談談老書新做

　　比老書新做，該怎么做呢？簡言之，就是在圖書內容和形態上進行建設性的工作，使之符合當下的閱讀需求。
　　說到老書新做，這里有兩個關鍵詞，一個是老書，一個是新做。老書好懂，簡言之，就是出版過的書。在這里，老書新做的老書特指已經出版過的圖書品種中，被時間和實踐證明仍有傳承價值和市場價值的圖書。所謂新做，是一方面內容上的新做和書裝形式上的新做。在新做的含義上，人們往往偏重在形式上下功夫，而多在內容上有忽視。可以理解，因為內容上的新做，往往體現的是修訂，或者是新的時代元素的增加。但不管怎么說，老書既然要“新做”，說明老書的內容在欲做之前，已經做了肯定的判斷。至于在“新做”的含義上，如何下功夫及做成什么樣，往往不求甚解。一般人理解老書新做，常常局限于就是在形式上對圖書進行一番新的裝扮。這樣的理解不免偏頗。
　　
　　老書新做的好處和前提
　　
　　老書新做最大的意義和好處，是出版社能夠在現有資源上得到充分利用和開發。通過梳理本社圖書資源，同時關注和開發社外資源，根據市場需求、讀者需求，重新對圖書進行內容和形式上的修訂和包裝，以使圖書資源得到最大限度的發揮，這在當下圖書資源相對匱乏的情況下，意義蠻大。實際上無論國內、國際上，一種圖書的多角度開發，在實踐上是再正常不過的事了。我社出版的《錢文忠解讀〈弟子規〉》根據不同讀者的需求，就出版過“兒童本”、“普及本”和“珍藏本”三種，產生了很好的出版效果。現在的讀者需求廣泛，讀者小眾化，決定了圖書形態的多樣化需求。我們要從過去簡單的出版認識中解放出來，上個世紀90年代前，我們的圖書出版，還往往只是一個品種一種版本的概念，至多是在一個普通版本基礎上，再出一個精裝本。我們慢慢發現，原來圖書有那么多樣的需求，有那么多的版本。比如，從內容上分，有漫畫本、繪本、一般文字本、縮寫本等；從功用上分，有普及本、精裝本、珍藏本等；從讀者上分，有低幼本、兒童本、少年本、青年本、成人本等；從開本大小分，有64開本、32開本、16開本、異形開本等。凡此種種，都客觀上，代表著讀者的特定需求。因此，編輯在面對一種圖書時，如果是一本新書，你所要考慮的是，內容如何更完美，怎樣做才能使圖書的效益得到最大限度發揮；如果是一種已經出版過的有價值的老書，你首先要根據當下的社會時代變化，讀者審美趣味的要求，盡可能地擴大其信息量，增加時代元素和符號，同時在形式上進行必要的包裝。總之，無論是哪一種情況，都要以資源得到充分的利用和開發并最終以實現效益為目的。
　　老書新做的另一個好處是，有利于團結作者，鞏固和作者的關系。未來的出版行業拼的是什么？出版資源。那么，資源的核心是什么？不用說，是人，是作者。一個編輯，你團結的作者越多，層次越高，社會影響越大，你的資源就越優質。如此，你的編輯工作就會越有成果和保障。反之，你將極大地受困。當然，今天理解作者資源，我們可以將其內涵放大。比如文化創意公司，其他媒體的創意團隊等，我們都可以作為資源來對待。我們不在這里討論編輯如何通過自己的建設性工作，去加強作者隊伍建設問題。明眼人一眼就會直接體會到，老書新做對于團結作者的直接作用。作者嘔心瀝血寫出的作品，出版一定時間后，出版社能夠給其老書新做，這在客觀上一則對其圖書的價值和生命力給予了肯定，另則同時又得到一筆不菲的收9j5Wchc9ra95OTkKBHe17OH+/EKVmgUXLooruaIMwEo=入。如此情況，哪一個作者不會對你“感恩戴德”呢？
　　老書新做的第三個好處是有利于出版社圖書資源的維護。以常規觀之，現今的出版單位，多年來所出版的圖書，品種數量類別等可能有差異，但在傳承價值上，基本上體現出的是下列特點：一部分成為經典讀物；一部分雖夠不上經典讀物的檔次，但具備相當的傳承價值、生命力和一定的市場影響力，可常銷，不斷地再版；一部分被淘汰。三種情況，第二部分和第三部分都不少。如果悲觀一點觀之，第三部分的圖書品種數量可能最大。出版社要發展，需要經典讀物，需要暢銷書，也需要大量第二檔次的再版圖書。總之，對于本來就不很多的能夠成為資源的圖書，進行老書新做，對于維護出版社的資源，并最大化地產生效益，意義重大。
　　老書新做的另一個好處是圖書已經市場檢驗，投資風險小，有的時候，效益還明顯。中青社曾經出版過定價為66元的《城南舊事》版本。這是一本版權引進書。第一次出版的版本不用說，很漂亮。開本大氣，材料也好，定位在相對高端一些的讀者購買。自然，發行量不會特別的大。一段時間后，為了開發市場，面對低端一些的讀者，出版社將原版本改造，縮小開本，降低用紙檔次，降低價格。新版《城南舊事》從“神壇”走向“民間”，22元版本、16元版本發行量均很大，幾年內發行達數十萬冊。剛剛老書新做過的《徐悲鴻》，從圖書開本、裝幀設計、內文圖片的增刪，到圖書整體的展現，都做了大量建設性的工作，對于舊有的版本而言，新版已遠遠不再是簡單的再版。經過“新做”的《徐悲鴻》起印一萬冊后，很快即再版。有生命力的老書，不但當時的讀者喜歡，影響他們；也會對后來的讀者產生影響。讀者是動態的，是變化著的，一茬跟著一茬。這也是老書新做的基礎。老書新做的前提，是內容上的質量有保證。我們不能不承認，圖書的價值，最突出的表現在內容上。一本書，至少要做到讓讀者翻閱后可獲益，如果能夠產生一定程度的社會影響，那更好。中青社從上世紀60年代到90年代，完成了具有廣泛社會影響的長篇歷史小說《李自成》的出版工作。第一卷出版于1963年，第二卷出版于1977年，都是小32開本，簡裝。1981年作者姚雪垠完成了第三卷《李自成》的寫作，出版時改成了大32開本，仍然為簡裝。之后，又經18年后，最終完成第四、第五卷的寫作。1999年出版時，出版社的領導肯定了文學編輯中心的操作方案，即在出版第四、第五卷的同時，連同前三卷一同出版，一體設計，統一開本，一體營銷，使中青社在保存一整套五卷本《李自成》的同時，資源得到充分利用，并為今后宣傳和參與評獎創造條件。五卷本《李自成》的出版，市場和社會反響良好，取得了預期的效果。而前三卷一定意義上的老書新做，使我們獲益良多。
　　誠然，即便是在值得做的價值判斷上做出肯定的答案后，有一些圖書仍需進行修訂工作。這種修訂，主要是解決圖書中有一些已經過時的、不符合當下的提法，還有一些不妥當的內容乃至觀點。這些內容、觀點難免帶著出版時的時代烙印。修去這些烙印，是老書新做的必要工作。我們以中青社出版的《通俗哲學》為例，看一看修訂工作的重要。例一，在第九講《不積細流，無以成江?！孔冑|變規律》中，有這樣一段話：“比如，一個生產隊搞得好，必定表現為糧食和多種經營產品的數量有較大幅度的增長，生產隊的公共積累有所增加，社員的收入有明顯的提高，等等。”《通俗哲學》出版于1982年，在當時，“生產隊”、“社員”等詞匯通行；但到了現在，生產隊已變成了村民委員會，社員已被村民所取代。所以，不作任何的修訂而再版，顯然會帶來圖書的硬傷。例二，在第二十五講《打開社會歷史迷宮的鑰匙——生產和生產方式》中講到產品分配關系時原有的一段話：“在社會主義社會里，生產資料歸勞動人民所有，產品也就歸勞動者所有，各盡所能，按勞分配”。被改為“在我國現階段，與生產資料的所有制形式相適應，實行按勞分配為主體、多種分配形式并存的分配制度”。不用說，改后的表述是準確的。從以上兩個例子中，我們可以充分體會到老書新做時圖書內容修訂的重要意義。
　　
　　
　　老書新做，該怎么做
　　
　　老書新做，該怎么做呢？簡言之，就是在圖書內容和形態上進行建設性的工作，使之符合當下的閱讀需求。內容方面，除上面提到的價值判斷及必要的修訂外，可以盡可能地增加一些新的時代元素，使圖書信息量放大、功能放大。而在形式方面，今日的書裝形態，已經不僅僅是如何考慮做個好的封面，內文做一下簡單的插圖。所謂“貨賣一張皮”的工作。大量的時間和功夫，要放在如何使圖書的內容與表現形式吻合、匹配。圖書在必要的前提下，進行全方位的設計、包裝，在今天，這種理念已經被廣泛接受。因為遍觀圖書市場，好的圖書設計形態，確實可以在一定程度上利于銷售。
　　中青社前些年出版的《藏地牛皮書》，在很大的程度上書裝形態起了作用，設計者采用了藏地文化中典型的黑、紅、黃色彩的有機搭配，將封面有意識地做舊，做舊卻不舊，很好地突出了藏地的特色；圖書的內文每頁都根據內容的需要，進行了設計。圖書呈現一種耳目一新的整體感覺，讓人自覺地產生親切感，從而喜歡。也因此，此書成為暢銷書和常銷書，一直在賣場上表現良好。要說明的是，《藏地牛皮書》不是老書，舉這樣一個例子，只是想借以說明，不論老書還是新書，其在書裝形態上的重要性。盛世論書，老書新做，說起來似乎簡單，進入實際操作層面，其實很不簡單。因為每一種書內容都是不同的，個性化的。也因此，要求每一種書都要有適合本書的圖書表現形態。做到千人千面，這就難了。但惟其難，也才顯出其重要。
　　老書新做，對于出版社而言，要注意挖掘作者的新作品。
　　老書新做要注意的事情：一是簡單理解。簡單的再版不等于新做。新做必然是一種全新的面貌。二是要避免走向極端，不考慮內容，或對內容的重視度不夠，一味地偏重于形式。徒勞地增加成本，又不能給書添彩，這樣的效果不可取。三是要避免向后看。老書新做，對于編輯而言，所投入的精力、智力，不亞于做一本新書。這種情形客觀上雖然不至于造成必然影響新書資源的開發占有的結果，但掌握不好，負面影響還是存在的。因此，對于老書新做要有正確認識，不能盲目。如果只是關注了老書新做，導向上傳遞出鼓勵大家都往后看的錯誤信息，從而在總體圖書出版品種中老書新做品種與新書品種的比例失調，其結果自然會影響出版社在圖書出版方面的創新能力；而新書品種的不足，也會影響出版社的可持續發展。因此，在宏觀管理上，出版社需要處理好老書新做與新書開發之間的關系。
　　真正做到，老書新做與新書開發雙管齊下，比翼雙飛。
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