紹興對聯里的樸素的讀書觀

　　紹興，是江南璀璨的文化明珠，而對聯，則是這顆明珠上最耀眼的光芒。紹興的一切優秀品質，可以說都濃縮在對聯中。例如大禹的“八年于外，三過其門而不入”的忘我精神和“以四海為壑”的人定勝天的意志在錢君淘先生所撰寫的楹聯“三過其門，虛度辛壬癸甲；八年于外，平成江淮河漢”中體現得淋漓盡致，而越王“臥薪嘗膽”的艱苦奮斗精神和“十年生聚，十年教訓”的慘淡經營毅力在諸樂三先生所撰寫的“生聚教訓，功垂于越；臥薪嘗膽，志切沼吳”中也體現得活靈活現。歷代以來，在紹興這片土地上，誕生和成長了多少思想家、文學家、科學家、政治家和其他著名人物，他們的事跡、精神我們大多可以在相關的楹聯中找到。
　　然而，我最喜歡的還是那些明白如話的關于讀書的對聯，它們或散落在歷代典籍中，或鐫刻在滄桑的祠堂里。JnShNvtUVx8xHW8uLGc1FA==
　　清李伯元《南亭聯話》卷三載：“明徐文長有一對聯，上下聯字句相同，其聯云‘好讀書不好讀書；好讀書不好讀書’。按上下聯第二個‘好’字，下聯第一個‘好’字，俱宜圈破讀。蓋人當讀書時候，每不喜讀書，故曰‘好讀書不好讀書’，為少年人惜也；人當不能讀書時候，每喜讀書，故曰‘好讀書不好讀書’，為老大者悲也。”
　　這副對聯的上聯是針對年輕人來說的：年輕時精力旺盛，可以好好讀書，但卻不喜歡讀書，荒廢了青春，以至于“業荒于嬉”。下聯是針對年紀大了的人說的：等懂得了讀書的好處，想用心讀書的時候，卻已經沒有足夠的精力，不可能好好讀書了，心有余而力不從。言惜時也。
　　在紹興青藤書屋里，還掛有徐渭的另外一副關于“知行合一”對聯：“讀不如行，使廢讀，將何以行；蹶方長知，然屢蹶，詎云能知。”這和明代吳訥在《小學集解》中講“學在知行二者，能知而不能行，與不學同”有異曲同工之妙。
　　陸游把自己的居所取名為“老學庵”，原在山陰鏡湖之濱的三山，并自題一聯：“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”該聯表現了陸游廢寢忘食、手不釋卷、流連忘返、發奮讀書、以書為伴的情景。其實這一對聯是陸游《題老學庵壁》詩里的頷聯，全詩如下：“此生生計愈蕭然，架竹苫茆只數椽。萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。太平民樂無愁嘆，衰老形枯少睡眠。喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣。”摘詩句為聯的例子在宋代還有一些，陸游本人便還摘過另外的句子，如《娛書堂詩話》云：“陸務觀嘗有句云‘澆書滿挹浮蛆甕，攤飯橫眠夢蝶床’，每書此十四字，懸之壁。‘澆書’‘攤飯’，自是的對。其實‘澆書’并不見有書，‘攤飯’亦不見有飯，空中設想，取以為對，所以妙也。”
　　鐫刻在祠堂里的對聯與記載于書籍的某些關于讀書的對聯相比，則明白如話。走遍紹興的山山水水，只發現在王壇鎮蔣村的蔣氏祠堂里有兩副對聯。一副曰：“欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。”一副曰：“何以佑啟后人教孝教忠識典型之不遠；只此繼承先業日耕日讀卜俎豆于無疆。”讀來雖明白如話，卻字字珠璣。蔣氏宗祠始建于清康熙五十五年，后由紹興縣縣長賀揚靈在石匾上書“蔣氏宗祠”四個大字。蔣氏出自河南淮濱，由周代姬姓改姓而來。到東漢光武帝時蔣橫被封為大將軍，后遭奸人殘害，平反后，他的兒子被封為侯，其中一個兒子就是諸暨七里滸山蔣氏的祖根，這也是王壇蔣村第一代太公陳家公的祖公。苦心的蔣氏先人為后輩子孫留下了這些寶貴的精神財富。掛在范文瀾先生故居的對聯“板凳要坐十年冷；文章不寫一句空”也是如此。這副對聯是南京大學歷史系主任、著名的元史專家韓儒林教授贈送給范文瀾先生的。有一天，韓教授與范老就治學問題進行了一次長談，韓教授回去之后，就將范老的治學精神編成這副對聯向南大師生宣講。
　　看到這些對聯，我被深深地震撼了。在紹興這片古老并煥發生機的土地上，還有多少“珍珠”散落在民間?我又能采擷幾顆?作為文化的傳播者，我想到了我們的孩子們。從明天開始，我決定做一個更加幸福的人，引導我們的孩子去關心自己生于斯、長于斯的這塊土地，去發現、領悟、認識其中蘊藏著的深厚的文化，去關心祖祖輩輩耕耘于這塊土地上的父老鄉親，和他們一起感受生命的快樂和痛苦，從中領悟人的生命的意義和價