對泰州博物館藏青釉刻花六系蓋罐的幾點(diǎn)認(rèn)識

1994年，江蘇省泰州市蘇北電機(jī)廠工地出土了一個(gè)青釉刻花六系蓋罐(圖1)，罐高28厘米、口徑15.5厘米、底徑16厘米，現(xiàn)藏于泰州博物館。該罐年代初定于南朝時(shí)期。罐總體上呈圓形，有圓形蓋(圖2)，子母口，四方紐，紐中心有一圓形洞口，蓋紐中心刻八瓣重瓣蓮紋。罐口為直口，短頸，豐肩，圓鼓腹，平底。肩部刻弦紋二道，在肩部對稱安置有雙橋形系和單橋形系共六只。腹部刻有兩周蓮瓣紋，中間還刻有一周纏枝忍冬紋。胎色灰白，胎質(zhì)較粗。蓋罐內(nèi)外布滿青釉。釉層較薄，釉面有細(xì)碎開片，積釉處玻璃質(zhì)感比較強(qiáng)。

這件青釉刻花六系蓋罐非常具有特色，罐整體紋飾布局很協(xié)調(diào)。從器蓋到罐底部共刻有三周蓮花瓣紋，蓋子方紐下一周共有八瓣重瓣蓮花紋，上腹部刻十三瓣覆蓮紋(圖3)，下腹部刻有十五瓣仰蓮紋，腹部中央刻一周纏枝忍冬紋(圖4)。這一類型青釉罐無論從器型上講，還是從紋飾上看，都是同時(shí)期比較典型的器物。特別是在紋飾方面引入了佛教因素，這一點(diǎn)變化值得研究。

根據(jù)我國學(xué)者研究，西漢末年佛教已傳入中國。公元前3世紀(jì)印度阿育王時(shí)期以后，佛教逐漸傳播到印度西北地區(qū)的大夏、安息，并沿著絲綢之路向西域各國流傳。據(jù)《大唐西域記》、《洛陽伽藍(lán)記》記載，西漢末年佛教又從西域各國傳到了我國于闐、龜茲、疏勒、莎車、高昌等地區(qū)。大月氏是西域佛教盛行之地，口授佛經(jīng)又是佛教的傳統(tǒng)做法和我國早期翻譯佛經(jīng)的通行辦法。佛教傳入我國后對老百姓的生活逐漸產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)時(shí)官方或者民間生產(chǎn)的藝術(shù)品、生活用品或多或少都刻上了佛教的印記。泰州博物館館藏的這件青釉刻花六系蓋罐在紋飾裝飾方面則蘊(yùn)含了一些佛教因素，其中三周蓮瓣重紋及罐腹部忍冬紋就是佛教元素的直接體現(xiàn)。

同時(shí)期我國出土的青釉罐大多數(shù)沒有蓋子。如泰州博物館館藏的另一件青釉劃花十系罐就沒有蓋子(圖5)。但是這件罐的肩部和下腹部分別有一周蓮瓣紋。此罐在出土?xí)r，在罐內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩枚“太建六銖”銅錢。通過年號可以斷定該錢為南朝陳宣帝太建十一年所鑄造。因此，將該罐的年代斷為南朝陳末年也是不容置疑的。佛教從西漢末年傳入我國之后，便開始由西向東，由北向南傳播。到了南朝時(shí)期南方江浙一帶佛教已經(jīng)盛行了起來。

泰州博物館館藏的這件青釉刻花六系蓋罐的另一個(gè)特點(diǎn)就是其蓋上的一周蓮瓣紋。這一周蓮瓣紋共由八瓣蓮花組成。佛經(jīng)《大正藏》經(jīng)典中有這樣記載：“人臍中出千葉金色妙寶蓮花，其光大明如萬日俱照，華中有人結(jié)跏趺坐，此人復(fù)有無量光明，名日梵天王。梵天王心生八子，八子生天地人民。”這段文字說明了印度教創(chuàng)造的神梵天王坐在千瓣蓮花上誕生，梵天王心生八子，由八子創(chuàng)造了天地萬物。因此，這件青釉刻花六系蓋罐的罐蓋刻有一周八瓣蓮花紋也就不足為奇了。佛教傳入中國后，當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民并不是完全照搬印度佛教的原始造型和思想，而是結(jié)合了中國原始宗教思想對佛教進(jìn)行了本土化改造。這件青釉刻花六系蓋罐蓋為方紐圓蓋，寓意了中國早期哲學(xué)思想中“天圓地方”的觀點(diǎn)。這是我國宇宙天體思想在瓷器制作中的形象化反映，同時(shí)又運(yùn)用了佛教藝術(shù)中的蓮花造型。因此，可以說這件精美的青釉刻花六系蓋罐是中西傳統(tǒng)文化元素結(jié)合的典型例證。

這件青釉刻花六系蓋罐腹部的一周忍冬紋同樣值得關(guān)注。《本草綱目》云：“忍冬久服輕身，長年益壽”。忍冬紋于東漢末期開始出現(xiàn)，南北朝時(shí)最流行，被大量運(yùn)用在佛教上，比作人靈魂不滅、輪回永生。1965年，考古工作者在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)了北魏時(shí)期一佛兩菩薩說法圖刺繡殘片一件，壁畫中供養(yǎng)人的長衫上繡有忍冬紋。這是佛教思想與我國傳統(tǒng)文化相互融合的反映，也是佛教傳入中國后，最早與我國傳統(tǒng)文化因素相互結(jié)合的印證。在佛教自西北向東南傳播的過程中，忍冬紋造型逐漸出現(xiàn)在佛教藝術(shù)的各種實(shí)物上。該青釉刻花六系蓋罐整體上呈圓球形，上腹部和下腹部基本對稱，罐身總體呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的和諧。頸部單系加雙系的造型符合罐身整體力學(xué)結(jié)構(gòu)。雙系結(jié)構(gòu)克服了罐子在使用過程中左右搖晃的情況，進(jìn)一步增加了罐身的穩(wěn)定性。因此，這件青釉刻花六系蓋罐不僅是泰州博物館館藏精品之一，同時(shí)，在南北朝時(shí)期的青釉罐系列中也屬于難得一見的精品。