重建誠信

　　中國曾是“禮儀之邦”，而今中國陷入誠信危機(jī)，假冒偽劣似乎永遠(yuǎn)打不完，坑蒙拐騙時不時見諸報端，貪污腐化更是忙壞了紀(jì)監(jiān)部門。就是在以追求真理為職業(yè)的學(xué)術(shù)界，丑聞也一波接一波，抄襲，剽竊，造假，白面書生成黑臉盜賊了。
　　是什么使一個禮儀之邦陷入誠信危機(jī)呢？市場經(jīng)濟(jì)使然，個人主義使然，儒家文化使然，社會轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢？
　　一談起誠信，我們似乎都知道，不就講誠守信不蒙人嗎？但細(xì)究起來，我們似乎又迷糊。馬克思說得好，理論只有徹底，才能夠說服人。總起來說，誠信就是人與人在一個有限圈內(nèi)長久交往的最佳交道方式：在長久交往中，在一個有限人際圈內(nèi)，誰講誠守信，誰就獲得最大化利益，誰就是最大贏家。
　　眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因為日本現(xiàn)政府不能正確對待歷史問題，右翼勢力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評判，為軍國主義翻案。日本要真正建立誠信，歷史的一頁是永遠(yuǎn)也翻不過去的，一切有正義感的國家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁輕輕地翻過去，因為這是人類誠信相處的需要。
　　現(xiàn)在的中國社會人際圈正不斷增大，人口高度流動，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長久交往，打一槍換一個地方，不誠信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒有定好型，也不利于形成長期博弈，從而不利于誠信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國社會陷入誠信危機(jī)的原因！
　　誠信是長久交往的最佳方式，也是最大的社會資源，我們必須重建誠信！儒家文化中有誠信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學(xué)習(xí)一些東西，尤其是學(xué)習(xí)它們的交往記錄管理、力量制約和獎懲分明——西方在誠信建構(gòu)上的主要貢獻(xiàn)和經(jīng)驗都在這些方面，當(dāng)然，基督教的作用也不可或缺。比方說，美國人的身份信息管理就值得中國學(xué)習(xí)，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強大的監(jiān)督作用，效果正好比中國一句古話所說的：舉頭三尺有神明！
　　什么時候也讓國人感覺到“舉頭三尺有神明”呢？如果我們還讓國人覺得講誠信只是個道德口號，即便是我們千呼萬喚，乃至喊破嗓門，誠信也可能“猶抱琵琶半遮面”，甚至放下琵琶，拉下面紗，再不誠信一把！
　　
　　【點評】
　　文章提出了“重建誠信”的觀點，行文中主要分析了出現(xiàn)不誠信的原因，進(jìn)而提出自己的建議，行文思路清晰！