文化與教養

　　有文化不等于有教養，有教養未必有文化
　　
　　著名畫家韓美林在參觀上海世博會歸來后感嘆：“奏國歌時有人不站起來，有人亂扔雜物，有人搞特殊不排隊，有人隨便觸摸展品，還有人嘲笑外國人不懂中國話……別看那些人衣著不錯，似乎是文化人，但做起事來，太沒教養了。”在這里，韓美林提到了“教養”二字，并且與“文化”聯系在一起。
　　教養是對人的行為方式的評價，是一個人文化和品德的修養，它通過人的言語舉止展現出來。教養的證據不是學富，無論你讀過多少書，寫出多少長篇大論的文章，還是你通曉多少禮節，并能夠熟練使用刀叉、會穿晚禮服……這不是真實意義上的有教養，僅是教養表面的氣泡而已。
　　美國首位華裔市長黃錦波博士做客廣東藥學院時，一上講臺就開宗明義：“很多清華、北大的畢業生為什么找不到工作？因為他們教養不好。”“找得到工作的人，是懂得做人的人，有教養的人。很多中國人接受了教育，但是不一定有教養。”高學歷只說明你上了多少年學，不表明你有教養。教養是禮貌、風度、修養、德行和健康心理的混合體。教養是所有財富中最昂貴的一種。做一個有教養的人，比做一個有錢、有學歷的人更重要。
　　當然，教養離不開文化。多讀書、讀好書，高等教育肯定能提高一個人的精神境界，開闊人的視野，提升一個人的修養。可現在受過高等教育的人不少，但表現出沒教養的地方隨處可見，我們是不是也該將培養有教養的國民作為一個奮斗目標呢？在西方社會，最沒教養的行為就是闖紅燈了，多么紳士的男人一旦闖了紅燈，那比中國人“跑破鞋”都丟面子；可是在我們這兒，誰的面子大身價高，反倒理直氣壯地闖紅燈，那算特權，不算沒教養。在西方，無論是登機還是上火車，大家都是一樣的排隊，不排隊先行的人，就是沒教養的人；可在我們這兒，貴賓室就是為某些大人物不排隊就可先行準備的。誰能說那些人有教養？有文化不等于有教養，有教養未必有文化。
　　比如，很多人認為滿街叫喊“磨剪子搶菜刀”“破爛換錢”的人就不會有教養，因為他們不會打領帶，不懂得吃西餐，聽不懂德西彪、門德爾松，他們甚至不知道尼克松與落葉松哪個鋪地板更好。可是他們知道不能糟蹋用汗水換來的糧食，他們信奉著父債子還的原則，他們按過手印的白條就是他們一生的信守。誰說他們沒教養？我們看看那些最有慈愛之心的人，把孝道與人道能擰在一起的人，就是我們沒有多少文化的祖輩們。他們的教養不是一個人的教養，而是一個民族的教養。
　　人的教養不應該是身份的高貴，不是權勢，不是金錢，不是家庭背景如何顯赫，不是官位有多重，不是學歷有多高。車爾尼雪夫斯基的一段話精辟地詮釋了教養與文化的關系，他說：“要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。”所以，真正的教養是人性上的仁善，是對待一切生命的敬畏與熱愛。可審視一下時下我們的教養，有多少是做給別人看的，有多少是文化的外殼，而不是我們自身的心靈需要。當教養被異化成身份的外罩時，我們的教養也就成了白癡頭頂上的桂冠了。
　　編輯 姜雪