安娥:歌聲化蝶情悠揚(yáng)

　　田漢，這位國歌的作者大名鼎鼎，而與之琴瑟和諧、相伴一生的妻子安娥雖然也有多首歌曲傳世，但人們對(duì)她卻知之甚少。安娥，這個(gè)一直籠罩在田漢光環(huán)下的女子，這個(gè)從燕趙大地走出的才女，也有著富于傳奇的一生。
　　安娥出生于一個(gè)書香之家，原名張式沅，是地道的石家莊人。生父張良弼是前清舉人，曾任直隸知州，還被公派日本留學(xué)，歸國后創(chuàng)辦直隸實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)堂，是河北近代教育史上的名人，辛亥革命后任眾議院議員、國會(huì)議員。在這個(gè)新舊交織的家庭里成長起來的安娥，十幾歲就背上行囊，心向著自由的方向，從北京到莫斯科開始了求知求真求自由的人生之路。她不僅用充滿激情的詩行謳歌著生命的旅程，而且用一路悠揚(yáng)的歌聲，傳唱著動(dòng)蕩而繁華的生活，如云彩一樣在天光流轉(zhuǎn)里綻放出花朵。
　　安娥作為一個(gè)行色匆匆的詩人和歌者，大半生穿梭在大江南北，書寫著一個(gè)才女的美麗傳奇。安娥所譜寫的詞句是大時(shí)代的交響樂，是跟著大時(shí)代的主旋律而不斷演進(jìn)的。安娥自抱定為之犧牲的信仰始，逐步脫離了世俗的低級(jí)趣味的生活，追求自我精神的完滿成為她的至高目標(biāo)，即使是組織遭破壞，與黨失去聯(lián)系也未曾改變自己的信念。
　　安娥的創(chuàng)作從詩集《燕趙兒女》開始。她的創(chuàng)作是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命的藝術(shù)寫照。聽，那是她為大連罷工工人修改的《工人團(tuán)結(jié)歌》：那是從故鄉(xiāng)田園紅紅的高粱地吹來《高粱紅了》的風(fēng)；那是《漁光曲》激起的一陣陣漣漪；那是政治抒情詩《潮》展現(xiàn)的一二·九愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)的歷史畫卷，那是為新四軍戰(zhàn)斗生活留下的《五月榴花照眼明》；那是小小少年自霧都重慶唱響中國的《賣報(bào)歌》；那是為抗日烽火燃燒的《戰(zhàn)地之春》。那是夢想北飛的燕子帶走了安娥一串無跡的腳印，走過情路宛轉(zhuǎn)，聆聽歲月悠揚(yáng)，都一一融進(jìn)了被祖國江河之水洗成的黑白膠片，成為激勵(lì)中國人的戰(zhàn)斗號(hào)角。
　　每次聽到安娥譜寫的歌，我都禁不住在想，安娥一定是個(gè)很懂愛很會(huì)愛的才女，是個(gè)感情豐富充沛的人。事實(shí)的確如此。安娥留學(xué)蘇聯(lián)回來在上海特科工作，其中一項(xiàng)工作就是作為黨組織同田漢的聯(lián)系人。可以說她是田漢的革命引路人，他們從革命感情到男女感情，再從男女感情到革命感情，相守大半生，政治傾向、藝術(shù)觀點(diǎn)和人生態(tài)度都相契相合，愛情旋律就如同一首男女對(duì)唱的情歌。雖然二人都有著自己的故事，故事的片段剪輯成點(diǎn)滴的歲月痕跡，情感的釋放卻是“你中有我，我中有你”，加上兩人的互動(dòng)與默契，美麗的旋律扣人心弦，雖讓人生出淺淺淡淡的一種痛，牽扯著一份思念的輕愁，而溫情卻彌漫在眼沉醉在心。安娥于1956年底中風(fēng)，半身不遂，田漢一直侍候于床前，給予安娥莫大的精神安慰和鼓勵(lì)，即使安娥在“文革”中被定為“王明蘇修特務(wù)”，兩人也不離不棄，直到后來田漢被迫害致死。
　　有人認(rèn)為，安娥受關(guān)注跟她與田漢關(guān)系密不可分。這種觀點(diǎn)未免過于低估安娥的才情和成就。老實(shí)講，安娥除了對(duì)田漢的感情依戀外，從沒有依賴過田漢什么；但沒有安娥，田漢不會(huì)走到革命文藝陣營里，況且田漢的許多作品也都留有安娥的筆跡。比如安娥為田漢的歌劇《揚(yáng)子江》譜寫插曲，就為該劇增色不少。安娥和田漢之間產(chǎn)生的真摯愛情，是在火熱而殘酷的斗爭環(huán)境中經(jīng)受了嚴(yán)酷考驗(yàn)的。在抗戰(zhàn)的烽煙里，他們一起為救亡圖存走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是文藝界著名的“抗戰(zhàn)夫妻”。單就個(gè)人成就而言，安娥一生留下的歌詞約有70余首，《漁光曲》《賣報(bào)歌》《打回老家去》都是家喻戶曉耳熟能詳?shù)慕?jīng)典之作。《漁光曲》是中國電影史上的第一首歌，在莫斯科影展獲得榮譽(yù)獎(jiǎng)。聶耳說，從《漁光曲》中國影片要配上一個(gè)插曲才能賣座，成為一個(gè)潮流。《賣報(bào)歌》朗朗上口，成人兒童都十分喜愛，一直傳唱至今。《打回老家去》也是膾炙人口的“紅色經(jīng)典”，在國難深重之時(shí)唱響大江南北。新中國成立之后她創(chuàng)作了《北京之歌》《節(jié)日的晚上》《三位少女》等。她譯配的不少外國歌曲和少數(shù)民族歌曲也廣為流傳，為人熟知的有《美麗的姑娘》《在泉邊》《哈薩克圓舞曲》等。
　　女性有了獨(dú)立的人格，才能綻放自由的花朵。對(duì)于安娥跟田漢之間銘心刻骨而又曲折浪漫的愛情，她這樣認(rèn)為，在相愛的男女之間應(yīng)該“爭愛情不爭軀殼”，“重內(nèi)容不重形式”。她說：“女人為什么非看重結(jié)婚這個(gè)形式?假如男女的結(jié)合是基于愛情的話，同居也好，結(jié)婚也好，有什么關(guān)系呢?企圖用結(jié)婚這一形式作為愛情的保障，那是不可能的。”正是這種女性尊嚴(yán)的支撐，安娥的愛情才能夠化蛹成蝶，超越世俗的情感羈絆。
　　安娥是一首純美的詩，一支未完的歌。這位燕趙才女的人生之路，正如晨曦中綠葉上滾動(dòng)出的晶瑩誘人的希望，雖然歷經(jīng)坎坷，不放棄不拋棄，一路放飛出的鏗鏘悅耳的詞句，又如黃昏落日里絢爛靚麗的余暉，把陽光一樣閃亮的記憶定格于永恒。
　　
　　(責(zé)編：孫