中醫(yī)圖書編輯應(yīng)關(guān)注基層與民間

　　［摘要］民間有寶藏，也有瓦礫，有學(xué)富五車者，也有沽名釣譽者，發(fā)掘好的作品，需要有一定的學(xué)術(shù)鑒賞力和甄別水平，這就要靠編輯個人的自身努力。在中醫(yī)出版方面，到達(dá)到路無遺珠、野無遺賢，還有漫長的征程。
　　［關(guān)鍵詞］岐黃 中醫(yī)圖書 民間醫(yī)生 師承制度
　　
　　岐黃，岐伯與黃帝的合稱。我國古代相傳，黃帝令岐伯研究醫(yī)藥而創(chuàng)立中醫(yī)，后世即以岐黃代指中醫(yī)學(xué)術(shù)。當(dāng)前，中醫(yī)類圖書的出版工作得到了眾多出版社的重視，據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，2010年有近300家出版社參與了中醫(yī)類圖書的出版工作，約占全國出版社總數(shù)的60%，由此分析，中醫(yī)類圖書編輯人員的數(shù)量也頗為可觀。然而，一個不容忽視的事實是，我們的中醫(yī)編輯同道殊少關(guān)注基層與民間中醫(yī)師，認(rèn)為那里是被學(xué)術(shù)遺忘的角落。
　　日前，筆者有幸受邀參加了“2011民間中醫(yī)發(fā)展研討會”，并作了關(guān)于民間中醫(yī)發(fā)展和圖書出版狀況分析的發(fā)言，會后，據(jù)主辦方電告，引起了熱烈的討論，筆者暗自慶幸沒有耽誤千里迢迢趕奔北京參會的中醫(yī)同道們的時間。興之所至，又想寫點兒東西，向編輯同道們建議在策劃選題時不妨多多關(guān)注基層與民間中醫(yī)，希望能拋磚引玉，求教于方家。
　　基層有寶物。譬如龍泉，唐代宋之問即有“可惜龍泉劍，流落在豐城”之嘆，《晉書·張華傳》有記載，吳滅晉興之際，斗牛間常有紫氣，張華以此請教雷煥，雷煥說是寶劍之精，上徹于天，在豫章豐城，“掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一月太阿”，詩仙李白亦以“寧知草間人，腰下有龍泉”之句抒發(fā)豪情。
　　民間有英雄。“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”。此雖為亞圣論及“天將降大任于斯人”時援引的史實，但不也說明草莽之中有靈芝嗎？
　　中醫(yī)是我中華民族的瑰寶，其發(fā)展源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)兩千余載，其間名醫(yī)輩出、流派紛呈，共同構(gòu)成了中醫(yī)發(fā)展的燦爛輝煌的歷史畫卷，基層與民間的中醫(yī)力量也發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，其中蘊藏著豐富的中醫(yī)出版資源，其表現(xiàn)可大略歸納為以下三個方面：
　　
　　一、中醫(yī)傳統(tǒng)的師承制度使許多學(xué)術(shù)作品局限于民間流傳
　　回顧歷史，中醫(yī)發(fā)展主要靠的是師徒之間的耳提面命。如《史記》中對此就有生動的記載，如扁鵲學(xué)醫(yī)于長桑君，長桑君明令其毋泄禁方（秘藏的醫(yī)方）。由此，一些學(xué)術(shù)作品只能在師徒之間流傳，局外人往往不能得窺門徑。就目前情況分析，民間祖?zhèn)鳌焸魇畮状资闹嗅t(yī)世家很多，如果編輯能夠下工夫多尋訪、多接觸，很可能會發(fā)現(xiàn)珍貴的出版資源。如經(jīng)由筆者策劃出版的《廖厚澤經(jīng)方臨證傳心錄》就部分反映了一個已傳承25代的中醫(yī)流派的學(xué)術(shù)體系和臨床經(jīng)驗，是書甫出，即得到讀者廣泛關(guān)注。
　　
　　二、基層與民間存在著珍貴的中醫(yī)古本、孤本
　　據(jù)《漢書·藝文志》記載，古時有醫(yī)經(jīng)7家，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》，《扁鵲內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》，《白氏內(nèi)經(jīng)》《外經(jīng)》，還有《旁篇》。令人遺憾的是只有《黃帝內(nèi)經(jīng)》得到了廣泛的流傳并被奉為中醫(yī)的四大經(jīng)典之一。此外的6部著作，極有可能在民間流傳，這絕對不是無端的猜測。如機緣巧合，我們編輯能夠發(fā)現(xiàn)并整理出版，一定能產(chǎn)生良好的社會效益與經(jīng)濟效益。近年來，就有編輯在此類圖書方面作了深入的挖掘工作。如《輔行訣臟腑用藥法要》一書，為敦煌遺書中具有代表性的著作，原寫于帛卷之上，1918年由張廣榮氏從敦煌某道士手中以重金購得，但是原卷子在“文革”中被毀，僅有手抄本得以流傳。此抄本近來已被學(xué)苑出版社的編輯同道發(fā)現(xiàn)并予以出版，取得了令人矚目的銷售業(yè)績。
　　
　　三、有許多技術(shù)高超的民間醫(yī)生值得關(guān)注
　　從古至今，有許多高明的中醫(yī)均活躍在民間，如扁鵲、華佗、孫思邈等都是著名的民間醫(yī)生。新中國成立以來，有不少有識之士致力于民間中醫(yī)的挖掘工作，并取得了重要的成績。如現(xiàn)在的國醫(yī)大師朱良春先生在上世紀(jì)50年代就發(fā)現(xiàn)了季德勝。當(dāng)時季先生身居破廟，被稱為季花子，因善治蛇傷，被朱先生邀請進(jìn)入醫(yī)院而成為正式員工，后因貢獻(xiàn)蛇藥配方榮獲中央衛(wèi)生部頒發(fā)的醫(yī)藥衛(wèi)生技術(shù)革命先鋒金質(zhì)獎?wù)拢恢袊t(yī)學(xué)科學(xué)院聘請為特約研究員，成為我國著名的蛇傷治療專家。據(jù)筆者了解，有許多基層中醫(yī)對一些疑難病如紅斑狼瘡、股骨頭壞死、銀屑病等有豐富的治療經(jīng)驗，對中醫(yī)理論的創(chuàng)新與發(fā)展也作出了一定的貢獻(xiàn)，其經(jīng)驗的整理出版工作也是很有意義的。《李可老中醫(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》《十年一劍全息湯》的暢銷便是很好的注腳。前者于2001年出版，目前已印刷10次，作者李可先生系縣醫(yī)院老中醫(yī)，目前已成為享譽全國的中醫(yī)名家；后者由筆者策劃，于2004年出版，目前已印刷7次，作者薛振聲先生系鎮(zhèn)衛(wèi)生院老中醫(yī)，現(xiàn)已被評為“全國優(yōu)秀農(nóng)村中醫(yī)”。
　　誠然，作為編輯，應(yīng)始終堅持自己的學(xué)術(shù)追求，要力求自己策劃的圖書能代表先進(jìn)的文化方向，由此，會很自然地想到追求高精尖的能體現(xiàn)較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的出版物，并有可能把策劃范圍緊緊圈定在全國知名度較高的醫(yī)院、高校以及科研院所，但需要指出的是，中醫(yī)是在中國傳統(tǒng)文化土壤中產(chǎn)生、開花、結(jié)果的，中醫(yī)的發(fā)展途徑與西醫(yī)有重要的區(qū)別，有許多高妙的思想與方法可能在民間。考諸史書記載，就有許多民間醫(yī)生頻頻被召進(jìn)宮，治愈了許多令眾多太醫(yī)高手束手無策的疾病。并且，如果我們僅僅關(guān)注知名人物，往往會走入誤區(qū)。出版社有一句套話，說有一些圖書：“倉庫是最終歸宿”。筆者曾對一些滯銷圖書做過研究，發(fā)現(xiàn)其中不少是著名專家學(xué)者的作品，究其原因，大略有三：一則，一些圖書實際上是專家的掛名作品；二則，個別專家的學(xué)術(shù)水平是不足以支撐個人的聲望與地位的，亦即名實不副；三則，一些專家主編的作品往往是既厚且重，洋洋灑灑百萬言，其學(xué)術(shù)見解和臨床經(jīng)驗常常被淹沒在大堆的平常文字中，讀者苦讀半日還沒有找到關(guān)鍵之處，難免心生倦意，甚則大呼上當(dāng)，上當(dāng)久了，便會“聰明”起來。可見，如果在中醫(yī)圖書出版方面，一味追求高精尖，那么收獲的不一定是真善美，也有可能是假大空。
　　（作者單位：人民衛(wèi)生出版社中醫(yī)出版中心）