回望歷

　　奉命寫一篇盤點我社關于辛亥革命歷史圖書出版的文章，心中略估算了一下，竟有些吃驚：除了探討辛亥革命的圖書，廣西師大出版社出版的關注從晚清到民國歷史的圖書相當之多，大致分為以下幾種類型：第一，對近代史發展規律、歷史事件、關鍵人物的探討研究，如張鳴著的《辛亥：搖晃的中國》，桑兵著的《晚清學堂學生與社會變遷》，王爾敏著的《弱國的外交：面對列強環伺的晚清政局》，陳舜臣著的《青山一發：從孫文崛起看大清日落》，趙焰著的《晚清有個曾國藩》，等等；第二類是第一手史料的收集整理，如“辛亥記憶”叢書中馮自由著的《中華民國開國前革命史》，宮崎滔天著的《三十三年之夢》，林百克著的《孫逸仙傳記》，珍稀文獻出版尤其壯觀:《中國國民黨中央執行委員會常務委員會會議錄》《中華民國史史料外編——前日本末次研究情報資料》《滿鐵檔案》《東北日本移民檔案》《胡漢民日記》，等等；第三類是追憶和還原那個時代細節的著作，如《晚清上海：一個城市的歷史記憶》《民國女子》《花開花落》《民國達人錄》，等等。
　　從數量和質量上來看，近代史圖書出版稱得上是相當可觀了，這無疑是廣西師大出版社最重要的出版版塊之一。
　　因為有了這個小小的發現，我開始琢磨其中的原因，是出版社有統一的規劃嗎？以我掌握的信息所及，很難得出這樣的結論——我們應該沒有在全社的范圍內做出這樣的統一部署。熟悉廣西師大出版社構架的朋友知道，廣西師大社貝貝特公司“花開五朵”，桂林本部還有文獻分社、社科分社等的劃分。我們是由多個部門，許多獨立思考的出版人，在切磋砥礪中形成這樣同聲相應的格局。社長何林夏先生是文獻學專家，他要為研究者和后人搶救和保存第一手研究資料，近現代史是他關注的重點；總編輯劉瑞琳女士主持的“溫故”系列，大眾讀者就更熟悉了，其中的“溫故書坊”、“秦風老照片館”叢書、“講古堂叢書”都是膾炙人口的品牌。寫到這，我突然想起我社不幸英年早逝的龍子仲先生，他在指導青年編輯開發“辛亥記憶”叢書選題時說：“談辛亥不能只局限在辛亥，要往上溯，比如張之洞。”寥寥數語，切中肯綮，能讓有心者豁然開朗。因辛亥革命的主力湖北新軍，乃晚清重臣張之洞所創。如果將湖北新軍與袁世凱所練的北洋新軍做一比較，就能看到張之洞與辛亥革命之間的關聯。袁世凱“借俄事而練兵，借練兵而攬權”，用權術將北洋新軍馴成個人武裝，官兵“只知道有袁宮保，不知道有大清國”；而張之洞以“身心性命之學”練湖北新軍，多招募“能識字寫字并能略通文理”之兵，所以“秀士入營者頗多”，并且他注重開啟“兵智”，使之“明理”、“知恥”，對將士進行忠君愛國、御侮自強思想教育，所以湖北新軍能獨立思考，接受新的觀念，并能急國家之難。所以湖北新軍辛亥首義，其中是有內在痕跡可尋的。受到子仲的啟發，編輯們前后陸續開發有《袁世凱大傳》《書生襟抱本無垠——楊度傳》《天朝的狂歡——義和團運動史》、叢書“戊戌前后的痛與夢”等等，內在的線索宛然可尋。
　　來自作者的影響也是一重要原因，比如廣西師大出版社的作者陳丹青先生，近年來尤其關注晚近歷史，他的魯迅研究，在數年中不同場合的講座中逐步推進，結集成《笑談大先生》出版，一時四座皆驚：陳先生雖不以魯迅研究為專業，但其著作卻躋身魯迅研究最好的著作之中。尤其令人印象深刻的是陳先生去年拈出“民國范兒”一詞，來概括那個時代獨特的氣象，一時廣為傳頌，讓人佩服他敏銳的感受和獨特的表達。我猶記得去年9月廣西師大出版社理想國年度沙龍上，陳丹青與謝泳對談，主題就是“今天為什么談論民國”，座中數百聽眾，以青年學子居多，氣氛熱烈。民國范兒是個什么范兒？《新周刊》的訪談文章指出：“一種趣味、一種風尚、一種美學”。不錯，正是如此，但我覺得還不止于此，民國范兒必然有我們這個時代所缺少的更深層次的東西。我突然想起一個身歷大清、民國、共和國三個時代的、著一襲長衫的清雋身影，那是陳寅恪先生，想起他為王國維先生撰寫的膾炙人口的紀念碑碑文，最后幾句說：“先生之著述，或有時而不彰；先生之學說，或有時而可商。唯此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。”
　　因此，如果要探尋廣西師大出版社社近代史領域圖書出版的“內在