山寨貨引集體惡搞
山寨貨一直處于毀譽參半的風口浪尖上。在新浪微博上,網友發起了“山寨隨手拍”活動,紛紛上傳身邊的“山寨貨”。
網友“Cao晏華”上傳了兩瓶純凈水的對比圖,“從外形、風格上看,我以為是康師傅,結果喝了兩口,感覺味道不對,再一細看,是‘康帥傅’”。
極具惡搞意味的“本土山寨肯特基PK世界級快餐連鎖店肯德基,哪個好”的網絡投票,吸引了眾多網友參與。這些參與投票的網友大多抱著惡搞的心態,將票投給了“肯特基”。
在上傳的圖片中,還有全球最大的咖啡連鎖店星巴克的山寨店“星發克”;體育用品品牌耐克和阿迪達斯的山寨店“耐步”和“阿迪王”,以及兩者的“合體”——阿迪奈斯等等。
除此之外,山寨手機、山寨明星、山寨歌曲、山寨電視劇,不一而足。
復制捷徑是把雙刃劍
《中國青年報》就“山寨文化”在網上作了一個聯合調查,結果三成左右的網友認為山寨文化是一種冒牌的文化,其核心就是剽竊;而五成以上的網友看好山寨文化的動力和未來,認為應該任其發展。
網友“Ronnie_Shi”說:“中國的山寨文化消解了中國的創新精神。這就如當年的盜版軟件,極低成本的軟件復制加速了中國信息化進程,但同時也扼殺了中國的軟件行業。”
吉林大學哲學社會學院教授崔月琴指出,山寨文化本質上是一種依附性文化,以模仿為前提。長此以往,必然會影響到創新能力。而山寨文化的背后,也反映了我國原創文化的諸多瓶頸,如文化原創能力不足、原創作品缺乏有效的版權保護等。
盡管山寨文化從產生之日起就飽受爭議,理解、寬容還是抵制,一直爭論不休,但中國山寨文化還是以強勁的勢頭迅速滲透到人們生活的方方面面。山寨產品價格低廉、功能齊全,受到中低消費者追捧;山寨明星因其長相吸引眼球而廣告片約不斷;山寨電影、山寨歌曲也因平民化、通俗化,成為草根們的精神文化代表。
而從國外媒體對中國山寨文化或揶揄或肯定的報道中,亦可窺見山寨產品的海外“影響力”。
俄羅斯《專家》周刊刊發馬克·扎瓦茨基的文章說,“山寨”現象集民族主義、幽默、技術創新、叛逆和創造力于一身,應被視為中國特有的創新方式。
勞拉·法勒早前曾在美國CNN新聞網發表文章力挺中國山寨風。他特別指出:“許多山寨機生產商不僅是模仿,也開始進入創新領域。一些廠家開始發展適合本地市場需求的產品。一些產品有非常巧妙的外形設計,有的像個香煙盒或者手表,有些能識別假幣,還有專為老年人設計的大屏幕和大尺寸鍵盤手機,有些手機為農民專門設計了大功率揚聲器,能讓他們在外干活時聽到手機響。”文章還特別引用了香港中文大學專門研究山寨文化的傳播學教授邱林川的話:“這些山寨機的發展過程中有許多原動力,如果引導得好,能形成來自底層的、正常的、富有成效的創造力”,至少“這對培養草根創新是條很重要的路子”。
對山寨文化持積極態度的,并非只有法勒一人。香港《南華早報》發表戴維·艾默的文章稱,把一個如今占內地手機市場四分之一的產業簡單歸入假冒行列,既誤解也低估了這股山寨熱的意義。這不是簡單的仿冒,山寨手機更類似于定做的汽車。它采用了西方設計理念,經過重新改造以適應本地品位。與其說它們是冒牌貨,倒不如說是具有中國特色的手機。事實上,體現于設計和生產的山寨手機的獨創性,可為內地死氣沉沉的文化產業樹立榜樣。“山寨已經成為一種亞文化”,山寨手機代表了內地街頭創意的最新迸發。
創新,也正是中國本土的山寨支持者們的鑿鑿論據。
轉“正”之惑
巧合的是,國內外質疑山寨商業的陣營也格外統一。他們認為,經過多年努力,中國產品的質量和聲譽正在好轉中,若不及時對山寨產品進行清查、剿滅,這幾年的努力就可能付之東流,中國產品的出口將會更加艱難,從而影響整個國民經濟的發展。
中國移動通信聯合會常務理事李進良教授對此很憂慮。他表示,很多山寨產品絲毫不在乎品牌的美譽度,完全是從純利益角度去進行產品運作,這在客觀上造成了競爭環境的不公平。
在山寨手機風靡的同時,中國各行各業都刮起了山寨風,筆記本、彩電、空調、相機等都被成功復制,文化和服務也在模仿、復制。這在反對者們看來,是中國企業在研發上的集體迷失,正將中國引入永遠淪為世界工廠的境地。
這并非聳人聽聞。某知名管理咨詢公司的中國區總裁陳煒曾歷時兩年多,與40多位中國企業家面對面地進行交談。陳煒指出,中國企業家一大弱勢就是“針對本土的創新不足”,中國企業未來最大的前途還是在本土市場,針對本土市場的創新不足將成為阻礙中國企業家進步的最大障礙。
“在過去的二十多年里,中國的企業家們是一群拿來主義的信奉者。他們從美國和日本買來生產線,買來技術,卻并沒有創造出新的產品和服務。盡管技術創新一直像煙花一樣每年都被高高地燃放,但是它從來都是曇花一現而沒有落到實處。”一位財經學者這樣評判道。
很多反對者有這樣一個觀點:如果強調學習和創新,山寨文化是值得考量的,可以試水。因此,他們鼓勵山寨精神,反對山寨產業。
(摘編自《中國財富》、新華網)