我們脆弱的婚姻

　　現代生活正以一種隱形方式侵蝕著婚姻基礎。夫妻倆“朝九晚五”，見面的時間沒同事多，吃飯的次數沒客戶多。年復一年，忽然抬頭，我們的枕邊人成了陌生人；曾有的真感情也“空心化”。
　　8月13日，最高人民法院發布《婚姻法司法解釋（三）》，針對婚前貸款買房、婚后父母為子女買房、夫妻之間贈予房產等問題做出解釋。一石激起千層浪，不少夫妻隨即考慮房產署兩人的名，一些地方則趁機出臺“加名稅”，被人們斥為“趁火打劫”。9月1日，財政部和國家稅務總局叫停“加名稅”，沒有了幾萬元的交稅負擔，更多夫妻擁進“加名潮”中。
　　在法律上，明確財產歸屬很正常，可減少婚變時的產權糾紛。最高人民法院專門對房產歸屬作出規定，也是因為類似糾紛越來越多。然而，這條司法解釋帶來爭議，說明它多多少少戳到了財產歸屬這個婚姻的痛處，讓人覺得這個時代的婚姻變得十分脆弱。
　　婚姻脆弱與否，關鍵看感情。維系感情的絕不是幾處房產，而是豐富的婚姻內容。這個內容，有彼此的恩愛，也有時代的內涵。
　　生于上世紀二三十年代的人，他們的婚姻稱得上現存“最古老”的婚姻。他們成婚時，“父母之命、媒妁之言”的傳統還未完全消除，不少人卻已經開始自由選擇。婚后，他們面對的是一個以“戰爭與革命”為主題的時代，無論是新中國成立前的炮火紛飛、顛沛流離，還是新中國成立后的政治運動、饑餓貧寒，都構成了對婚姻的嚴峻考驗。雖然也有人在動蕩中“劃清界限”，但更多人還是相依為命。這樣的婚姻，是用血淚、生死、苦難這些最深沉的東西夯實的。
　　出生于四五十年代的人，與他們的前輩相比，婚姻的坎坷明顯減少了。改革開放后，他們急需讓日子溫飽起來，你支持我的工作，我當好你的“后勤”，一起為改善家庭生活努力，是那個時代最常見的婚姻。即使后來有了“外面的誘惑”，面臨“婚姻圍城”，但他們自幼目睹了上一代人對家庭的忠誠，“感情為重”在他們心中還是占有壓倒性優勢。
　　隨后，生于六七十年代的人，結婚時已經不再為生活發愁，有大把時間和足夠的條件，琢磨“愛情是什么”這些務虛的玩意兒，婚外情、多角戀在這個年代已不新鮮。但他們同樣不會輕易放棄自己的婚姻。“心跳可以玩，家庭不能散”，“離婚是傷筋動骨的折騰”，是不少人典型的婚姻心態。
　　等“80后”、“90后”到了適婚年齡時，30年的市場經濟發展、近10年日益凸顯的貧富差距徹底解構了婚姻觀。婚姻走進了“理財時代”，物質成了繞不開的話題。加上文藝作品的宣傳，沒有一定的物質基礎就不配有一個現代的婚姻，成了不少年輕人的共識。
　　審視幾代人的婚姻，不難看出，隨著社會的穩定和生活水平的提高，夫妻“同甘”越來越多，“共苦”越來越少。這固然是好事，但苦難常常是感情的試金石，缺少了它，人們很難看到在生死關頭、抉擇時刻“另一半”的表現，很難體察婚姻中的忘我情懷。
　　更為緊要的，現代生活正以一種隱形方式侵蝕著婚姻基礎。城市里，夫妻倆“朝九晚五”，見面的時間沒同事多，吃飯的次數沒客戶多。農村中，大量男性外出務工，大批婦女“閑置”。年復一年，忽然抬頭，我們的枕邊人多少成了陌生人；曾有的真感情也“空心化”。
　　英國《每日電訊報》曾感嘆，過去5年中國離婚數年增長率為7%，與GDP的增速幾乎一致。當然，這可不是“中國特色”：從二戰結束到1979年，美國經濟迅速繁榮，離婚率也節節攀升，曾達到50%的歷史最高值。問題是，在經歷了那段婚姻脆弱的年代后，美國社會開始反思，重塑婚姻、家庭和道德觀念，近20年維持了低離婚率。我們當代的婚姻，又如何能走出物質困境，重新找到深厚的感情基礎呢？
　　
　　編輯：許陳靜 美編：苑立榮 編審：丁子