
書香:粉絲團是怎么運作的?
買:最初開始做的時候,是我主動找那些農(nóng)夫,有農(nóng)夫朋友告訴我說,哪里的農(nóng)夫很辛苦,我就會去聯(lián)系他們。開始做的時候也遇到了不少問題,畢竟現(xiàn)在人與人之間的關系疏離,有時候我們想要協(xié)助一些農(nóng)友,可是他們卻以為我們是詐騙集團?,F(xiàn)在很大一部分是農(nóng)夫自己來找我們,這樣溝通起來就比較容易。隨著人數(shù)的成長,粉絲團的運作越來越順利。
從臺灣現(xiàn)在的情況來看,這種為農(nóng)夫和消費者直接搭建平臺的組織,公益性質的只有我們。透過網(wǎng)絡販賣收取合理的費用的,大概有三四個。我也會到產(chǎn)地去實際看看,那些費用都是自己出的。目前我并沒有想讓它成為商業(yè)性質的,雖然在很多方面,它已經(jīng)完全可以獲得收益。
書香:棄業(yè)之旅,你參與了勞作,是否想過以后繼續(xù)勞作?
買:有時我們想要幫助別人,但經(jīng)過實際的付出之后,會發(fā)現(xiàn)并不是每個人都適合種田。我覺得我用自己的專長——行銷對他們的幫助會更大。所以現(xiàn)在還是會回去參加活動,但是會花比較多的心思在營銷上。說實話,我在那邊幫他們割稻、拔草反而拖累了他們的進度。
現(xiàn)在臺灣很多農(nóng)田開放了農(nóng)事體驗的活動,我覺得這是好事,讓大家體驗一下,可以了解原來每天吃的食物是這么辛苦付出之后而獲得的,會比較珍惜食物。這樣的體驗在臺灣越來越多,比如說最近臺灣進入拔金針花的季節(jié),花蓮那邊就有農(nóng)友會邀請一些消費者到他們的農(nóng)田一起拔金針。這樣的交流很好,農(nóng)友可以跟大眾消費者有更多的溝通。此外,在臺灣契約耕種的農(nóng)田也越來越多,一些企業(yè)、公司直接認養(yǎng)一塊田,農(nóng)夫不只是幫他們種田,也邀請他們來參與農(nóng)事體驗。
書香:現(xiàn)在在臺灣,都是什么樣的人在從事有機農(nóng)業(yè)?
買:在臺灣進行有機種植的農(nóng)夫的年齡層在往下降。其實傳統(tǒng)的農(nóng)夫是比較難改變他們的耕作方式的,后來加入的比較年輕的那群農(nóng)夫反而會采用有機耕作的方式。粉絲團上的農(nóng)夫年齡層基本上介于24~40歲之間。他們都有上網(wǎng)的技能,只要告訴他們行銷上有哪些需要注意的地方,怎樣可以賣得更好,他們很快就能掌握要領。
書香:年輕農(nóng)夫的現(xiàn)象在臺灣普遍嗎?
買:還蠻多的。日本走得比較前面,更多一些,臺灣現(xiàn)在也慢慢多起來。他們抱著怎樣的想法回歸土地?如果是農(nóng)民第二代的話,通常對土地有感情,從小在鄉(xiāng)下長大,雖然在城市里生活但會想念土地,帶著使命感回到土地上。我覺得現(xiàn)在很多第二代是帶著知識回去的,這是一件好事。因為很多第二代不是在城里讀完書就馬上回去,而是工作了一段時間,在都市里學會怎么跟人溝通、怎么行銷,把這些知識帶回去,對農(nóng)村是會產(chǎn)生很大的影響的。如果他們沒有帶回這些東西,對農(nóng)村來說,是沒有什么改變的。農(nóng)村和城市之間開始有激蕩。
第二種,是向往回歸土地的生活。這種情況又可分成兩種,一種是向往種田的人。我認識一些民國70年次(80后)的農(nóng)友,他們到鄉(xiāng)下種田,是因為他們的志愿就是當農(nóng)夫,所以他們耕種的方法很不一樣,會在網(wǎng)絡上找尋知識,務農(nóng)會有效率,也講究經(jīng)濟效益,他們也很辛苦,但是不會只做苦工,懂得讓每個工作有投資的報酬。而且他們的耕作方式是對土地、對環(huán)境有保護的,他們能在環(huán)境保護和生計之間找尋到平衡點。另一種是退休的人。這些人退休后買一些農(nóng)村里的別墅,向往每天聽青蛙叫,有農(nóng)田的生活,他們對鄉(xiāng)村充滿了想象,但是去了之后發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的很多不便是自己之前不曾預想到的,有很大的落差。比較不好的是,在鄉(xiāng)間會冒出一些莫名其妙的房子,成為社會問題。
書香:年輕一代回歸土地,選擇另一種生活方式,你覺得這種轉變的原因是什么?
買:我覺得當都市發(fā)展到頂峰的時候就會返璞歸真。當物質需求得到滿足之后,就會開始考慮心靈層面的需求。臺灣人現(xiàn)在的生活水平都是小康了,開始考慮心靈層面和環(huán)境問題。另外臺灣的城市房價非常高,大家也會開始思考:難道我一輩子只是為了一套房子?不吃不喝根本還不起房貸,為什么不去一個更好的環(huán)境。
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