古代詩詞的“樂”情

　　翻開古代詩詞，會發現作者的“愁”情居多，或思鄉懷人，或壯志難酬，或送別感傷……但也有一些詩歌是表現作者“樂”情的。現總結如下，希望能對師生鑒賞古代詩詞提供幫助。
　　一、隱逸田園之樂。晉代田園詩人陶淵明，不為五斗米折腰，回歸田園，寫下了《歸去來兮辭》《歸園田居》《飲酒》等詩篇。“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，“曖曖遠人村，依依墟里煙”，“采菊東籬下，悠然見南山”，這些詩句都表現了作者的隱逸之樂。唐代并稱為“王孟”的王維、孟浩然也是田園詩的代表。“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”（《山居秋暝》王維）詩歌有靜有動，有人有物，再現了一個幽清明凈的世外桃源，所以作者情不自禁地說“隨意春芳歇，王孫自可留”。“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”（《過故人莊》孟浩然）頷聯一近一遠，把小村青山遠映、綠樹環繞的景象表現得生動逼真，傳達出詩人愉快的心情；頸聯使我們想象到主客談話時的歡聲笑語，歡洽和諧之情不言自現。
　　二、熱愛自然之樂。 “一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。”（《暮江吟》白居易）殘陽照射下，暮江細波粼粼，光色瞬息變化。后兩句運用比喻手法，創造出一個和諧寧靜的意境。“夜”字把時間連接起來，意味著詩人從黃昏一直玩賞到月上露下，蘊含著詩人對大自然的熱愛喜悅之情。“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”（《山行》杜牧）前兩句作者客觀地描繪出優美疏淡的景致，但詩人更愛的卻是楓林。因為作者驚喜地發現在夕輝晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，比二月的春花還要紅，寫出了秋天像春天一樣生機勃勃的生命力，抒發了作者熱愛美好自然景物的感情。
　　三、痛飲狂放之樂。詩仙李白的《將進酒》雖有“奔流到海不復回”、“朝如青絲暮成雪”之悲，但悲觀卻非李白的個性，于是翻作“歡”“樂”：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停！”詩情漸趨狂放。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯！”菜不是一碟兩碟，酒也不是一壺兩壺，而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休，狂放之情趨于高潮。“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！”詩情愈來愈狂，竟然反客為主，提議典裘當馬，簡直狂放至極，雖有“與爾同銷萬古愁”之意，但更多的卻是詩人的豪壯狂放。 “堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似尊前。”（《浣溪沙》歐陽修）上片寫眾人在春光中得意歡娛，喧囂熱鬧。下片寫作者在畫船中酣酒耽樂。船上急管繁弦，樂聲四起，頻頻舉杯，觥籌交錯。作者沉醉期間，竟然頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，畫出了他狂放不羈、樂而忘形的狂態，塑造了一個“蒼顏白發，頹然乎其間”的“太守”形象。
　　四、訪遇故人之樂。“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。”（《客至》杜甫）寫出了友人來訪的喜悅，直率自然。首聯寫出其寂寞心情，為喜客作鋪墊。頷聯既有客不常來之意，還有主人不輕易延客之意，今日“君”來，益見交情之深厚，后面的酣暢歡樂就有了著落。頸聯仿佛使我們看到了作者延客就餐、頻頻歡飲的情景，感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，以及主客之間的深厚情意，充滿了融洽氣氛。尾聯更是把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲喊著請鄰翁作陪，真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，氣氛亦愈熱烈。“天秋月又滿，城闕夜千重。還作江南會，翻疑夢里逢。風枝驚暗鵲，露草覆寒蟲。羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。”（《江鄉故人偶集客舍》戴叔倫）“他鄉遇故知”是人生一大快事，客居京師時遇到同鄉故人，怎能不倍感親切呢？一時高興竟疑是在夢里，不相信其真實性。“畏曉鐘”又暗示出夜深將曉，顯示出異地故人相會的喜悅及友人們的真摯感情，也襯托出了羈旅生活的寂寞愁苦。
　　五、豐收在望之樂。“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”（《社日》王駕）詩人描繪了一幅五谷豐登、六畜興旺、豐收在望的景象。“醉人”這一細節，可以使人聯想到村民觀社的興高采烈，正因為高興，才不覺貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開的。 “明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬，稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前，舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”（《西江月·夜行黃沙道中》辛棄疾）上片先寫黃沙道上的柔和情趣，再寫撲面而來的滿村遍野的稻花香氣，這使人聯想到即將到來的豐收景象。下片寫作者因醉心于傾訴豐收在望之樂的蛙聲中，沉浸在濃郁的稻花香中，以致忘了道路遠近，連早已臨近的熟而能詳的社林邊的茅店也不知不覺了，詞人與人民同呼吸的歡樂噴薄而出。
　　六、戰亂平定之樂。“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉! 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”（《聞官軍收河南河北》杜甫）作者忽然聽到安史之亂結束的消息，不由“涕淚滿衣裳”，這是喜極生悲、悲喜交集的逼真表現，是驚喜的情感洪流涌起的第一個浪頭；頷聯落腳于“喜欲狂”，這是驚喜的情感洪流涌起的更高洪峰；頸聯的“放歌”、“縱酒”正是“喜欲狂”的具體表現；尾聯作者展開想象的翅膀，彈指之間，心已回到故鄉，驚喜的情感洪流于此卷起連天高潮。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”（《絕句》〔其三〕杜甫）安史之亂平定之后，杜甫又得知故人嚴武還鎮守成都的消息，便回到成都草堂，寫下了一組即景小詩。前兩句用鮮明的顏色，組成一幅絢麗的圖景，再配以悅耳的鳥鳴，傳達出無比歡快的感情。“萬里船”意味深長，它暗示戰亂平定，交通恢復，詩人也可“青春作伴好還鄉”了，怎不叫人喜上心頭呢？
　　七、兩情相悅之樂。“日暮長江里，相邀歸渡頭。落花如有意，來去逐輕舟。”（《江南曲四首》〔其三〕儲光羲）前兩句寫一只晚歸的小船飄蕩在迷人的景色之中，船上青年男女相呼相喚，那江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嬉笑聲……此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲；后兩句寫“落花”好像有意，盡管槳兒向后劃，落花來去飄動，但還是緊隨著船兒朝前流，反映了那藏在心中的期望和追求。“江南可采蓮，蓮葉何田田!魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”詩歌采用民間情歌常用的比興、雙關手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛情，以魚兒戲水于蓮葉間暗喻青年男女在勞動中相互愛戀的歡樂情景。
　　
　　（作者單位：清豐縣第一高級中學）