眾說紛紜看樹旗

“樹旗”，我覺得這詞用的很有意味。“旗”是干什么的，是用來召喚的。用來引領(lǐng)的，而不是用來標(biāo)榜自己獨樹一幟的。那么這一面面旗后面應(yīng)該響應(yīng)者眾，語文教學(xué)的面貌應(yīng)該煥然一新(至少在這面旗所在的單位或者所在區(qū)域應(yīng)該如此)，可是語文還是語文，語文依然還在被人詬病著。一面面的旗、一個個的流派為什么改變不了語文的面貌呢?原因固然是多方面的，其中一個重要的原因，就是樹起的這些旗幟太華美、太高大，普通的語文教師只能觀賞，只能自嘆弗如，可望而不可及。而那些默默地耕耘在語文教育園地的許許多多普通語文教師，他們更需要理解和實施的是課程標(biāo)準(zhǔn)要求的“課程的語文”。

——龔建新(如東縣教育局教研室，226400)

紅旗不倒。彩旗飄飄，這句鄉(xiāng)間巷道的俚語，本是專用來打趣嘲弄那些花心男子的。可，現(xiàn)“移植”以之來詮釋我們語文教學(xué)的理想狀態(tài)，卻是再形象生動不過了。紅旗，語文教學(xué)之大道、語文教學(xué)之規(guī)律，這個內(nèi)核的原理。當(dāng)要常記于心，指導(dǎo)我們的教學(xué)行為；彩旗，語文教學(xué)之個人理念、方式、方法、策略、途徑、手段、過程等，這些外顯的形式，自是應(yīng)豐富多彩、五色繽紛才好。

——劉敏威(江陰市第二實驗小學(xué)，214434)

“名師”顧名思義就是教師中的精英人物。而當(dāng)下“名師”可謂滿天飛。作為名師的“職業(yè)命運”卻是千差萬別。有的名師終成大家，到了七、八十歲仍然具有強大的影響力。諸如于漪。她的名言“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。”仍為許多教者視之典范：而有的名師卻是曇花一現(xiàn)。或者仍是原地踏步。貌似有名，卻又“無名”。究其原因為何者?向來也眾說紛紜，但“教學(xué)主張”肯定是名師成長中一個不可忽略的問題，它關(guān)乎名師的文化品質(zhì)和教學(xué)品位。也關(guān)乎教師的專業(yè)發(fā)展。現(xiàn)在廣為熟悉的“詩化語文”、“情智語文”、“本色語文”等“名師主張”就是各位名師的教學(xué)教研精華所在。對于以上種種。筆者認(rèn)為固然并非所有的“名師主張”都值得我們推崇，但是更不能一棒子打倒所有，過猶不及也。正確的方法雖然簡單卻是亙古不變的真理——用“拿來主義”來“拿”名師主張，選取適合自己的才是硬道理。

——顧淋麗(南京市雨花臺中學(xué)，210012)

綜觀各色語文旗幟。名師“樹旗”并非各立山頭。名師樹立的是先進(jìn)的語文教學(xué)理念，引領(lǐng)的是多元的語文教學(xué)方向。倡導(dǎo)的是獨特的語文教學(xué)風(fēng)格。他們的終極目標(biāo)都是為了指導(dǎo)學(xué)生把語文學(xué)得更好，用更好的方法學(xué)語文。所謂“詩化語文”、“情智語文”、“本色語文”等。不過是語文教學(xué)的不同側(cè)面而已，它們的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是有機聯(lián)系、互為補充的，而絕對不應(yīng)當(dāng)是彼此對立甚至相互攻擊的。難道“詩化語文”就不需要“情智”嗎?“情智語文”就可以失去語文的“本色”嗎?“本色語文”就不能“詩化”嗎?生活有多廣闊，語文就有多廣闊；語文有多廣闊。語文教學(xué)就有多廣闊。從這個意義上說，旗幟不同，方向相同，不同的語文教學(xué)流派最終是百川入海。殊途同歸。作為語文教育工作者，我們不妨以毛澤東同志提出過的“雙百方針”為指導(dǎo)，正確看待名師“樹旗”現(xiàn)象，更好地從事語文教學(xué)工作。

——董杰(睢寧縣凌北中學(xué)，221233)