第四編 修改成文

第一章 整體的調(diào)整

法國著名雕塑家羅丹，精心雕塑了一座文學(xué)家巴爾扎克的像：巴爾扎克目光炯炯，身披寬袖長袍，一雙手非常自然地疊合在胸前。羅丹喚來了自己的三個學(xué)生來欣賞他的得意之作。不料，三個學(xué)生不約而同地被雕像上那雙栩栩如生的手吸引住了，連聲贊嘆：“好極了，這真是一雙奇妙的手啊！”羅丹從學(xué)生的表情中感到這雙手雖然塑得絕妙，可是作為整體的一部分，太突出了，有點喧賓奪主了。因此，他找來了一把大斧，噼里啪啦地把這雙手砍掉了，三個學(xué)生被羅丹的舉動嚇得目瞪口呆。

雕塑是這樣，寫文章難道不是這樣嗎？明明應(yīng)當(dāng)主要寫某一內(nèi)容，結(jié)果寫得很簡單，而對另一與主旨關(guān)系不太密切的事物卻寫得很具體；即使某些段落寫得很好，也只是“帶手的巴爾扎克”，一定要果斷地砍去沒有用的材料或關(guān)系不大的材料，進行整體的調(diào)整。

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一篇文章寫成后，為使其脫穎而出需要進行修改。當(dāng)需要對文章動“大手術(shù)”時，這種整體性的調(diào)整常常會使學(xué)生束手無策，怎么辦？筆者建議學(xué)生從以下四方面入手：

一、用發(fā)展的觀點看問題

世上任何事物都不是孤立的，此事理和彼事理之間存在著多種多樣的聯(lián)系。所以我們分析事理也不能簡單化，犯“一廂情愿”的毛病。要仔細辨析事理間或相似，或相反，或大同小異，或似是而非等關(guān)系，分析時不要只說了事理的這一面而忘記了另一面，出現(xiàn)議論絕對化、片面化等問題。比如劉邦和項羽，我們可以從現(xiàn)代的團隊意識出發(fā)論述它，劉邦的團隊精誠團結(jié)取得成功，項羽的團隊內(nèi)部渙散導(dǎo)致失敗，這就是用發(fā)展的觀點看問題。

二、合理地添加作品內(nèi)容

一篇文章在進行整體性調(diào)整時，必須添加內(nèi)容。這就要我們善于聯(lián)想和想象。通過聯(lián)想和想象，我們可以跨越時空的阻隔，掙脫現(xiàn)實的束縛，根據(jù)立意的需要，把事件縮小或放大，把相同、相近或相反的東西組合起來，把古今中外的事物串聯(lián)起來，從而表達思想，突出中心。思維活躍了，才能充分調(diào)動積累的素材。

三、按規(guī)律安排文章內(nèi)容

不同文體的文章，往往有不同的安排內(nèi)容的方法。記敘性文章，常常根據(jù)時間、空間、事物的邏輯分類或感情的變化來安排內(nèi)容；說明性文章多以說明對象的邏輯分類（例如總說和分說、重要和次要，事理發(fā)展的順序等）來安排內(nèi)容；議論文則又常常按照結(jié)構(gòu)方式例如導(dǎo)論、本論、結(jié)論或以總分、并列、對照、層進的方式來安排內(nèi)容。

四、巧妙地變換角度寫作

常事見常理，這是“正常”的思維。常事見新義，換一種角度思考，換一種眼光看問題，這就是角度轉(zhuǎn)換。這樣寫文章自然高出他文一籌，給人耳目一新的感覺。如以“雪”為題，觀點一：贊揚雪的潔白無瑕，一塵不染。觀點二：贊美雪滋潤萬物的奉獻精神。觀點三：鞭撻雪的虛偽懦弱，以潔白的外表掩飾污穢丑惡。觀點四：冷酷無情，所到之處雪壓冰封，千山靜寂，萬木蕭條。以上幾種觀點因角度轉(zhuǎn)換對同一材料進行分析并提取，為我們調(diào)整作文提供了很好的思路。

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一、落葉未曾枯萎便放棄了生命的綠，果斷地選擇了悲壯的死亡，甘愿把生命的所有精華和真情化作春泥，再次長出希望，長出輝煌；曇花放棄了在絢爛的白天與群芳爭艷的機會，只為在漫長的黑夜，為人們送走沉重的嘆息，跳躍出生命的音符。放棄該放棄的，是一種智慧。

瑞典的克洛普和其他12名登山者一起攀登珠峰。在距離珠峰峰頂僅剩下300英尺時，他毅然轉(zhuǎn)身獨自下山。在峰頂近在咫尺之處，克洛普為什么轉(zhuǎn)身而返？原因在于他預(yù)定返回的時間是下午2點。雖然僅需45分鐘就能登頂，但那樣他會超過安全返回的時限，無法在夜幕降臨前下山。而與克洛普同行的另外12名登山者，大多數(shù)登上了峰頂，實現(xiàn)了他們多年的夢想，不過他們都因錯過了安全返回的時間，葬身于暴風(fēng)雪中。

這都是沒有放棄該放棄的，才導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。

——王 哲《放棄是一種智慧》

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這段文字在舉例時很注意角度轉(zhuǎn)換，把落葉、曇花合理地變換角度，又把“瑞典的克洛普和其他12名登山者”的事例巧妙展現(xiàn)，有力地論證了文章的論點；同時作者善于聯(lián)想，把自然萬物化而成文，思維活躍，充分運用材料，從而表達了思想，突出了中心。

二、有人說執(zhí)著是一種美麗，因為很多東西只有在執(zhí)著地追求中我們才能體會到。我們?nèi)绻蝗プ非?，就不知道路會在何方；如果不去嘗試，就不知道生活是什么滋味；如果不懂得執(zhí)著，也不會知道什么是苦苦追求后的甜甜享受。執(zhí)著，我們得到的不僅僅是結(jié)果，也會在執(zhí)著中收獲美麗。

我國明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客，在青年時代就執(zhí)著于理想，把全部精力都放在地理學(xué)的研究事業(yè)上。他從28歲出游太湖開始，直到去世為止，三十多年間都在旅行考察，足跡遍布名山大川。徐霞客是一個執(zhí)著的人。他去的地方，常是人跡罕至的窮鄉(xiāng)僻壤；他長年累月地跋山涉水，經(jīng)常攀懸崖越峭壁。他登山一定要登到最高峰，觀察河流一定要追溯源頭，不達目的決不罷休。

——李 飛《執(zhí)著中收獲美麗》

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這是一個議論性的文段，作者舉了徐霞客的例子，論證了“在執(zhí)著中收獲美麗”的觀點。值得稱道的是，作者用發(fā)展的觀點去解讀徐霞客，并轉(zhuǎn)換了角度，把一名“地理學(xué)家”變成了一位“為理想而執(zhí)著”的奮斗者，從另一個角度闡述了徐霞客，收到了很好的論證效果。

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天地蒼茫一根骨

□龐 進

司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然。據(jù)說，人受過宮刑，胡須會隨之脫光，而這尊塑像，依然長須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個血性須眉變成一個不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個人依然是男子漢，頂天立地、氣吞山河的男子漢！

當(dāng)李陵“提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地”，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。不料幾天后，李陵終因矢盡糧絕，寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。

“你們還有什么話說？”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮，夷其九族亦不足以抵罪。當(dāng)劉徹對這樣的看法瞇目點頭的時候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時克己奉公，身先士卒，有國士之風(fēng)。此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉。降敵是一時無奈，日后有機會，他還會報效漢朝的。“好你個司馬遷”，劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量？”

現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而已。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會良心和專制強權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，作臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利？

對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心。即使站出來為李陵辯護，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無慍色”。至此，司馬遷實現(xiàn)了一個轉(zhuǎn)變，一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個書生走到了一個帝王和這個帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個民族記住司馬遷，讓這個世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時，成就了一根骨頭。

好一根骨頭??！即使面對一百個漢武帝，一千次酷刑，一萬回磨難，這根骨頭也不會酥軟，絕不酥軟！

（選自《中國首屆冰心散文獎獲獎作品選》，有刪改）

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這是一篇大氣磅礴的作品。首先作者運用發(fā)展的眼光，辯證地看待司馬遷受宮刑的事；其次作者還變換角度，寫出了司馬遷由一個御用工具向獨立人格的轉(zhuǎn)變，從而謳歌了他的堅強、敢于直言、剛正不阿的精神；再次作者在安排文章的內(nèi)容時，也別具匠心，先從李陵的事件說起，順理成章地引出對司馬遷的贊頌；最后作者還在內(nèi)容的添加上有意地虛寫了司馬遷和劉徹的對話，豐富了文章的內(nèi)容。

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一、兩棵蘋果樹

□曹 哲

暖暖的陽光溫柔地灑進小院，在春風(fēng)輕輕地吹拂下，院子里的花花草草都睜開了惺忪的睡眼，迎接又一個春天的到來。

兩棵高低、粗細相同的蘋果樹被主人種在小院里。

小蘋果樹對它的同伴說：“老兄，長在這肥沃的小院里，我們要共同努力結(jié)出又大又甜的果實，來報答主人的恩情?！蓖樾廊煌狻?/p>

時間過得真快，它們經(jīng)過艱苦的奮斗，終于結(jié)出了滿樹的小青果子，兄弟二人都很高興。

大蘋果樹對它的同伴小蘋果樹說：“老弟，看來今年我們的果實真不少啊！我要把每一個果子都培育得又大又甜。”說完，它便得意揚揚起來。

“老兄，別看我們現(xiàn)在有這么多小果子，但是我們的枝干太細，根系還不太牢固，等蘋果都長大了，會把我們的枝干壓斷的。我看還是放棄一些吧，這樣才能結(jié)出又大又甜的蘋果?。　毙√O果樹懇切地勸說。

“哼，我才不那么干呢！好不容易結(jié)出這么多小果子，放棄了，多么可惜呀！”大蘋果樹反駁道。

它們按照各自的想法努力地生長著……

春風(fēng)更溫柔了，陽光更充足了。樹下的花花草草也被它們的話語驚醒了。有的說：“就是啊，自己辛辛苦苦結(jié)出的果實，怎么能放棄呢？”有的辯解道：“如果不放棄一些小的果子，果子就不能得到充分的養(yǎng)料，怎么會結(jié)出又大又甜的果子呢？有所追求，必有所舍棄，要懂得放棄?！币灿械恼f……大家爭論不休。

一陣風(fēng)吹來……

小蘋果樹奮力地抖動著樹干，有些青小的果子在一片惋惜聲中落地了。它雖然有些心疼，但是它深深懂得：生命的全部奧秘就在于為了生存而學(xué)會放棄。不放棄一些不必要的東西，怎能夠獲得巨大的成功？

大蘋果樹不為所動，它努力地保護著自己的果實，一個也不愿放棄。它的小果子慢慢長大了，它覺得自己被壓得幾乎堅持不住了，但仍然極力地呵護著每一個小果子。就在一個暴風(fēng)雨的夜晚，大蘋果樹的樹枝斷了……

收獲的季節(jié)來到了。

小蘋果樹獻出了滿滿一筐又大又甜的果子，而大蘋果樹只有枯萎的枝干，一個成熟的果子也沒有。

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作者著眼于“放棄”，巧妙地構(gòu)思了一則童話，記敘了大小兩棵蘋果樹的經(jīng)歷，小蘋果樹放棄了一些小果子，結(jié)出了一筐又大又甜的果子，而大蘋果樹不愿放棄，結(jié)果一個成熟的果子也沒有。本文對比手法的運用，再加上虛擬的對話描寫和花花草草的襯托，形象而深刻地揭示了“放棄”這一主題，有極強的社會現(xiàn)實意義。

二、執(zhí)著，鑄就輝煌人生

□支喜悅

丑陋的毛毛蟲在厚厚的繭中艱難地蠕動著，忍受著巨大的苦痛，卻依然執(zhí)著地鉆出厚厚的繭殼。于是有了美麗的蝴蝶。它在花叢中輕舞飛揚，向我們詮釋著“執(zhí)著”的含義。

物猶如此，我們何嘗不是這樣。執(zhí)著，鑄就輝煌人生。

執(zhí)著是一種堅持，一種恒心，一種不達目的誓不罷休的氣概。是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的信念；是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁；是“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”的激情。

執(zhí)著，書寫輝煌

萬水千山留下他尋覓的足跡，花草蟲魚沾有他執(zhí)著的氣息，他為書寫不朽的人生而執(zhí)著著。李時珍——一位被歷史銘記的光輝人物。他為編纂藥書歷盡艱辛，訪遍千山，嘗盡百草，甚至冒著生命危險品嘗藥材，二十幾年的執(zhí)著尋覓，成就了一部傳世巨著《本草綱目》。一部書飽含著他的血淚，一段路見證著他的艱辛，一顆執(zhí)著的心書寫著令百代世人欽佩的輝煌人生。

執(zhí)著，創(chuàng)造奇跡

云朵被風(fēng)吹散，霎時它們又緊緊地抱成團，如永遠執(zhí)著追求的他。鄙夷、冷落消磨不了他無悔的執(zhí)著信念，馬云——一個創(chuàng)造互聯(lián)網(wǎng)奇跡的平凡人物。曾在國外求職一度碰壁的他，曾在國內(nèi)備受冷落的他，用執(zhí)著這把利劍向世人展示了自己輝煌的人生奇跡。他創(chuàng)建了“阿里巴巴”，躋身世界IT行業(yè)前列。

他成功的事業(yè)，輝煌的人生向我們彰顯了執(zhí)著的力量。馬云正是用執(zhí)著創(chuàng)造了人生的奇跡。

執(zhí)著，成就強大

德國中心大街上，靜靜地矗立著一尊雕像。它安詳、忠實地守護著這座城市，它就是弗里德里希·李斯特的雕像。面對德意志的經(jīng)濟困境，弗里德里?！だ钏固厮奶幱握f，主張在聯(lián)邦林立的德意志成立關(guān)稅同盟，以經(jīng)濟統(tǒng)一來強大國家。雖然屢遭拒絕，但他的執(zhí)著信念從未消失，最終，國家和人民接受了他，成立了世界上第一個關(guān)稅同盟組織。歷史見證了他的執(zhí)著，德國迅速崛起。

弗里德里?！だ钏固兀脽o悔的執(zhí)著書寫了自己的人生，更成就了一個偉大的德國，并使它走向強大。

用執(zhí)著書寫人生，就能鑄就輝煌。讓我們?nèi)松囊舴鴦由募で椋蔑@執(zhí)著的魅力吧！

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本文緊扣“執(zhí)著，鑄就輝煌人生”這一主題，運用李時珍、馬云、弗里德里?！だ钏固厝齻€例子闡述，充分地論證了觀點。在選材時，作者注意古今中外的搭配，從而使文章內(nèi)容顯得豐富多彩。本文的結(jié)構(gòu)形式安排也極為講究，三個小標(biāo)題各領(lǐng)起內(nèi)容，并做到結(jié)構(gòu)一致，使文章井然有序，一目了然，渾然天成。

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●原文在線

放棄是一種美麗

□支水亮

潔白的蘋果花放棄了在明媚的春天與群芳爭艷的機會，結(jié)出了香甜的果實；狡猾的狐貍不肯放下手中的葡萄，最終成為獵人的美餐。

明智的放棄是一種智慧，也是人生的一道美麗的風(fēng)景。

人生在世，誰都不可能事事如意。俗話說：有得必有失。雖然失去是一件令人痛苦的事，但有時候我們不得不放棄那美麗而奢侈的愿望，因為我們要想把自己的人生裝點絢麗，就必須放棄一些沒必要的東西。也許放棄之后我們會感到失落，但失落之后，我們一定能看到明媚的陽光，燦爛的笑臉，鋪滿鮮花的綠色通道。

我是一個喜歡憂傷的孩子，我已經(jīng)十八歲了，但我習(xí)慣稱自己為孩子，這樣才不至于讓我感覺到我在一天天變老，然后死亡。我是一個悲觀的孩子，十天中有九天都會很郁悶，另外一天睡覺沒有什么感覺，所以忽略不計。我曾試圖放棄自己的想法，學(xué)著改變自己。人嘛，應(yīng)當(dāng)有所取舍，我最終不愿做這種整天渾渾噩噩過日子的人，我要接納陽光。所以，我開始放棄自己不現(xiàn)實的想法，去拼命地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)原來明媚比憂傷更富有美感，更有吸引力，我知道我的選擇是正確的，我看到了希望的曙光那么美麗，那么迷人。

在人生這條清澈透明而又充滿旋渦的長河里，我已經(jīng)走到了它的上游，回首來時的路，心中就像打翻了五味瓶，酸甜苦辣咸全都涌上心頭。我站在十八歲的尾巴上駐足張望，看看我得到的與失去的是正比還是成反比，然而，答案卻是一片空白，我得到過的與失去的東西我都不管，只記得我今后要放棄一些痛苦。

我想起了一種動物叫蜥蜴，蜥蜴在遭到敵人攻擊時，主動放棄自己的尾巴，重新獲得新生；我還想到落葉，落葉在未曾枯萎便放棄了自己生命的綠，果斷地選擇悲壯地死亡，把生命的所有精華和真情都化作春泥，再次長出希望，長出輝煌。

我們青少年正處于人生的黃金時期，我們的每一次堅守與放棄都關(guān)系著我們的命運，只有把握好生命的尺寸，在該放棄時放手，才能改變命運，成就輝煌。

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這篇文章從自己的生活實際入手，顯得自然親切，個別語段寫得不錯，說明作者具備一定的寫作經(jīng)驗。但作為一篇議論性的文章，本文的“硬傷”還是比較明顯。

1.思想貧乏。本文的主要內(nèi)容是寫自己的“思想斗爭”，對主旨的體現(xiàn)作用不大。這主要是因為作者思想貧乏。這樣寫出的文章不但內(nèi)容空洞、單薄，讀起來味同嚼蠟，而且極易令人生厭。

2.內(nèi)容單薄。作為一篇議論性的文章，最忌內(nèi)容單薄。這樣直接導(dǎo)致論證無力，文章說服力不強。建議作者在寫作時，能夠廣泛地搜集一些材料，特別是一些時代感特別強的素材，恰當(dāng)?shù)剡\用到文中來，但也不是多多益善，對材料要去粗取精、去偽存真，使材料為文章的中心服務(wù)。

●化蝶之作

放棄是一種美麗

潔白的蘋果花放棄了在明媚的春天與群芳爭艷的機會，最終結(jié)出了香甜的果實；狡猾的狐貍不肯放下手中的葡萄，最終成為獵人的獵物。

明智的放棄是一種智慧，也是人生一道美麗的風(fēng)景線。

人生在世，誰都不可能事事如意。俗話說：有得必有失。放棄之后我們會感到失落，但失落之后，我們一定能看到陽光明媚、滿地鮮花的綠色通道。

一方是親朋好友團聚、富麗堂皇的宮殿，一方是孤苦一人、低矮的氈房。但面對父皇的殷切希望，面對大唐子民渴望安定的愿望，文成公主毅然決然地放棄了自己富貴的生活，離開了她深愛的故土，離開了朝夕相處的親人，伴著聲聲駝鈴，走向了高原。在她轉(zhuǎn)身的一剎那，民族大義的種子便在她的內(nèi)心發(fā)芽，開花，綻放。她的確了不起，她的名字已載入史冊為人銘記，她的放棄成就了一段不朽的佳話。

不僅僅文成公主，大凡有所建樹者，在人生中都會明智地放棄。

范蠡果斷地放棄了功名利祿，云游四方，把自己帶到了一個令人羨慕的世界。

李小冉放棄了拍攝大片的機會，將自己融入到北影中，卻在三年后將自己推上了人生和事業(yè)的巔峰。

錢學(xué)森主動放棄了在美國享受優(yōu)厚待遇的生活，帶著一顆熾熱的中國心回到祖國的懷抱，為國人樹立了一座精神的豐碑。

這些成功的人士都因敢于放棄，成就了美麗的人生。不僅僅人，自然界的一切生物亦是如此。

蜥蜴在遭到敵人攻擊時，主動放棄自己的尾巴，重新獲得新生；落葉在未曾枯萎便放棄了生命的綠意，果斷地選擇悲壯的死亡，把生命中所有精華和真情都化作春泥，再次長出希望，成就輝煌。

反之，盲目追求而不懂得放棄，最終會將自己帶到死亡之谷。對金錢和名利的盲目追求，最終讓汪精衛(wèi)走上了一條賣國投敵的道路，走上了一條不歸路。

我們青少年正處于人生的黃金時期，我們的每一次放棄都關(guān)系著我們的未來。我們只有把握好生命的尺寸，在該放棄時放手，才能改變命運，成就美麗的人生。

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升格后的文章在克服原文缺點的基礎(chǔ)上，進行了合理的補充、拓展，與原文相比有以下優(yōu)點：

1.作者對使用的材料進行了更換與調(diào)整。把原文中寫表現(xiàn)“放棄”主題時，寫到的自己的“思想斗爭和自身經(jīng)歷”換成了“文成公主、李小冉、范蠡、錢學(xué)森”的例子。這樣就豐富了文章的內(nèi)容，同時作者還巧妙地添加了“汪精衛(wèi)”的例子，從反面對文章進行論述，正反對比論證，增強文章的說服力。作者除對部分表述不當(dāng)?shù)恼Z句進行修改外，在事例后強化了事理分析，有力地論證了文章的觀點。

2.作者在選用事例時也很有技巧。作者選用的四個事例有正有反，有古有今。這樣就避免了古代的事例多顯得古氣太重，現(xiàn)代的事例多文章沒有厚度，全是正面的事例顯得呆板的弊端。作者巧妙搭配這些事例，張弛有度，收放自如，不離中心，使論證嚴謹，有說服力。

3.文章有文采。本文在舉文成公主的例子時，使用了對偶、排比的修辭手法；在舉李小冉、范蠡、錢學(xué)森的例子時，使用了排比這一修辭手法，增強了論述的生動性和形象性。