紹興,是江南璀璨的文化明珠,而對聯,則是這顆明珠上最耀眼的光芒。紹興的一切優秀品質,可以說都濃縮在對聯中。例如大禹的“八年于外,三過其門而不入”的忘我精神和“以四海為壑”的人定勝天的意志在錢君淘先生所撰寫的楹聯“三過其門,虛度辛壬癸甲;八年于外,平成江淮河漢”中體現得淋漓盡致,而越王“臥薪嘗膽”的艱苦奮斗精神和“十年生聚,十年教訓”的慘淡經營毅力在諸樂三先生所撰寫的“生聚教訓,功垂于越;臥薪嘗膽,志切沼吳”中也體現得活靈活現。歷代以來,在紹興這片土地上,誕生和成長了多少思想家、文學家、科學家、政治家和其他著名人物,他們的事跡、精神我們大多可以在相關的楹聯中找到。
然而,我最喜歡的還是那些明白如話的關于讀書的對聯,它們或散落在歷代典籍中,或鐫刻在滄桑的祠堂里。JnShNvtUVx8xHW8uLGc1FA==
清李伯元《南亭聯話》卷三載:“明徐文長有一對聯,上下聯字句相同,其聯云‘好讀書不好讀書;好讀書不好讀書’。按上下聯第二個‘好’字,下聯第一個‘好’字,俱宜圈破讀。蓋人當讀書時候,每不喜讀書,故曰‘好讀書不好讀書’,為少年人惜也;人當不能讀書時候,每喜讀書,故曰‘好讀書不好讀書’,為老大者悲也。”
這副對聯的上聯是針對年輕人來說的:年輕時精力旺盛,可以好好讀書,但卻不喜歡讀書,荒廢了青春,以至于“業荒于嬉”。下聯是針對年紀大了的人說的:等懂得了讀書的好處,想用心讀書的時候,卻已經沒有足夠的精力,不可能好好讀書了,心有余而力不從。言惜時也。
在紹興青藤書屋里,還掛有徐渭的另外一副關于“知行合一”對聯:“讀不如行,使廢讀,將何以行;蹶方長知,然屢蹶,詎云能知。”這和明代吳訥在《小學集解》中講“學在知行二者,能知而不能行,與不學同”有異曲同工之妙。
陸游把自己的居所取名為“老學庵”,原在山陰鏡湖之濱的三山,并自題一聯:“萬卷古今消永日;一窗昏曉送流年。”該聯表現了陸游廢寢忘食、手不釋卷、流連忘返、發奮讀書、以書為伴的情景。其實這一對聯是陸游《題老學庵壁》詩里的頷聯,全詩如下:“此生生計愈蕭然,架竹苫茆只數椽。萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年。太平民樂無愁嘆,衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子,煎茶掃地亦隨緣。”摘詩句為聯的例子在宋代還有一些,陸游本人便還摘過另外的句子,如《娛書堂詩話》云:“陸務觀嘗有句云‘澆書滿挹浮蛆甕,攤飯橫眠夢蝶床’,每書此十四字,懸之壁。‘澆書’‘攤飯’,自是的對。其實‘澆書’并不見有書,‘攤飯’亦不見有飯,空中設想,取以為對,所以妙也。”
鐫刻在祠堂里的對聯與記載于書籍的某些關于讀書的對聯相比,則明白如話。走遍紹興的山山水水,只發現在王壇鎮蔣村的蔣氏祠堂里有兩副對聯。一副曰:“欲高門第須為善;要好兒孫必讀書。”一副曰:“何以佑啟后人教孝教忠識典型之不遠;只此繼承先業日耕日讀卜俎豆于無疆。”讀來雖明白如話,卻字字珠璣。蔣氏宗祠始建于清康熙五十五年,后由紹興縣縣長賀揚靈在石匾上書“蔣氏宗祠”四個大字。蔣氏出自河南淮濱,由周代姬姓改姓而來。到東漢光武帝時蔣橫被封為大將軍,后遭奸人殘害,平反后,他的兒子被封為侯,其中一個兒子就是諸暨七里滸山蔣氏的祖根,這也是王壇蔣村第一代太公陳家公的祖公。苦心的蔣氏先人為后輩子孫留下了這些寶貴的精神財富。掛在范文瀾先生故居的對聯“板凳要坐十年冷;文章不寫一句空”也是如此。這副對聯是南京大學歷史系主任、著名的元史專家韓儒林教授贈送給范文瀾先生的。有一天,韓教授與范老就治學問題進行了一次長談,韓教授回去之后,就將范老的治學精神編成這副對聯向南大師生宣講。
看到這些對聯,我被深深地震撼了。在紹興這片古老并煥發生機的土地上,還有多少“珍珠”散落在民間?我又能采擷幾顆?作為文化的傳播者,我想到了我們的孩子們。從明天開始,我決定做一個更加幸福的人,引導我們的孩子去關心自己生于斯、長于斯的這塊土地,去發現、領悟、認識其中蘊藏著的深厚的文化,去關心祖祖輩輩耕耘于這塊土地上的父老鄉親,和他們一起感受生命的快樂和痛苦,從中領悟人的生命的意義和價