漢興三詔（ 下）

詔書第一個特點就是重視人才，選拔人才。漢武帝把發(fā)現(xiàn)、選拔人才提高到實施治國理政的高度，親自掌控。他說：“朕嘉賢者，樂知其人；廣宣厥道，士有特招。”他在位的五十四年間，始終獨攬此權，在即位的元年，即要求群臣“舉賢良方正直言極諫之士”。賢良方正之士有政治、經(jīng)濟文化諸方面的主張。他們的經(jīng)濟思想即是重農(nóng)抑商的思想。元封五年，漢武帝在位已34 年，在朝的文武大臣在知識、才能結構上已明顯跟不上形勢的發(fā)展，朝中不能只有武將衛(wèi)青、霍去病，文臣不能只有趙、綰、司馬相如、公孫弘、汲黯。常年的對外戰(zhàn)爭，多項國家工程，已使國庫空虛，通貨膨脹，財稅已到寅吃卯糧、山窮水盡的地步，而朝廷的舊官們卻找不出新型執(zhí)政方針來應對危急。此時，漢武帝急需新型創(chuàng)新的人才，建功立業(yè)。他說的“非常之人”就包括了杰出的經(jīng)濟人才，他說的“非常之功”就包括了挽救朝廷的經(jīng)濟危機之功。漢武帝又發(fā)一“求賢詔”，是形勢之必然，也是他敏銳的政治眼光所賜。其晚年又精心挑選霍光、金日磾、上官桀、桑弘羊共同輔佐皇太子弗陵順利嗣位，避免了宮廷再次刀光劍影的內亂。

詔書的第二個特點，就是人才標準的改變。漢武帝之前，變黃老刑名之學是西漢的治國之道。他爺爺漢文帝在即位二年也要求群臣“舉賢良方正直言極諫者，以匡朕之不逮”。漢文帝指的賢良方正直言極諫者，是指以黃老刑名為其意識形態(tài)的人；漢武帝指的則是除申、商、韓非、蘇秦、張儀以外的賢良方正。……