攝行鄂溫克瑟賓節(jié)

　　“我的心愛在天邊，天邊有一片遼闊的大草原。草原茫茫天地間，潔白的蒙古包散落在河邊……”
　　野花繡地、河水彎彎、綠草茵茵、牛羊成群、氈房點點，這依然是傳說中中國最值得游歷的呼倫貝爾大草原。一個始終被大自然張揚的色彩包裹著的地方，從綠色到白色都曾讓所有的人感動。五個月的漫長冬季過后，6月份的草原，草長鶯飛。處處散發(fā)著青草的幽香。這時的天空，云蒸霞蔚。大地，駿馬奔馳!
　　
　　重視使用馴鹿的鄂溫克人
　　
　　也許你去過草原，也許你接觸過熱情好客的鄂溫克人，我國這些在大山林里生活的鄂溫克族人300年前從俄羅斯境內(nèi)的自勒拿河流域遷徙到大興安嶺及呼倫貝爾地區(qū)，并世代在大興安嶺以狩獵為生。鄂溫克意為“住在大山林中的人們”。文獻中能看見的諸如“索倫”
　　“通古斯”“雅庫特”等名稱，就是指的古代呼倫貝爾大草原及大興安嶺地區(qū)散居的鄂溫克人，直到1957年才將鄂溫克作為他們的統(tǒng)一民族名稱。現(xiàn)在鄂溫克人主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市及黑龍江省訥河等地。人口少而分布廣，多與蒙古、達斡爾、漢、鄂倫春等族交錯雜居。
　　現(xiàn)在的鄂溫克人在婚葬嫁娶、飲食、居所、節(jié)慶、歌舞、風俗禁忌等方面還保留著鮮明的民族傳統(tǒng)習俗。歷史上的鄂溫克人曾用樺樹皮搭蓋“仙人柱”為居，以狩獵、采集、飼養(yǎng)馴鹿為主要生產(chǎn)方式。中國原沒有馴鹿，300年前馴鹿跟隨鄂溫克獵民自勒拿河流域遷徙到大興安嶺，“這是鄂溫克人給祖國最大的貢獻”。
　　
　　6.18瑟賓節(jié)卷土重來
　　
　　“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。大名鼎鼎的瑟賓節(jié)是鄂溫克族的傳統(tǒng)的節(jié)日。古時，每逢瑟賓節(jié)，各部落男女老少都會來參加慶祝活動。節(jié)日活動一般由部落酋長主持，純樸的獵人們點燃篝火，圍著篝火邊歌邊舞，祭祀山神“巴伊納查”(又寫為“白納查”或“巴伊安奈”)，舉行盛大宴會。吃熊肉、喝熊湯。晚餐結束后，人們或群結隊尋找理想樹，把熊的顱骨掛在樹枝上，以示崇敬。在這一天，獵人們會跳舞直到第二天黎明。這就是古老的“瑟賓節(jié)”，據(jù)說是個圖騰崇拜的節(jié)日。
　　16世紀，瑟賓節(jié)在草原和叢林中消失了。或是因為不斷遷徙的鄂溫克居無定所，或許是因為鄂溫克人中興起的“薩滿教”讓鄂溫克人有了自己新的信仰，從而遺忘了原有的信仰，也許二者兼而有之，總之，古老的“瑟賓節(jié)”的盛情悄然褪去了。
　　1958年鄂溫克自治旗成立，1984年蒙古自治區(qū)鄂溫克族研究會宣布誕生。在1993年的自治區(qū)鄂溫克族研究會第三屆會員代表大會上，通過了“瑟賓”為鄂溫克族節(jié)日名稱，節(jié)日時間定為每年的6月18日，“彩虹歌”成為鄂溫克族節(jié)日歌，把象征吉祥、幸福、和睦、進取的馴鹿定為鄂溫克族的吉祥物，并號召鄂溫克族聚居的旗、民族鄉(xiāng)(蘇木、民族村、嘎查)的干部和群眾屆時開展節(jié)日活動。1994年6月18日，鄂溫克族自治旗在巴彥胡碩敖包山，召開了首屆“瑟賓”節(jié)慶祝活動。1000余人參加了活動。慶祝會上，表演了鄂溫克族“彩虹”集體舞，中老年“努日給勒”舞，輝蘇木牧民表演了“斡日切”舞(天鵝舞)等等。慶祝會上還進行了賽馬、摔跤、頸力、腕力、拉棍、拔河、跳棋、象棋等競賽。此后，每年的6月18日各地的鄂溫克族群眾都以上述的活動方式，歡慶“瑟賓節(jié)”，到現(xiàn)在已成定式。
　　
　　將沸騰的情感注入歡樂祥和
　　
　　如果想來草原深呼吸，那就選擇這個時節(jié)來草原吧。每年6月18日這天，為了慶祝“瑟賓節(jié)”，放假一天。一般情況下，瑟賓節(jié)的慶祝活動持續(xù)兩三天，但主要活動內(nèi)容集中在18日。現(xiàn)場看瑟賓節(jié)，宗教色彩并不濃厚，也是歌舞、賽馬、摔跤、射箭，充滿歡樂與娛樂，鄂溫克族的瑟賓節(jié)與蒙古族的那達慕是一個意思。在這天的那達慕會場上，可以看到可能你已經(jīng)向往了很久的鄂溫克民族歌舞表演，還有搏克、布龍、賽馬、賽駱駝、米日干車、搶樞等你可能聽都沒聽說過的傳統(tǒng)民族體育項目的比賽。另外還有婦女編繩子以及編席子比賽，生產(chǎn)風情和民族風情濃郁。
　　
　　巴彥呼碩祭敖包
　　
　　瑟賓節(jié)祭敖包在巴彥胡碩敖包舉行。巴彥胡碩，蒙古語意為“富饒的山崗”，距海拉爾39公里。巴彥胡碩敖包坐落于巴彥胡碩北側，是當?shù)厝罕娂捞斓亍⑸耢`之地，在鄂溫克族心目中是個極為神圣的地方。它是呼倫貝爾草原上最古老的敖包，被譽為“天下第一敖包”。1953年，電影《草原上的人們》上映，此片插曲《敖包相會》飄向了祖國的五湖四海，巴彥胡碩敖包也因此歌而聞名于當世。敖包又叫鄂博，最早是用作道路或界域的標志，后來演變成為祭祀山神和路神的地方，作用和漢族的土地廟差不多。敖包一般是堆石成臺，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束后姑娘和小伙子則借此機會躲進草叢里，談情說愛，互訴衷情，這就是敖包相會。
　　
　　賽馬、賽羊、搏克、民族舞蹈百看不膩
　　
　　在瑟賓節(jié)典禮上，白天要進行搶“樞”、摔跤、賽馬、射箭、“米日干”車、布龍、奪寶、腕力、頸力、拉棍等傳統(tǒng)的體育項目比賽。夜晚，還要舉行篝火晚會，人們跳“彩虹舞”、“魯日給仁”舞、“斡日切”舞、熊斗舞、“愛達哈喜楞”舞等，唱著“扎恩達楞”，載歌載舞直至深夜。
　　賽馬比賽總是瑟賓節(jié)節(jié)日慶祝內(nèi)容的重彩，在2004年瑟賓節(jié)上，鄂溫克旗舉行的20公里長距離賽馬曾成功創(chuàng)下上海大世界吉尼斯中國之最，此次30公里賽馬也再次刷新了鄂溫旗瑟賓節(jié)長距離賽馬史的記錄，成為目前為止距離最長的一次耐力賽馬。極富技巧性和浪漫色彩的馬上競技項目“搶銀碗”是每年瑟賓節(jié)上的亮麗風景。因其激烈的拼搶、精湛的騎術，因而深受觀眾的喜歡。按照鄂溫克族古老的傳統(tǒng)，《搶銀碗》活動通常是在婚禮上進行的一種馬上游戲。在鄂溫克族的婚禮上，每次都要“搶銀碗”，漸漸地形成了習慣，變或民族的傳統(tǒng)禮俗，流傳至