“校本”學校之根本——《弟子規》

　　摘 要： 隨著我國課程理論研究的深入開展，我國課程政策發生了重大轉變，實施國家、地方和學校三級課程管理。校本課程以學校為本，本校的校本課程是《弟子規》，真正從思想上育人，有了良好的道德品質，每一個學生都能健康地成長，每一個學生都能走向成功。
　　關鍵詞： 校本課程 《弟子規》 課程開發
　　
　　我認為，校本課程包含兩層含義：一是使國家課程和地方課程校本化、個性化，即學校和教師通過選擇、改編、整合、補充、拓展等方式，對國家課程和地方課程進行再加工、再創造，使之更符合學生、學校和社區的特點和需要；二是學校設計開發新的課程，即學校在對本校學生的需求進行科學的評估，并在充分考慮當地社區和學校課程資源的基礎上，以學校和教師為主體，開發旨在發展學生個性特長的、多樣的、可供學生選擇的課程。“校本”，即以學校為本，以學校為課程開發的基地，以學校為課程開發活動的基礎和決策依據，以學校的教師為課程開發的主體，有三方面的含義：“為了學校”、“在學校中”、“基于學校”。通過我校校本課程開發的實踐探索，我們感到，校本課程就在我們身邊。
　　不少教師把校本課程看得很神秘，其實，許多學校已開設的選修課、活動課就具有校本課程的性質，只是學校和教師對校本課程開發還處于無意識狀態。也就是說，許多學校往往有校本課程之“實”，而無校本課程之“名”。校本課程是開放的、多種多樣的。可以說，學校里的課程都有校本課程的成分。校本課程就在我們身邊，它并不神秘，也不是高不可攀的。我校為繼承中華民族傳統美德，孝敬父母，尊敬師長，讓學生有良好的思想品質，把《弟子規》作為校本課程。
　　《弟子規》全篇十分短小，僅1080字，卻蘊含豐富，它總分為七大部分，分別是“入則孝，出則悌，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文”。
　　學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界，只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，就需要時間。一個人處世必定有一些原則，他們在潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
　　應該有怎樣的骨肉情、兄弟情？如何做到長幼有序？應該如何看待錢財？“出則悌”這一章給出了最好的答案，這應該就是儒家遵循的“禮”了，有“禮”家庭才能和睦，社會才能和諧。
　　“信”應該是貫穿儒家思想的一條主線，也是弟子規中講述比較深刻的一部分。承上部分的“出則悌”、“謹”，啟下部分的“泛愛眾”。“信”更應該是今天的人們必須遵守的行為規范。如果大家都能誠實守信，就不會有農民工的工資需要總理的過問才能發到手；如果大家都能以誠信為本，就不會有那么多的企業見利忘義，往奶粉里面摻三聚氰氨，使千千萬萬的兒童遭受病痛的折磨，千千萬萬的家庭蒙受巨大的痛苦；如果大家都以誠信為本，就不會有那么多的豆腐渣工程，大災大難襲來時，國家也不會遭受那么大的損失；如果大家都視誠信為自己的生命，那么人與人之間的關系將更加和諧，社會將會更加美好。“信”這一章不僅講述了一諾千金，還講述了向別人應該學習什么，怎樣對待批評，怎樣“朝聞過夕改之”。“信與智義”是相通的。
　　“泛愛眾”這一章重點講述了儒家“仁”的主題，那就是對待一切大眾應該平等關愛，對待窮人不歧視，對待富人不巴結及怎樣禮尚往來。我的理解就是孟子所說的“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”，以及孫中山先生倡導“博愛”，愛天下的蕓蕓眾生。
　　“入則孝”告訴我們在家中要聽從父母，愛親人。不與父母爭吵；親人有病，要耐心細致地照顧他們。這會讓我們與父母、親人的關系更加和睦、溫馨。“出則悌”告訴我們出行在外要和在家中一樣，為人為謙虛，見長輩要讓道，這使我們在外出時有“風度”、“彬彬有禮”。“謹”告訴我們在生活中要處處留心，小事上也可以體現出性格和修養，不要不把小事放在眼里，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，這使別人眼中的我們十分文雅，乃謙謙君子。“信”告訴我們要時時講誠信，“君子一言，駟馬難追”，要直言不諱，不要喜怒無常。“泛愛眾”告訴我們要做到“己所不欲，勿施于人”，勿喜新厭舊，要愛每一個人，要心胸寬廣。“親仁”告訴我們人與人之間要互相關愛，不要鉤心斗角，這就使人與人之間的關系親密無間。“余力學文”對今天的我們來說是最重要的，它告訴我們聽講時要認真，學習時要努力，寫作時心態要端正，要心無旁騖。但這一章中說的“非圣書，屏勿視”我不能認同，如果僅看儒家的著作，則難免使人知識面過于狹窄，失去讀書的樂趣。
　　生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
　　
　　參考文獻：
　　［1］李毓秀.弟子規［M］.
　　［2］張迎春.弟子規的養成教育思想［J］.教學與管理，2001.