城市步行街區(qū)現(xiàn)狀問題及規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)策

梁敏

（廣西梧州市城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)院，廣西 梧州 543000）

1 引言

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，混亂的交通給我們的生活帶來了很多的困擾，占據(jù)了市民步行空間，步行街區(qū)是改善這個(gè)問題的理想模式之一，應(yīng)該從使用者的生活、體驗(yàn)、感受出發(fā)，融入人們的生活空間，真正改善環(huán)境品質(zhì)。為此，總結(jié)步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，提出了一些具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)措施，能夠?qū)Σ叫薪謪^(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)提供參考。

2 步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

2.1 趨同化現(xiàn)象

目前國(guó)內(nèi)一些經(jīng)濟(jì)實(shí)力不強(qiáng)、流動(dòng)人口不多，商貿(mào)流通不發(fā)達(dá)的城市，為了追求形象工程，按照某些領(lǐng)導(dǎo)意志“圈定”某街道，不顧歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌甚至不惜拆掉具有歷史價(jià)值的老建筑盲目地修建與自己城市特色及使用需求并不相關(guān)的步行街區(qū)，這種急功近利的做法，破壞了城市原有的有機(jī)網(wǎng)絡(luò)和肌理，從而使城市結(jié)構(gòu)、區(qū)域特征發(fā)生巨大改變，好多步行街區(qū)忽略了場(chǎng)所精神的體現(xiàn)和創(chuàng)造，成了毫無聯(lián)系、無歷史感和無認(rèn)同感的空間。

2.2 忽略人的多樣化需求

人的行為模式多樣性決定了步行街區(qū)功能的多樣性，步行街區(qū)應(yīng)該是購物、休閑、娛樂、交流、展示等各種公眾活動(dòng)的場(chǎng)所，但是現(xiàn)在很多步行街區(qū)為了追求商業(yè)利益過于強(qiáng)調(diào)商業(yè)功能，只注重單一性的、重復(fù)的商業(yè)行為，而忽視了公共空間形態(tài)的多樣化和人的活動(dòng)需求的多樣化，使得步行街區(qū)的商業(yè)目的太強(qiáng)，造成人活動(dòng)的多樣性被抹殺，最終導(dǎo)致步行街區(qū)的活力消失，造成人對(duì)生活價(jià)值的迷失和困惑。

2.3 缺乏體驗(yàn)基礎(chǔ)的唯視覺化和片段化空間

目前某些步行街區(qū)有著大尺度的泛視覺化傾向，使人們的體驗(yàn)變成了一種脫離于身體的、唯視覺的抽象活動(dòng)，人與空間的關(guān)系越來越疏離。這種唯視覺化傾向往往導(dǎo)致步行空間片段化，強(qiáng)調(diào)步行街區(qū)空間的獨(dú)立性，忽略與城市周邊環(huán)境的聯(lián)系，缺乏人際交往的空間，導(dǎo)致步行空間的自我封閉性和排他性。使得城市整體支離破碎，缺乏連貫性，也造成了步行街區(qū)形態(tài)和風(fēng)格的不連貫性，出現(xiàn)了空間片段化的現(xiàn)象，成為斷裂空間的組合，人們很難讀懂所在的空間，失去了交往體驗(yàn)的基礎(chǔ)，難以產(chǎn)生地域感。

3 步行街街區(qū)規(guī)劃與設(shè)計(jì)解決對(duì)策

3.1 步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要突出特色

3.1.1 適應(yīng)自然地理環(huán)境

步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要適應(yīng)這種差異性，尊重當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱匦裕瑢?duì)具體的氣候條件做深入細(xì)致地研究，這不僅可以創(chuàng)造獨(dú)特的環(huán)境，同時(shí)還可以節(jié)約能源、降低成本。同時(shí)，我們也要尊重當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛玻Ｗo(hù)自然環(huán)境景觀和生態(tài)平衡。步行街區(qū)地域性表現(xiàn)在與其周圍環(huán)境和諧共生，在保護(hù)原有的景觀的同時(shí)創(chuàng)造更加完美的景觀，這就需要充分地適應(yīng)地形地貌，強(qiáng)調(diào)其特色，實(shí)現(xiàn)與環(huán)境相得益彰，使各個(gè)元素融合在固有的環(huán)境中，形成生動(dòng)的整體意象，讓人們體驗(yàn)自然特質(zhì)風(fēng)貌，確定其領(lǐng)域感和歸屬感。

3.1.2 挖掘城市文化特色

特定的文化背景中，人們特定的生活方式、行為模式、以及觀念的表達(dá)對(duì)步行街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)有著重要的影響。城市步行街區(qū)是人類文化的物質(zhì)載體，因此步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要尊重城市的文化差異，才能避免趨同化的現(xiàn)象，形成多樣化的風(fēng)格。還要注重城市的發(fā)展里程，展示不同時(shí)期的面貌，突出特定時(shí)期的形態(tài)特征，通過挖掘城市的歷史文脈中的傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)人們的市井生活、歷史人物等來展現(xiàn)步行街區(qū)的獨(dú)特形象。每個(gè)城市的地域特征、地域文化不同，因此步行街規(guī)劃設(shè)計(jì)會(huì)存在各種差異，但是我們應(yīng)該遵循一定的原則來構(gòu)建步行街區(qū)，本著人性化的思想，以公眾參與為基礎(chǔ)，適應(yīng)自然地理環(huán)境，符合城市文脈，實(shí)現(xiàn)步行街區(qū)的和諧。

3.1.3 運(yùn)用地方性材料和技術(shù)

運(yùn)用富有地域文化特性的材料來營(yíng)建步行街區(qū)景觀，實(shí)現(xiàn)使用功能和審美需求以及文化底蘊(yùn)的三重功能的統(tǒng)一，地方材料和地方性特有的加工方式是經(jīng)過人們長(zhǎng)時(shí)間摸索出來的，它們更能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，更能夠節(jié)省能源資金。所以步行街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)只要靈活地運(yùn)用當(dāng)?shù)氐奶厣牧希餐瑯涌梢匀〉煤芎玫男Ч２叫薪謪^(qū)的規(guī)劃要尊重區(qū)域性特色的原則，就需要充分利用地方性材料和傳統(tǒng)的技術(shù)等資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)歷史文化資源進(jìn)行一定程度的保護(hù)。避免步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)出現(xiàn)程式化和形態(tài)雷同的局面。

3.2 步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要充滿活力

3.2.1 設(shè)計(jì)豐富多樣的活動(dòng)

高品質(zhì)的步行空間可以滿足人們進(jìn)行多樣性活動(dòng)的需求，使人們產(chǎn)生豐富的體驗(yàn)。如果活性內(nèi)容豐富多彩，步行街區(qū)活力的激發(fā)可能性就越大，如購物、休息、喝茶、下棋等多樣性的自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)往往是衡量街區(qū)活力的重要方面。

3.2.2 滿足多樣化的活動(dòng)人群需求

具有活力的步行街區(qū)會(huì)通過滿足人們多種不同需求形成多樣化人群的聚集，多樣化人群的構(gòu)成狀況直接影響著步行街區(qū)的活力。街道本身必須不停的有使用者，這樣街道空間就能維持有趣的、生動(dòng)的和安全的名聲。這種人群不僅包括正常人群，還包括弱勢(shì)群體，如老人、孩子以及行動(dòng)不便者等，他們的活動(dòng)對(duì)環(huán)境的舒暢性、安全性等要求比較高，因此如果步行街區(qū)有較多此類人群活動(dòng)的發(fā)生，說明這里具有較高的環(huán)境品質(zhì)。同時(shí)小商小販也是活躍步行街區(qū)活力的重要分子，盡管他們會(huì)帶來很多管理方面的問題，但是他們可以有效地活躍步行街區(qū)的氛圍，反映著步行街區(qū)的吸引力和活力。

3.2.3 步行交通組織的流暢性和舒適性

步行街區(qū)人流密度大，環(huán)境復(fù)雜，為使步行者具有方向感、有效地引導(dǎo)人流，需要重視地標(biāo)特征和視覺暗示，幫助人們?cè)诖蠓秶谋尘碍h(huán)境中決定前進(jìn)方向。可以巧妙地運(yùn)用標(biāo)識(shí)、標(biāo)志等元素，標(biāo)識(shí)和標(biāo)志是步行街區(qū)中必須具備的元素，如果這些要素能夠被靈活地運(yùn)用，不僅可以塑造空間的特色，而且還可以與景觀、照明等共同營(yíng)造愉悅的場(chǎng)景。如將標(biāo)識(shí)通過多媒體、地面效果、天花效果、投影等進(jìn)行綜合展現(xiàn)，將信息性和視覺效應(yīng)揉合在步行空間中，將會(huì)產(chǎn)生迷人的愉悅效果。也可以采用醒目的方向指針和街邊的路標(biāo)、指示牌等設(shè)施有效地引導(dǎo)人流。

3.3 步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要重視人們的“情結(jié)”

3.3.1 凸顯場(chǎng)所精神

場(chǎng)所精神是環(huán)境中的總體氣氛，人們對(duì)場(chǎng)所精神的感知依賴方向感和認(rèn)同感。因此步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中要保持對(duì)環(huán)境的認(rèn)同感和方向感，從歷史中尋找靈感，激發(fā)人們內(nèi)心深處的情感，營(yíng)造步行街區(qū)“家園”的感覺，讓人們感受到生活和存在的意義。

3.3.2 再現(xiàn)城市記憶

特定的文化背景中，人們的生活方式、行為模式、以及觀念的表達(dá)都對(duì)步行街區(qū)有著重要的影響，所以步行街區(qū)在規(guī)劃和設(shè)計(jì)要通過各種語言和方法喚醒人們心底的記憶。同時(shí)要注重不同地域、不同群體之間的交流，尊重各種民俗，體現(xiàn)大眾文化和時(shí)代特征。

3.3.3 激發(fā)群體共鳴

步行街區(qū)是人們交往、娛樂、休息的場(chǎng)所，是城市重要的開放空間，在城市環(huán)境中展現(xiàn)著它的感染力，通過激發(fā)人們的情感共鳴展現(xiàn)其生機(jī)和魅力，這就要求步行街區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要以歷史文化作為鏈接，使人們今天的生活和歷史緊緊地連接在一起，創(chuàng)造富有時(shí)代特征和地域特點(diǎn)的人性化空間，使之成為能夠讓人們產(chǎn)生情感共鳴的城市公共場(chǎng)所，成為人們情感的物質(zhì)依托。

4 結(jié)語

總之，步行街區(qū)是一個(gè)城市人們思想意識(shí)和文化的體現(xiàn)，其延續(xù)與發(fā)展有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此在步行街規(guī)劃設(shè)計(jì)中，我們應(yīng)該從整體出發(fā)，從各個(gè)方面處理好環(huán)境和人的關(guān)系，建立切實(shí)體現(xiàn)時(shí)代特色、充滿活力，富有文化內(nèi)涵的人性步行空間系統(tǒng)。

[1]蔣滌非.城市形態(tài)活力論[M].南京：東南大學(xué)出版社，2006

[2]周鶴龍.美國(guó)大都市區(qū)交通規(guī)劃及其啟示[J].國(guó)外城市規(guī)劃，2005.5