“細節”,《現代漢語詞典》解釋為“細小的環節或情節”。在人物電視紀錄片中,細節是指作品中揭示人物內心世界、構成人物性格、推動事件發展、描述社會情境的最小組成單位,是對表現對象的局部或細微變化的展示。任何一部成功的人物電視紀錄片,一定離不開細節的大量運用。事實上,觀眾看完一部人物電視紀錄片,留下深刻印象的,一定是幾個精彩的細節。可以說細節是人物電視紀錄片的血肉,它讓紀錄片更加生動、更加鮮活,也更容易打動觀眾、震撼人心。沒有細節的電視作品,那一定是枯燥、乏味、難以吸引觀眾的。
在人物電視紀錄片中,細節不外乎是事實細節和形象細節。事實細節是事件發展中具體的、生動的、真實的細小生活面貌,包括動作細節、行為細節;形象細節是對真實形象的具體描繪,包括人物神態細節、物象細節、環境細節。不論什么性質的細節,大致都通過三種形式來表現:
其一,通過純粹的視覺語言,即畫面語言組成的細節。如紀錄片《最后的山神》是運用細節的典范。片中抓拍大量表現孟金福夫婦飲食起居生活的常態鏡頭,如鑿冰取水、柴灰烤餅、匕首刮胡子等,使我們看到了古老的鄂倫春民族傳統的生產、生活方式和生存狀態。再如紀錄片《沙與海》中劉澤遠夫婦打棗的片段,他們將一塊花毛毯鋪在地上,然后劉澤遠推著妻子爬到樹上將棗打下,開始時是一顆一顆的小棗落到毛毯上,慢慢地越來越多,形成一片,劉澤遠在沙子里撿拾沙棗,沙子從手指縫里滑落地上,再后來,是兩個佝僂的背影跪在地上撿棗,這個細節讓我們強烈地感受到那種堅強的生存意志。在視覺語言中,字幕也是表現細節的一種手段。比如紀錄片《天山恩情》中,人們不知道漢族棄嬰的生日,1985年6月8日,維族大媽在廣州火車站收養孤兒之日就成了他的生日,片中通過字幕強調了這個細節。河南電視臺新農村頻道的《張來芳和他的“農情筆記”》,片中也有大量字幕配合畫面來表現細節,此處不再贅述。
其二,通過聽覺語言,即人聲語言組成的細節。人聲語言包括同期聲和解說。如《天山恩情》中,1985年6月8日,在廣州火車站撿拾漢族孤兒的細節,就是通過維族媽媽比力克孜的同期聲傳遞給觀眾的。紀錄片《阮奶奶征婚》中,阮奶奶找的南京老伴下樓梯拉著阮奶奶的手,感覺阮奶奶的手很軟和的細節,也是通過同期聲傳遞出來的。解說是紀錄片中重要的聲音元素。在紀錄片《天山恩情》中,為了撫養漢族孤兒,維族大媽讓自己親生的女兒喝牛奶,而讓漢族孤兒吃自己的母乳,結果親生女兒病死的細節,就是通過解說傳遞給觀眾的。
其三,通過視聽復合語言組成的細節。視聽復合語言就是既有鮮活的畫面語言,也有聲音語言,通過觀眾的看和聽來感受細節。如紀錄片《阮奶奶征婚》中,阮奶奶在影樓拍婚紗照,即是通過化妝、穿上婚紗的畫面和解說詞兩種表現形式來交代細節的。再如紀錄片《臘梅花兒開》中,姑娘彭清芳通過擁軍媽媽周宏英介紹認識海軍士官后,高興地彈古箏的細節,也是通過她在家彈古箏的畫面,又結合解說實現的。用視聽復合語言來交代細節是比較完美的方式,既讓觀眾感受畫面的視覺沖擊力,又讓觀眾感受解說的聽覺吸引力。
細節就是人物電視紀錄片的血肉,細節決定其成敗。有專家稱“寧可沒情節,不可無細節”,因此,細節在人物電視紀錄片中有巨大的作用。
首先,細節能揭示人物的內心世界,讓觀眾從多側面了解一個人物的思想感情。如《沙與海》中,牧民劉澤遠的大女兒站在黃色的泥墻邊納鞋底,當記者問到她是否愿意離開這里時,她納鞋底的手忽然停了,鏡頭給了兩個特寫,一個是她的手不停地捏拿那根針,另一個是她的臉,此時沒有任何聲音語言,但我們可以品味到,她不愿意離開這個地方,雖然這里很貧窮,但畢竟是生她養她的土地,還有她的父母和兄弟姐妹,依依不舍之情表現得淋漓盡致。同時,我們也能感受到,一個女孩子長大了,對她自己的未來充滿了希冀和憧憬,她又希望能夠離開。如此復雜的內心世界正是通過納鞋底的細節和神態細節來實現的,達到了“此時無聲勝有聲”的藝術效果。再如紀錄片《臘梅花兒開》有這樣一個細節:海軍士官周連明是家中獨子,當家人得知他要去女方家落戶時,周連明的父親不能接受,在灑水掃地時,把水潑向記者攝像機的鏡頭。這個細節不僅非常微妙地揭示了一個農村父親根深蒂固的重男輕女思想,還表現了對兒子的惱怒和對現場記者的抵觸之情。正是細節,才可以深刻地揭示人物的內心世界;正是細節,才可以拉近人物與電視觀眾的距離,才能引起觀眾的心靈共鳴。
其次,細節可以刻畫人物性格,塑造人物形象。西方有句名言:“上帝存在于細節之中。”對于我們創作人物電視紀錄片來說,我們是否可以這樣認為:人物存在于細節之中。換言之,要想在觀眾面前樹立一個多側面的、真實的、具體可感的立體人物,就必須靠細節。例如科學家系列片《謝希德》,這是一部紀念復旦大學校長、教授、科學家謝希德的片子。謝希德一生獻身科學事業。片中華東醫院副院長講述了這樣一個細節:謝希德臨終前,由于胸腔布滿癌細胞,已經無法開口說話,示意醫生在她脖子上劃開一刀,這不是為了延長生命,是為了交代工作。這個細節讓我們看到了一個偉大的、把科學事業看得比生命還重的女科學家形象。還有,在謝希德生前,她的丈夫住院期間,謝希德手捧鮮花,穿上漂亮的裙子去看望丈夫,還給丈夫按摩、削水果。這幾個細節讓我們看到了一個女科學家的另一面,妻子對丈夫的溫柔、賢惠、體貼,展示了女性特有的魅力,讓人物形象變得豐滿、可信。再如紀錄片《淘金路上的法國女郎》,一個在廣州打拼的法國女郎克勞迪婭,既是“星期8”酒吧間的老板,又是“23俱樂部”的股東之一。為了事業,她幾乎每天都工作到凌晨4點,這些細節為我們塑造了一個執著、頑強、拼搏的法國女郎形象。片中還特意表現了一個細節,就是克勞迪婭還要在廣州一個意大利餐廳做服務生,除了得到報酬,還可以換來免費晚餐,這一細節讓我們看到了一個超越中國人常理,又體現著法蘭西文化背景、法蘭西價值觀的法國女郎。片中還有這樣的細節,每天出門前,克勞迪婭都要在化妝間洗面、描眉、涂口紅,這讓我們看到克勞迪婭作為女人特有的愛美天性。而在圣誕節帶著女兒去超市購物的細節,卻讓我們看到一個母親的形象。因此,在人物電視紀錄片中,一個人物性格的形成,一個人物形象的刻畫,不是空洞的說教,而是通過活生生的、具體可感的細節去實現。
再次,細節可以揭示主題,深化主題。主題是一部作品的靈魂、統帥、核心。清代戲劇理論家李漁在《閑情偶寄》中把主題比成“主腦”,由此可見主題在一部作品中的重要性。一部作品,無論是形式要素,還是內容要素,都必須為主題服務,因此,細節也毫不例外。盡管表現主題的因素很多,但細節的作用尤其重要。沒有細節,主題將變得空洞、干癟、乏味、膚淺,作品也將變成沒有血肉的空架。紀錄片《天山恩情》通過維族夫婦收養漢族孤兒,并把他養大成人的事跡,歌頌了維、漢情深的主題。為了揭示主題,片中有一系列細節:1985年6月8日,在廣州火車站收養漢族孤兒;因為照顧漢族嬰兒,維族夫婦親生女兒病死;輾轉于5個大城市,靠賣羊肉串、干果維持生計;維族夫婦因收養漢族孤兒與自己父母關系鬧僵,搬到沙漠中遠離人群的孤零零的一間房;賣掉維持生計的羊,送漢族孤兒拜合提亞參軍等。這些鮮活、感人的細節極好地揭示了維、漢情深的主題。而片中還有一個感人至深的細節,就是漢族孤兒拜合提亞的維族爸爸,病死前囑托妻子幫助拜合提亞到廣州尋找他的親生父母,盡管沒找到拜合提亞的親生父母,但這個細節卻是非常重要的。它使作品沒有停在維族夫婦的付出上,更突出了維族夫婦的無私和博愛,從而深化了主題,提升了主題。河南電視臺新農村頻道的《張來芳和他的“農情筆記”》反映了這樣一個主題:通過張來芳這個知識型農民科學種田的事跡,揭示了新農村建設背景下,農民的觀念在變化,農村在變化,進而歌頌了黨的好政策。為了表現這一主題,片中用了大量細節:張來芳記“農情筆記”、不種糧食改種菜、開荒種樹苗、種藥材、幫助村民科學種田等,有力地揭示和烘托了主題,編導的高明之處就在于將主題蘊藏于一個個細節之中。
在人物電視紀錄片中,細節除了上述的作用之外,還能營造紀實性風格,交代環境,推動情節發展。總之,細節決定人物電視紀錄片的成敗。一部優秀的人物紀錄片離不開大量的細節。細節,勝過長篇累牘的理論闡述;細節,能滲透到電視觀眾的心靈深處。難怪有專家說:“細節之所以重要,是因為電視創作往往是以小見大的。”①
注?搖釋:
①任金州、高曉虹:《電視攝影與編輯》,北京廣播學院出版社,1997年版,第306頁。
(作者單位:河南藝術職業學院現代傳媒系)
編校:董方曉