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披文入

2011-12-29 00:00:00楊園園
考試周刊 2011年79期


  愛因斯坦曾說:“用專業的知識教育人類是不夠的。他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發展的人。……他必須獲得美和道德上善的鮮明的辨別力。”那么,該用什么來教育人類呢?教育又怎樣才能培養出一個和諧發展的人,而不是一臺機器呢?
  前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的話給了我們回答:“善良的情感是良好行為的土壤。善良情感是在青少年時期形成的,如果青少年時期蹉跎,失去的將永遠無法彌補。”我們也聽過見過太多的事例,幾年前的大學生硫酸潑熊事件;最近報道的四個孩子面對第五個同伴的落水,竟無人呼救,并且事后還能想起來掩埋尸體,清掃現場;《今日說法》報道的四個小學的學生因為一個打火機,竟失手把一個初一的學生打死了。孩子們善良的情感哪里去了?我們的教育又哪里去了?
  對這些事件我們不應僅僅只是痛心疾首一時,而應該更加深入地思考被教育所輕視的東西。我們作為教育者,應該明白自己的責任。我們必須讓每個受教育者看到人的心靈美,珍惜愛護這種美,并且用他們的行動使這種美達到應該有的高度。
  在這一過程中,語文具有不可替代的作用。語文和其他學科相比,似乎更強調情感。翻開語文教材,我們就可以感受到,那些文質兼美的名家名篇中充滿著對祖國、對人民、對大自然、對親朋好友的深摯情感,字里行間洋溢著或淡雅或清麗或崇高的美感。因此,在這些作品教學中,我們不可能僅僅傳授知識,而必須同時進行情感傳遞教育。劉勰說:“綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。”教語文就是要讓學生“披文以入情”,達到“其言若出于吾之口,其意皆出于吾之心”的境地,從而收到很好的教學效果。那么如何在語文教學過程中把對學生的情感教育融入其中呢?本文從三個方面,通過具體的事例來談談怎樣把對學生的情感教育融入語文課堂教學之中的問題。
  一、沿襲傳統,升華主題
  在各級語文教材中,都有一些主題相對較為明顯,也是經過較長時間考驗的作品。對于這一類作品,只要沿襲傳統的主題,在對課文的分析和感悟之中自然而然地對學生進行情感的教育即可。
  如在學習朱自清先生的《背影》一文時,從對文章的分析中我們就能體會到父親對兒子的那種深摯的愛。當然,僅僅從文章也許還無法讓學生有切身的感受,所以在教學中,我讓學生敘述自己相似的經歷。譬如當他們離開家的時候,父親是怎樣送別他們的。因為這比較貼近他們的生活,所以他們都樂意說或者聽。其中一位同學這樣敘述:“我的父親默默地幫我提著箱子,那灰白的頭發在汗水中晶瑩發亮。把我安頓好后,不停地嘮叨著要注意保暖,不要省錢,要吃好等最平常的話。當汽車已經開出很遠,父親還在原地不停地揮手,雖然他已經看不見我了。”這位同學的敘述是真正發自內心的,而其他同學在聽的時候也就受到了一次心靈的洗禮。通過這樣的活動,他們對文章有了進一步的理解,對文章中所表現的父親對孩子的愛也有了更深刻的感悟。
  二、拓展閱讀,強化思想
  對一些文章,我們可以利用其中的一點,加以拓展,使它更加鮮明化,也讓學生能更好地感悟到情感的感染力。
  例如,在學習史鐵生的《我與地壇》(節選)時,我利用選文的最后一句話而展開,進行了一個類似于專題性質的閱讀,使學生沉浸在情感之中:“多年來我頭一次意識到,這園中不單是處處都有過我的車轍,有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”在讀這句話的時候,我提到我讀過的一句話:“只有母親,對孩子的愛,沒有變,是永恒。上帝也許太遙遠了,慈祥的母親是上帝派來的最美麗的天使,因為她永遠對我們懷有仁慈之心。”而且準備了多篇關于母愛的文章,如《母愛的天空淚雨滂沱》《瘋娘啊,我的瘋娘》等,讓學生對這些文章進行閱讀,把無聲的文字化為有聲的閱讀,把儲存信息的文字符號變成帶有朗讀者情感色彩的抑揚頓挫的語音,使學生受到直接的感染。閱讀還能還原出文章本身所要傳達的情意,使文章中的人物形象躍然紙上,同時也能將學生帶到那個氛圍之中,去審視文章中所表現出來的母愛,學生的審美快感隨著情感的激發而產生,學生的審美體驗也隨著對母愛的敬仰之情而升騰。
  通過這樣的專題閱讀,學生不僅擴大了知識面,積累了更多的素材,而且真正從情感上了解了母親,感受到了在他們身邊的、曾被他們忽視的濃濃的母愛,使他們的品格得到了凈化。
  三、另辟蹊徑,倡導創新
  有的文章,舊有的觀點已經不具備較好的說服力,或已經和我們的時代相背離。對這樣的文章,我們可以盡量用學生可以接受的方法,對它們重新思考,確立新的角度,重新闡釋文章的主題思想,從而對學生進行情感的培養。
  譬如在上《項鏈》這一課時,我覺得再按照過去的說法來上這一課,就顯得很不適應現實的情況,所以我把重點放在了人物形象的分析上,從而提煉出新的主題,對學生情感的培養起到了一定的作用。這比老方法更容易獲得學生的理解,鍛煉創新能力,從而激發更大的興趣。我利用俗語“路遙知馬力,日久見人心”,強調只有把人放到特定的環境之下,一個人的真實面目才會全部顯現出來。就像一個人,平時總是高喊著愛國,可是當國家真的需要他付出時,他卻退縮了,你說這個人是真的愛國嗎?董存瑞用他的生命闡釋了什么是真正的愛國。讀這篇小說,他們知道命運給了女主人公瑪蒂爾德一個什么樣的環境,女主人公面對這樣的困境,又選擇了什么樣的道路。最后得出當瑪蒂爾德做出這樣的選擇時,需要多么大的勇氣,需要多么美好的心靈,從而對文章的主題有了一個新的解釋:從小說中每個人的身上都發現了在當時的社會環境下難能可貴的品格,每個人的身上都閃爍著人性的光輝,體現出人性的美。小說就是把瑪蒂爾德放到這樣一個困境中,讓瑪蒂爾德在困境中掙扎,在掙扎中體現人物身上所具有的優秀品質,而這些品質在當時,甚至在現在也是許多人所缺少的。他們就如《愛蓮說》中所說的“出淤泥而不染”,顯得更加可親可敬可愛。作者正是想通過這樣的人物來給當時的社會、當時的人樹立榜樣,歌頌人的人性美。
  這樣分析,學習這篇小說的現實的意義也就非常明顯了,學生在這一過程中更是感受到了小說人物身上的各種優秀的品質,從而也有了為人的榜樣,對升華學生的情感來說,更是一個難得的好機會。
  總之,情感教育是語文教學中應該特別加強的內容。這樣才能使學生在掌握知識的同時,感受到極為豐富和深刻的情感體驗,使心靈得到啟迪,情操得到升華,人格得到完善,讓所有的學生都成為一個大寫的“人”。
  
  參考文獻:
  [1]刁新艷.勇于向命運抗爭的瑪蒂爾德.《名作欣賞》,2002.6.
  [2]徐勝斌.《項鏈》的人性美.《名作欣賞》,2002.6.

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