí)的史料，也能最真實(shí)反映本人的性情。這段歷史距離我們很近，卻依舊還有很多謬誤，信札是最真實(shí)的證據(jù)，最好的史料補(bǔ)充。”榮宏君說(shuō)，“在研讀每個(gè)歷史片段的細(xì)微末節(jié)中，也仿佛觸摸到了那個(gè)時(shí)代的體溫。”他用這種獨(dú)特的方式，去追尋行將斷裂的文脈。
　　最近，除卻已經(jīng)寫作完畢的《文博大家史樹(shù)青》外，還有兩本書正在最后的編輯中，一本是《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》，一本是《張伯駒：一九六八》，前者是季老在世時(shí)手書的說(shuō)佛禪語(yǔ)，后者是張伯駒老先生1968年在下放期間寫的日記。
　　榮宏君說(shuō)，自己與季老有緣，不僅僅是題辭六次的鼓勵(lì)，還有2009年季老家書被榮宏君從廢品收購(gòu)站回收一事，后來(lái)，榮宏君將近百封季老家書無(wú)償歸還，季老作為感謝，題寫了《世紀(jì)恩怨》書名。《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》是季老在世時(shí)就與榮宏君定好的出版協(xié)議。“如今，這本書終于即將付梓，也算是對(duì)這段友情的一份紀(jì)念。”
　　張伯駒的這本書，榮宏君期待能還原部分關(guān)于張先生傳記的謬誤，而那一年的日記，也讓榮宏君對(duì)文化大革命對(duì)文人的沖擊唏噓不已。張先生在受壓迫的情況下，依舊惦念著為吉林博物館收購(gòu)精品書畫，亦讓榮宏君敬服，“張伯駒，翩翩公子，才橫天下，一生大起大落，卻不忘文人本色，當(dāng)值得后人敬仰。”
　　如上研究，沒(méi)有任何支持單位，也無(wú)任何機(jī)構(gòu)提供資金支持，一切源于他對(duì)文化的熱愛(ài)。有時(shí)內(nèi)心也會(huì)想，如果有一個(gè)穩(wěn)定的單位，可能要容易一些吧。只是想一想，并不影響當(dāng)下的腳步。
　　“愈來(lái)愈覺(jué)得，繪畫是小技，修為才是大道。”榮宏君感慨，研讀史書是修為，做人是修為，胸懷是修為，而這一切，都會(huì)反饋到繪畫中，繪畫是內(nèi)心的展現(xiàn)，胸中溝壑，氣韻流動(dòng)，一切都在畫中。
　　很多年前，史樹(shù)青曾經(jīng)評(píng)論他的畫：畫中盡得古意。如今，經(jīng)年的洗練，筆意易發(fā)渾厚，勁拔蒼然，凝重奇雄。梅之風(fēng)骨，躍然紙上。
　　2005年起，榮宏君的筆墨開(kāi)始進(jìn)駐拍賣市場(chǎng)，幾年來(lái)，從幾千元一平尺到數(shù)萬(wàn)元一平尺，一路飆升：“拍賣市場(chǎng)從來(lái)不會(huì)問(wèn)，你是體制內(nèi)的，還是體制外的。”市場(chǎng)自有評(píng)判。
　　十八年前那個(gè)奔著書香一路奮進(jìn)的年輕人，已經(jīng)悠然地置身書香之地。對(duì)美好生活的希求，對(duì)文化高古之意的追尋，可能是每一個(gè)文化人內(nèi)心的隱夢(mèng)。能堅(jiān)持到底的，又有幾人？有時(shí)是現(xiàn)實(shí)鋒利的刃將其板斧，有時(shí)是名利誘惑將其擠壓，有是時(shí)自我妥協(xié)向其繳械投降……于是那閃耀著高潔光芒的“理想”像轉(zhuǎn)瞬即逝的流星一般只照亮人生的某一程。但是卻一直堅(jiān)定不移地，一刻不停地盤桓在榮宏君的心中，或者說(shuō)，是他執(zhí)拗地，堅(jiān)韌地，將這枚絕大多數(shù)人生命中的流星，鐫刻成自己人生中的恒星。
　　梅花奇香，隱自寒中。
　　責(zé)任編輯 董穎