博客與文摘

　　小升初亂象的原因
　　楊東平北京理工大學(xué)教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)
　　導(dǎo)致北京市小升初亂象的原因是多方面的，但有三個(gè)比較確定的主要原因。一是資源不公，變相的重點(diǎn)學(xué)校制度，導(dǎo)致學(xué)校之間差距過(guò)大，從而造成家長(zhǎng)不得不擇校的倒逼機(jī)制。二是規(guī)則不公，以權(quán)擇校、以錢(qián)擇校、以優(yōu)擇校的多元擇校政策顛覆了義務(wù)教育免試就近入學(xué)的基本原則。三是“政府失靈”，政府和主管部門(mén)缺乏正確的政績(jī)觀，在很大程度上放棄了市場(chǎng)監(jiān)管的職責(zé)，對(duì)重點(diǎn)高中恢復(fù)舉辦初中，重點(diǎn)學(xué)校舉辦“坑班”、舉行選拔考試，大規(guī)模收取擇校費(fèi)、贊助費(fèi)，不接受或只接受佷小比例的就近入學(xué)的“片內(nèi)生”，超標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)“豪華學(xué)?！?，教師進(jìn)行有償家教等各種違規(guī)違法行為，采取眼開(kāi)眼閉、放任自流的態(tài)度，甚至與重點(diǎn)學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)結(jié)為利益共同體，尋租漁利。
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　　從“千校一面”到“千校一服”
　　熊丙奇21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)
　　從校服產(chǎn)生的歷史看，確實(shí)有防止學(xué)生攀比的意味。而這主要是防止同一學(xué)校的同學(xué)，家庭富裕的穿著漂亮，讓那些家庭貧困的感到自卑。除此之外，校服還被賦予了代表學(xué)校形象的特殊意義，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)校的榮譽(yù)感。
　　海南省的調(diào)研，把攀比“上升”到另一個(gè)層次——學(xué)校與學(xué)校之間的攀比，客觀上說(shuō)，這種情況確實(shí)存在。在同一市縣內(nèi)，有重點(diǎn)學(xué)校、好學(xué)校，也有一般學(xué)校、薄弱學(xué)校。好學(xué)校的學(xué)生會(huì)高興地穿著本校校服，而一般學(xué)校的學(xué)生卻可能覺(jué)得臉上無(wú)光。但是，讓全市縣甚至全省的學(xué)生穿著一個(gè)款式的服裝，就能解決學(xué)校間實(shí)質(zhì)上的不均衡，能消除一般學(xué)校、薄弱學(xué)校學(xué)生存在的自卑感嗎？
　　姑且不論海南省統(tǒng)一市縣校服款式的做法。存在借機(jī)斂財(cái)?shù)南右伞袑W(xué)校一個(gè)款式，就將是從一個(gè)廠家訂貨，教育部門(mén)就可以從大筆訂單中牟利——僅從校服的價(jià)值來(lái)看，也存在兩方面問(wèn)題。其一，校服由此將不再是校服，而變成“教服”——由一市縣教育局確定的該地區(qū)學(xué)生的服裝，這樣的校服，也就失去了代表學(xué)校形象的意義。其二，同一市縣內(nèi)，不同地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異客觀存在，家庭平均收入水平各不相同。每所學(xué)校訂制校服，在聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)時(shí)，對(duì)服裝的質(zhì)地、基本價(jià)格都難統(tǒng)一，放在全縣、全市層面，就更難一致。很有可能的結(jié)果是，農(nóng)村學(xué)校的孩子覺(jué)得校服太昂貴了，而城鎮(zhèn)學(xué)校的孩子卻覺(jué)得校服太寒酸了。
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　　我為什么拒絕錄用北大畢業(yè)生
　　林格 中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)兒童發(fā)展研究中心副主任
　　近六年來(lái)，一直承擔(dān)單位的選人工作。曾經(jīng)面試過(guò)無(wú)數(shù)的大學(xué)畢業(yè)生，當(dāng)然是用我的方法和獨(dú)特的面試題目，至少拒絕了接近百位北京大學(xué)畢業(yè)生的懇切申請(qǐng)，到目前為止，我沒(méi)有錄用過(guò)一名北大的學(xué)生。
　　因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，他們錯(cuò)枉了北大的未名湖。大多數(shù)我面試過(guò)的北大學(xué)生，一般都是：還沒(méi)成氣候，已經(jīng)有了很多成氣候以后才有的孤傲、妄念和固執(zhí)。更加嚴(yán)重的是：永遠(yuǎn)都不能把自己的身段放下來(lái)（嘴里說(shuō)可以，但實(shí)際上不行）。
　　北大，是多少家長(zhǎng)和學(xué)生向往的圣殿啊，可等我們的家長(zhǎng)把他們送到那里，走出來(lái)后，竟然如此……，北大如此，那何況其余。
　　中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)之所以比其他三大文明古國(guó)長(zhǎng)壽，其核心因素就是，教育的傳統(tǒng)。這是根，把根都斷了……未來(lái)是讓人擔(dān)心的。
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　　高考作文題目的本質(zhì)
　　
　　王大績(jī)北京市教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事 中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師
　　曾經(jīng)認(rèn)為，高考作文題目是劃定一個(gè)范圍。這說(shuō)法不能說(shuō)不對(duì)，但是容易被誤解，似乎越過(guò)范圍界限就是跑題。其實(shí)，很多優(yōu)秀作文的價(jià)值恰恰在于對(duì)范圍的突破。也曾經(jīng)說(shuō)，高考作文題目是面向生活的窗口，這說(shuō)法也觸及到了本質(zhì)，但因比喻形式的表述，往往給人無(wú)非是一種文學(xué)想象的印象。
　　今天，我可以清楚地、負(fù)責(zé)任地說(shuō)，高考作文題目的本質(zhì)是提供給考生一個(gè)構(gòu)思、謀篇、成文的原點(diǎn)——作文題目，是寫(xiě)作的原點(diǎn)。考場(chǎng)作文是對(duì)這原點(diǎn)的演繹，是由原點(diǎn)出發(fā)向廣闊生活的輻射。
　　我們?cè)?jīng)在標(biāo)題作文、話題作文的形式間斟酌，其實(shí)，只是在給定寫(xiě)作原點(diǎn)的半徑大小中游移轉(zhuǎn)換，而原點(diǎn)所能輻射的空間，在無(wú)限中是全等的。材料作文，是把原點(diǎn)泛化為若干子原點(diǎn)，每個(gè)子原點(diǎn)所能輻射的空間，在無(wú)限中也是全等的。用材料作文的形式泛化原點(diǎn)，卻又試圖區(qū)分出“最佳角度”、“沾邊角度”，正是對(duì)作文題目膚淺認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。
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　　秋天里（北京關(guān)停打工子弟學(xué)校版）
　　邵留生 廣東省茂名市中學(xué)語(yǔ)文教師 教育時(shí)評(píng)家
　　我不是歌者，可是我好想唱出自己下面改寫(xiě)歌曲《春天里》的歌詞……
　　還記得一年多前的秋天/那時(shí)的我還背著大書(shū)包/沒(méi)有大人陪也沒(méi)有哭/更沒(méi)有奔馳寶馬來(lái)接送/可當(dāng)初的我是那么快樂(lè)/雖然只有一個(gè)破書(shū)包/在街上在橋下在田野中/背著那永刻于心的課文/如果這秋天我學(xué)無(wú)定所/請(qǐng)把我留在那時(shí)光里/如果這一天我轉(zhuǎn)身離去/該把我留在哪里
　　不再想那些逝去的秋天/那時(shí)的我有多么快樂(lè)/只有一學(xué)校只要有課桌/只有我形影不離的小伙伴/我覺(jué)得一切那么美/雖然我同樣向往那名校/在清晨在夜晚在夢(mèng)中/唱著那不讓爸爸知道的歌謠
　　也許這一天我學(xué)無(wú)定所/我不怪爸爸只是打工者/如果有一天我終于離去/請(qǐng)把我夢(mèng)想埋在秋天里/凝視著此刻豐盛的秋天/依然像那時(shí)溫暖的模樣/我丟棄書(shū)包收拾了行李/曾經(jīng)的快樂(lè)都隨夢(mèng)而去/可我感覺(jué)卻是那么輕松/拆遷留給我更深的感動(dòng)/在這陽(yáng)光明媚的秋天里/我的眼淚再為爸爸流淌
　　如果這秋天我學(xué)無(wú)定所/請(qǐng)把我留在那時(shí)光里/如果這一天我轉(zhuǎn)身離去/該把我留在哪里/也許這一天我學(xué)無(wú)定所/我不怪爸爸只是打工者/如果有一天我終于離去/請(qǐng)把我夢(mèng)想埋在秋天里/秋天里
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　　誰(shuí)偷走了孩子的童真
　　“成功媽媽”劉曼輝
　　現(xiàn)在，兒童不會(huì)說(shuō)童話，學(xué)生作文不會(huì)說(shuō)真話，就連日記都要按照規(guī)定的模式。前不久，復(fù)旦附中黃玉峰老師在復(fù)旦大學(xué)的講演《“人”是怎么不見(jiàn)的？》引發(fā)了教育界語(yǔ)文教育改革的思考。他在講演中引用了一篇小學(xué)生作文：星期天，我們?nèi)ブ猩搅炅?。中山陵上有三個(gè)孫中山，后面一個(gè)是站著的，再到里面，看見(jiàn)一個(gè)是躺著的。三個(gè)孫中山的臉都不一樣，不知道為什么？我玩了一會(huì)兒，覺(jué)得沒(méi)勁，后來(lái)小了一泡便，就回家了。
　　黃老師說(shuō)：你看，多么有靈氣！多么有童真童趣！真可謂是天籟之音！將來(lái)一定是研究問(wèn)題的高手。可是老師說(shuō)，要寫(xiě)有意義的事，要有思想性，不能看到什么寫(xiě)什么，想到什么寫(xiě)什么，不能胡思亂想，對(duì)偉人不尊敬。因?yàn)榭茖W(xué)主義告訴我們的教師，要引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)健康的東西，什么能寫(xiě)什么不能寫(xiě)，應(yīng)該開(kāi)頭寫(xiě)什么，中間寫(xiě)什么，最后寫(xiě)什么。
　　 就這樣，可憐我們孩子的思想幼苗被掐斷了。孩子的靈氣也被掐斷了，孩子的童真也被掐沒(méi)了。
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