當藍精靈變成了黑精靈

　　今年暑假，3D大片《藍精靈》就會登錄中國影院，屆時會有很多小孩子吵著讓父母帶他們?nèi)タ?D的“小藍孩”，80后一代也可以借此機會重溫一下童年經(jīng)典：“在那山的那邊、海的那邊，有一群藍精靈……”
　　不過，一千個觀眾眼中會有一千個哈姆雷特，就像魯迅說《紅樓夢》：“經(jīng)學家看到易，道學家看到淫，才子看到纏綿，革命家看到排滿，流言家看到宮闈秘事。”《藍精靈》也不例外，法國有個社會學家說，藍精靈是納粹主義作品，算是給“藍精靈粉絲”潑了一盆冷水。
　　內(nèi)涵復雜的藍精靈
　　這位法國學者名叫安東尼·布埃諾，是巴黎政治學院的講師，他在剛出版的書《小藍書》中認為，《藍精靈》這部動畫片并非如我們乍看上去那么簡單，它很可能是一部彌漫著種族主義和烏托邦色彩的作品。
　　布埃諾舉例說明，藍精靈的村子幾乎是個烏托邦，沒有私有財產(chǎn)，也不跟外面聯(lián)系，所有的101個藍精靈統(tǒng)一在村長——542歲的“藍爸爸”的指揮下生活，而“藍爸爸”又是個大胡子，很像是斯大林，他的帽子和褲子也是紅色，那都是象征蘇聯(lián)的顏色。而青年藍精靈“藍聰聰”聰明過人，而且戴著一副斯文的黑框眼鏡，布埃諾認為他的形象是根據(jù)托洛茨基而來的。更有甚者認為藍精靈的英文Smurf就是Soviet Man under Red Father（紅色教父統(tǒng)治下的蘇聯(lián)人）的縮寫。還有人認為，藍精靈之間相互稱呼也必須加上smurf，就好像互相稱呼“斯大林同志”、“赫魯曉夫同志”一樣。
　　每天都想著抓捕藍精靈的反面人物格格巫，是個鷹鉤鼻的丑家伙，貪財又邋遢，而這都是反猶主義者眼中的猶太人形象；藍精靈村子是典型的男女比例失調(diào)，101個藍精靈中只有一個女性，那就是“藍妹妹”，她金發(fā)碧眼，魅力十足，布埃諾則認為“藍妹妹”的形象就是作者按照希特勒當年所推崇的“典型雅利安人女性形象”來設計的，基于以上兩點，布埃諾斷定《藍精靈》是一部具有納粹思想的漫畫作品。
　　而在藍精靈漫畫故事中的第一個故事，叫做《黑色藍精靈》，講的是藍精靈被一種邪惡的黑蒼蠅咬了之后，就全身變黑，而且發(fā)狂、弱智，還會傳染，曾有藍精靈的愛好者認為那是作者從中世紀蔓延歐洲的黑死病中得到的靈感，但是布埃諾認為，作者這樣寫，其實是在說白種人看待黑種人的態(tài)度。所以布埃諾才認定，《藍精靈》是部種族主義的作品。
　　社會的影響無處不在
　　聽到了這些天馬行空的分析之后，《藍精靈》漫畫作者——比利時漫畫家皮尤的兒子實在忍無可忍，站出來說布埃諾的分析簡直是一派胡言。皮尤原名皮埃爾·庫利福德，兒子說父親皮埃爾并不關心政治，每一次大選時他都問妻子：“這次，咱們要投給誰？”皮埃爾的兒子說：“布埃諾可以隨便詮釋《藍精靈》，但是決不能說我父親是種族主義者，這是人身攻擊。”
　　1958年，皮尤創(chuàng)作了藍精靈形象的漫畫，1960年代，荷蘭的BP石油加油站宣布，加油的客人可以得到一個藍精靈，結果加油的車排起了長龍。那是藍精靈第一次產(chǎn)生巨大的商業(yè)效應，后來藍精靈還代言過雷諾汽車。此后，藍精靈的動漫衍生產(chǎn)品開始鋪天蓋地，1992年皮尤去世之后，兒子特艾利·庫利福德接手了“藍精靈帝國”。
　　不過，藍精靈在商業(yè)上的巨大成功，卻是與《藍精靈》漫畫書中所表達的主旨恰恰相反的。在漫畫書中有這樣一個故事：藍精靈“財財”不知從哪得到的靈感，把一種叫做“貨幣”的東西引入了藍精靈村子里，之前村子里的東西都是共有或者交換的，現(xiàn)在都要用錢來買，于是，藍精靈們?yōu)榱说玫礁嗟奈镔|(zhì)，開始玩命地干活掙錢，結果，由錢引發(fā)的貪婪、腐敗和不平等，差點毀掉了這個小村落。于是，大家一致決定，放棄貨幣，回歸原來的生活。這種帶有濃烈烏托邦色彩的故事情節(jié)，正是遭受布埃諾抨擊之處。
　　布埃諾認為，雖然皮尤本人或許不是一個烏托邦主義者或者是種族主義者，但是他難免在創(chuàng)作過程中受到過某種社會思潮的影響，因為當時歐洲左翼思潮盛行，皮尤肯定是受其影響。
　　1980年代，美國NBC采訪皮尤時曾問為什么“藍妹妹”如此孤獨，皮尤不耐煩地說：“你非要我給她配一個健美教練似的伴兒么？”歐洲人覺得無所謂的東西，到了美國就緊張起來。上文提到的那個“藍精靈變黑精靈”的故事，在美國播出時就變成了這樣子的，因為怕非洲裔美國人抗議。