鑼聲密密鼓聲稠
端陽佳節賽龍舟
鑼聲密密鼓聲稠
端陽賽龍舟
粗胳膊的小伙顯身手
大嗓門的姑娘喊加油
漿作蛟龍腿,旗是蚊龍頭
江上搏來浪里斗
不奪頭名不罷休
吳雁澤的一曲《龍舟競渡》,將龍舟競發、生機蓬勃的最象表現得淋漓盡致,熱烈的氣氛再現了勞動人民勇敢豪放、奮發向上的精神面貌。
“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼”,這個見于古書《穆天子傳》的句子,當是“龍舟”一詞最早的淵源了。自《荊楚歲時記》有了“五月五日……競渡,競采雜藥”的記載之后,歷代濤賦與筆記之中與“競渡”相關的記載便不勝枚舉。
自從龍舟競渡列入亞運會運動項目之后,龍舟已然定格于12米的舟長、23名橈手登舟的競渡規則之上。而事實上,我國傳統龍舟的尺寸與競渡水手數量遠遠高于這一標準:漢族競渡舟長一般為20~30米,登舟橈手30名左右;苗族競渡舟長一般為20米,登舟橈手達38名;舉辦于潑水節期間的傣族龍舟競渡舟長更達百米,競渡橈手更空前達到600名!
傳統的龍舟賽,競渡之前必定請龍祭神。廣東祭拜“南海神”,閩臺祭拜媽祖廟,而屈原家鄉湖北秭歸和湖南汩羅屈原殉國之地的祭拜儀式,無疑是最為“原生態”、最為虔誠的祭拜。
正式的競渡,其熱烈氣氛讓人感懷。
“兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近,兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚,竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標,后船失勢空揮橈。”龍舟競渡的壯景,竟然讓平時足不出戶的婦女都爭相觀看,于是,你看到的便是銀釵耀日、鼓喧旗展、舟如飛箭的動人景象。如今,龍舟競渡的比賽規則雖然越來越嚴格,但由屈夫子帶給當代人銳意進取、奮勇爭先的精神,卻長盛不衰——這或許就是形形色色的“國際龍舟賽”吸引著各國健兒熱情參與的原因吧。
其實,龍舟競渡并非一味地以速度為標準。龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩與集會,這叫“龍舟游鄉”;廣州龍舟挽手將槳葉插入水中挑得水花四濺,余杭龍舟踩尾踩首讓船頭急浪從龍嘴中噴薄而出,這是競渡表演;“龍舟鹋首,浮吹以娛”(《淮南子》),劃著龍船在水上奏樂游玩,這是“游船式競渡”;更有江蘇武進在龍舟四面掛上燈籠,與河燈焰火交相輝映,演繹出美輪美奐的“夜龍舟”……龍舟競渡精彩紛呈的文化傳承,的確美不勝收。
揮動戰旗闖急流
同心爭上游
十七八青年賽猛虎
拼搏正是好時候
勝也不擺尾呀
敗也不低頭
汨羅江上五月五
你追我趕賽龍舟
再度唱響《龍舟競渡》,我們不僅多了一份淚羅江上五月氕的深沉懷念,更多了一份抬頭拼搏震天撼地的民族豪