上世紀(jì)60年代初,《民權(quán)法》尚未誕生,婦女運動尚未興起,一名17歲的白人少女在跨進(jìn)大學(xué)校門的短短幾個星期后便懷孕了。令人驚訝的不是她在學(xué)期末選擇了退學(xué),不是孩子的父親來自另一個大陸并有著與她不同的膚色,不是她在大半個美國都把與黑人通婚定為重罪時嫁給了他,也不是她在婚后不久便與丈夫離異。令人驚訝的是她堅信,她的兒子聰穎過人,“在這個世界上想干什么就能干什么,哪怕是當(dāng)美國總統(tǒng)。”她說對了。
一生坎坷不落俗套
奧巴馬的母親曾提醒他:“我也許沒給你別的,但我給了你一個有趣的人生。”她自己的一生也是有趣的,不落俗套,輾轉(zhuǎn)各地,與時代格格不入,充滿了失誤、煩惱與成就。她是一對堪薩斯夫婦的獨生女,小時候顛沛流離,12年里搬了7次家,最終上了西雅圖的一所高中。
父母給她取名為斯坦利,這個男孩子氣十足的名字給她惹來不少麻煩。因此,來到夏威夷大學(xué)后,她改用中間名,懷孕時名叫安·鄧納姆。由于再婚,她在大部分職業(yè)生涯中的名字是安·索托羅。后來她發(fā)表文章時使用的名字是S·安·鄧納姆。
離異后不久,她與印度尼西亞留學(xué)生洛洛·索托羅結(jié)婚,并帶著6歲的貝拉克跟隨他來到生活條件十分艱苦的爪哇。1970年,她生下奧巴馬同母異父的妹妹瑪雅。與洛洛的感情也未持續(xù)很久。奧巴馬的父親言語粗魯,瑪雅的父親則常常提著酒瓶子在外面游蕩至深夜。在兒子看來,這段婚姻顯然是寂寞的。1979年。他的母親和繼父離婚。此后她再也沒有建立較長久的感情生活。
為人母向來是需要勇氣的,一個孤立無援的母親尤其需要勇氣。從1973年開始,安·索托羅一直獨自撫育著兩個不同種族、不同父親的孩子,邊養(yǎng)活他們邊讀完了碩士。她從事小額貸款工作,向東南亞窮人發(fā)放信貸,自己卻常常捉襟見肘。她不愿回美國的部分原因就在于經(jīng)濟狀況。她在國外可以生活得很安逸,而在美國只會債臺高筑。如果一名事業(yè)有成的女性有孩子,我們通常不會先過問她的育兒能力,但安·索托羅的情況不同。畢竟,我們需要弄清我國第44任總統(tǒng)是怎樣成長起來的。言傳身教用心良苦
她是個什么樣的母親?至少就她的兒子而言,她用心良苦。她非常重視行為舉止,貝拉克·奧巴馬從小就極有禮貌。安·索托羅向他灌輸社會責(zé)任感、勤奮工作的重要性和懂得回報的必要性。她不喜歡美國人在國外表現(xiàn)出來的傲慢自負(fù),她注重的是心胸開闊。奧巴馬總統(tǒng)曾寫道:“一如我的大多數(shù)價值觀,我的同情心是向母親學(xué)來的。”他宣稱,母親似乎一心要培養(yǎng)出一個集“愛因斯坦、甘地和哈里·貝拉方特”于一身的人。
最重要的是,她通過言傳身教強調(diào)教育的意義。這決定了奧巴馬青少年時期的面貌。母親用打字機把他的家庭作業(yè)打出來批改。從奧巴馬的回憶錄中,我們得知他凌晨五點就起床學(xué)習(xí)。當(dāng)他的校友肆意評論幾乎空空如也的冰箱和家里亂糟糟的景象時,她大發(fā)雷霆。她把兒子拉到一邊提醒他:她是單身母親,要上學(xué),還要撫養(yǎng)兩個孩子。烤餅干恐怕不是她優(yōu)先考慮的事。雅加達(dá)最好的學(xué)校不收印尼學(xué)生,而且很貴;在他9歲時,她把兒子送回夏威夷,很快自己也前往團聚。為了兒子的學(xué)業(yè),也為了自己的學(xué)業(yè),安·索托羅在1975年做了大多數(shù)美國母親都不會做的事:她把13歲的奧巴馬留給父母照顧,重返印尼開始為博士論文做實地考察。
這次離別對安來說有多痛苦?奧巴馬的妹妹稱,這是他們的母親做過的最艱難的事情。兒子受教育的最好機會在夏威夷,安在事業(yè)上有所建樹的唯一機會在國外。奧巴馬記得是他自己做出了這一抉擇。印尼沒有什么可給予他的。或許關(guān)鍵在于,無論在國內(nèi)還是國外,他的母親和外祖父母都無助于他完成最緊迫的作業(yè):黑人在美國如何長大。志存高遠(yuǎn)懷有夢想
三年后,她再也無法忍受與兒子天各一方之苦。1978年秋天,她回到火奴魯魯呆了幾個月。她遭遇了敵視,盡管奧巴馬的敵視或許是青春期叛逆。
奧巴馬的妹妹或許給出了最佳注解:“有夢想的女人總是有麻煩。”安·索托羅絕對是有夢想的。她生性樂觀,為人隨和,很容易被打動。她還是一個孜孜不倦、進(jìn)取心十足、志存高遠(yuǎn)的工作狂,一個喜愛美食的女人。i985年元旦,安在筆記本里給自己列出了12個新年目標(biāo)。烤餅干沒排在靠前的位置,兩個孩子則分列倒數(shù)第二(瑪雅)和末尾(23歲的貝拉克)。“完成博士論文”是首要目標(biāo),接下來是經(jīng)濟狀況穩(wěn)定。說來奇怪,這份清單上的第四項竟然是再婚。沒有什么能比這更好地描繪出一個非傳統(tǒng)人生了。她始終極度反感故作圣潔,對社會習(xí)俗缺少耐心,誠實得令人難以置信。
自古以來,養(yǎng)育孩子的過程中總會產(chǎn)生一些意想不到的后果。兒子從父母那里學(xué)到的東西有的是她刻意傳授的,有的則是她在不經(jīng)意間傳授的。公眾服務(wù)意識和未經(jīng)任何雕琢的理想主義直接來源于他的母親。她曾經(jīng)義無反顧地成為闖蕩世界的西方女性,所以他能夠巋然屹立于白人面孔的海洋之中。然而,對卑微低下、前途莫測和緊張不安生活的憎惡亦然。
安·索托羅是一名奇女子,她抵制社會關(guān)于職業(yè)女性、單身女性和特立獨行女性的看法。她對傳統(tǒng)的相夫教子角色態(tài)度刻薄,這也許是兩次婚姻失敗的惡果,也許是兩次婚姻失敗的根源。
這位長期移居國外、逐漸以印尼為家的母親培養(yǎng)出了一位堅定不移的美國愛國者。就總統(tǒng)而言,她是完全正確的。
(選自《參考時代