銳意創

　　國學課走進課堂，是近階段剛興起的新生事物，沒有統一的理解與標準，沒有固定規范可以遵守，沒有相應的課堂模式來進行復制與運用。
　　經過近三年的探索，我們深刻地理解了國學課的本質，就是在傳承中華民族文化優秀傳統、傳承民族精神的基礎上，理解、感悟、運用、實踐國學，是語文課與思想品德課程的有機融合。同時，對國學課堂的教學流程也有了初步的探索。
　　1﹒多種形式導入，激發興趣。
　　課堂教學時，可從故事導入，可以從圖片導入，可以通過實驗導入，可以從相關事例導入，可以從學生實際導入，可以從復習導入，當然也可直接進行課文教學，追求變化，不同的導入形式可激發學生的學習興趣。
　　2﹒誦讀涵泳，見識經典。
　　中國古代的教育方式，主要就是誦讀。《朱子讀書法》中也記載了“熟讀精思”讀書法。朱子闡釋道：“荀子說，誦數以貫之。見得古人誦書，亦記遍數。”
　　我校在實踐的基礎上，總結出來的最常采用的讀書法有練習讀、指名讀、師范讀、師領讀、師生接讀、生領讀、配樂誦讀……在背誦環節，可以采用遮蓋提示背誦（遮蓋一字，或二字，或上半句，或下半句）、指名背誦、師領誦、生領誦、分組背誦、男女生比賽背誦。誦讀手段的豐富化、多樣化，讓學生在輕松愉悅的氛圍中能入情入境，迅速提高背誦能力。
　　3﹒通達義理，靈活運用。
　　所謂“運用之妙，存乎一心”，清代張履祥在《初學備忘》中指出，“讀書先令成誦，而徐以涵泳其意味，體之于心。”通過誦讀譯解粗知大意，也可通過創設情境來體會、理解意思，在理解意思的基礎上再去誦讀，會豐盈朗誦的內涵，提升誦讀的層次。對文中歷史典故，我們主要是通過故事來進行理解，了解大意，明白其蘊含的義理，也可以通過視頻來學習體會，還可在故事的理解中更深入地感知課文內容，并同課文進行有機地結合，反復復現，以求熟記于心。
　　4﹒二度拓展，形成主題。
　　在國學課堂教學中，一節課所安排的內容不是太多，教學會顯得單薄，所以我校在教學實踐中提出了二度拓展概念，豐盈文章的內容與義理。其一是廣度拓展，就是同一主題不同國學教育內容的整合，開拓學生視野，了解國學的不同流派對同一主題的不同論述，以點帶面，豐富學生的知識來源，甚至可以融合國外的名言警句。如以“孝”為主題的內容，可以把論語、孟子、孝經、二十四孝圖、三字經弟子規等內容整合起來，讓學生對孝有全面的認識；其二是深度拓展，譬如孝為主題的內容，除了“孝于親”外，還可“推及人”，更應“忠于國”，把孝按層逐次展現在學生面前。
　　5﹒學以致用，養成習慣。
　　國學教育的主要目的是：了解中國文化的基礎，培養學生的民族自豪感，陶冶學生情操，養成良好的行為習慣，提高學生的人文素養。所以導行就成了一個最為重要的環節。
　　可以說，傳統國學特別是《弟子規》是對學生進行文明禮儀、思想道德、行為習慣教育的最好的憑借，有助于促進學生社會化的進程，影響著學生一生的思想和行為的選擇，對學生的個性、社會性及道德品質的發展具有重要意義。
　　在導行時，我校結合學生實際，讓學生自己談體會，可以讓學生說說文章給自己有什么啟示；可以讓學生說說自己還有什么地方做得不到位；可以用優秀人物的事例來教育學生。我們還選取最恰當的視頻故事來展示人物的優秀品質，然后讓學生充分討論，以達到內化的目的。當然，來自學生中的優秀事例更具說服力，我們主要通過圖片、視頻、表演來展示學生中表現出來的優秀事例。有時為了更好地說理，我們還從反面來例證文章內容的重要性。結合國學經典，結合《小學生日常行為規范》，學校每周確定一個培養習慣重點，把國學內容的誦讀與實踐有機地融合在一個活動中，加深對國學誦讀內容的理解，也快速幫助學生樹立良好的行為習慣。
　　6﹒批判吸收，正確揚棄。
　　揚棄是通過事物的內在矛盾運動而進行的自我否定，是事物發展的環節和聯系的環節。聯系的環節體現了新事物對舊事物的發揚、保留和繼承，這是“揚”的過程，是事物發展的連續性。發展的環節體現了新事物對舊事物的拋棄、克服，這是“棄”的過程，是事物發展中的非連續性。如對中華民族的文化遺產，要去其糟粕，也要取其精華，要有批判，也要有繼承。特別是《弟子規》的有關內容已經不再符合時代要求，我們就要大膽揚棄，甚至可以反其道而用之。
　　7．背誦內化，積淀智慧。
　　在課文的背誦中，我們采用的主要方法有：練習背誦，遮蓋提示背誦，對誦（師生、男女生、分組），師領誦，指名背誦，生領誦，分組背誦，男女生比賽背誦。
　　8．行動外化，提升素養。
　　把《弟子規》的內容按周分解落實到自己的行動之中，結合《小學生日常行為規范》內容，提高學生對優秀民族傳統的傳承實踐能力。
　　每次上完課后，布置實踐作業，特別是周末回家后，請家長參與到學生的實踐中，為學生的實踐活動出方案、指導行動、評價學生的實踐能力、點評活動優缺點、提出活動建議，以便在下輪課堂教學中吸取教訓，揚長避短。
　　（責編杜華）