為什么旅行

　　只言片語，從憂傷到尋鄉
　　董文勝：藝術家，多年旅行經歷。
　　
　　憂傷
　　“旅行可遠離俗事塵囂，因為孤獨地游走是一種崇高。”
　　以上這句貌似摘錄的話語實際上是我從康德的語句中篡改而來，康德的原話好像是講“憂郁”的，而我也發現憂郁總是伴隨著旅途，當然，這里的旅途指的是孤獨的旅途，在我看來，只有孤獨地游走才是真正意義上的旅行。
　　古往今來，無數的詩人，散文大家都在旅途中留下令人驚嘆的傳世佳作，他們浪跡天涯，于游山玩水或流浪漂泊期間，看他人所不能看，感他人所不能感。數不勝數的旅途感懷里總是伴隨著憂傷。從蘇軾的“小舟從此逝，江海寄余生”，到李白的“玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程?長亭更短亭”，再到馬致遠的“夕陽西下，斷腸人在天涯”，無不渲染著那層憂傷。
　　
　　尋鄉
　　荷爾德林在《流浪者》中將生命視作在天空與大地之間游蕩的幽靈，孤單而漫無目的。海德格爾更從哲學層面對荷爾德林的《蝎鄉》進行了深度剖析。人們之所以熱愛游走，是源于內心“尋鄉”的潛意識。我們的存在實際上是一種被放逐的狀態，現實的壓力使人們總希望能回歸理想中的家園，所以荷爾德林筆下的詩人一生都處在尋鄉的路上，而實際上永遠也不可能找到內心的故鄉。去尋找那不存在的虛像世界，也許才是旅行的原動力。種種跡象表明，旅行對人類的功效如同藝術對人類的功效相當，旅行對心靈有撫慰作用。
　　
　　從圍觀到內觀
　　NICOLE：航空業管理人員，遍游世界各地。
　　
　　圍觀
　　人是環境的產物，別以為你多么天生稟賦、卓爾不群，我們無一例外都是環境的產物。逃離習慣的環境，讓習慣如常運行的身心4f3acfd9eb2464b35b984b90a5713edf更改軌道，就是體息。另一個是或多或少炫耀。歐洲的古雅、西非的狂野，是留學之外的另一種“鍍金”，它能讓你成為異性眼中的魅力人物，朋友圈里的焦點，一句話，讓你含蓄低調地成為被圍觀和仰視的核心。
　　此外，還有逃避。現實的壓抑和不悅，狂野不羈的自我，在另一片土地上肆意爆發。我們成為了異鄉里暫時而不受約束的伶仃人。
　　
　　內觀
　　然后，你遍訪各州，巡游列國、經年不衰。
　　但很煞風景的，你問西班牙人，咦，你們不午睡嗎?西人反問：咦，你不會功夫嗎?你問日本人，你節日也不穿和服嗎?她反問：你穿旗袍嘛?深入觀察下，百里挑一的雜志風景照，獵奇尋怪的旅游節目，漸漸在你眼中脫落繁華，異域的詩意是個遙遠隔膜的誤會。原來遠方的人，也像你一樣固步自封、追名逐利。
　　世界和眾生既是這樣的既渺小又偉大，既卑微又神圣，既粗鄙現實又超凡入圣，我又何在?
　　這時，朋友的圍觀艷羨不再重要，日漸成熟的你開始從圍觀到自觀。我究竟為了什么而旅行?我是誰，從哪里來，到哪里去，在幾十年的生命中什么是最重要的事?
　　于是，寬容，悲憫和愛由心而生。你開始以無限的仁受對待并不完美的你。你明白了旅行的意義所