閱讀英雄的各種角度

以前年輕，翻閱歷史，總有掩卷長嘆的哀痛，因為看到那些英雄的折翼或是殞落，總有諸多不忍。隨著歲月增長，多了些觀察和體悟，也多了些洞悉人生潛規(guī)則的理解，知道那些令人不舍的英雄，他們的“悲劇問題所在”；也明白那些令人贊嘆的英雄，他們的“智慧亮點所在”。

近日，正在研究漢景帝，有“文景之治”美譽的劉啟，是個好皇帝，而所謂的好皇帝，只是對國家的治理有貢獻，對歷史的發(fā)展有建設，但他終究也是殘忍而霸道的。在他手下被枉殺的晁錯，被冤殺的周亞夫，這些折翼英雄們，如果在天有靈，他們可曾理解，他們的不幸，到底是發(fā)生了什么事？再者，在安史之亂才開始發(fā)光發(fā)熱的郭子儀，年逾60歲的老將軍，以足夠的歲月歷練知道“功勞大到不知如何賞賜”的時候，如何以高質(zhì)量的智慧求豐、處豐、保豐，他的知人、知己、知機、知止真是讓人佩服！

所以，對潛智慧的事，我總好奇地想要“完全地”理清它，想想，如果能梳理出規(guī)則一、規(guī)則二、規(guī)則三……讓人處世有所依據(jù)，進退之間有所參考，知道剛愎自用者太重，用不動；逆來順受者太輕，坐不穩(wěn)；只有剛?cè)岵撸至縿偤茫顬榈昧Α６昧诉@些江湖游戲規(guī)則，就“比較不會”因為一時失察或是失誤，造成不可逆轉(zhuǎn)的遺憾。如果有這種“標準答案”，那真是美事啊！可是，稱之“潛”智能、“潛”規(guī)則，那就是說它沒有明確而統(tǒng)一的答案，它只是一種心領神會的感知。簡單地說，那是書本無法明載，老師無法言喻的幽曖概論與動念。

這種智慧，就是孔子所說：“蘞心所欲，不逾矩”，而他老人家可是活到七十歲才做到的。其它人，包括我，那可差遠了。怎么辦？老子倒是提供了另外的角度，他說：“損之又損，以至于無為，無為無不為”，意思是把“缺點改正”，不斷地改了又改，改到?jīng)]啥缺失，自然就可以“無所不為”了。這是一種“損除自己的缺點”的哲學思維，這是很新的“舊的思維”，老子說“日新”不過是“為學”，“日損”才真正是“為道”，這真的是現(xiàn)代人已喪失的思考方式，可以好好推敲里面的智慧。

我的本科是數(shù)學，因緣際會，在年輕時曾窺探過《易經(jīng)》，現(xiàn)已中年，又長期浸濡商界，長袖善舞。所以，一邊是極度理智的數(shù)學，一邊是心理競爭的商道，這些不相關的生命軌道有了交會，矛盾卻又合理。

也是中年，過了四十不惑之年，人生的另一種意外，竟然開始寫作、出書。從美食、建筑到生態(tài)，近年，卻又因喜歡閱讀歷史，而有了自己的觀點，企圖整理出“智慧地圖”的哲學理解方法。而所謂智慧地圖，就是我對《易經(jīng)》的定義，這書太古老了，可是它又經(jīng)典神圣；這書太重要了，但是它又不易入門。許多人曾想一窺內(nèi)容，往往掩卷放棄，束之高閣。我年輕時，因緣際會曾經(jīng)輕輕翻閱，在文中，看到扉頁偶露的靈光，得到一些思考事物的方式與竅門。所以，進入職場時，已經(jīng)比一些人，多了人性的理解和掌握。今天，回頭看看三十年的來時路，確實是多了些幸運的感謝，《易經(jīng)》里的告誡和警語，真的是省了我不少的代價。

《人生的十堂英雄課》就是我的歷史筆記和《易經(jīng)》心得，我想找出新的閱讀《易經(jīng)》的方法，也想談談不易“講破”的潛智能、潛規(guī)則。

書里的管仲，我想說的是“等待與行動時機”，在密云不雨的耐心等待之中，體會“管理上司”的這門時間管理課程，也明白提供好的諫言必須等待好時機。至于孔明，我沒談他如何叱咤于赤壁之戰(zhàn)，反而探討年輕的他，27歲以前的他，如何自我養(yǎng)成，他的思考模式與處世智能又是什么，在混亂的時代，他如何把自己放置在黑暗的角落觀察。還有曹操，羽翼未豐之際的曹操，他如何面對以少勝多的戰(zhàn)役試煉，他如何以耐心成就大成功。

關于文人，范仲淹最是驚人，他的“忍窮”和勤學，遭遇六次貶謫后，依舊抖一抖衣衫再頂風前進的不懈精神，我進而識得了他的《岳陽樓記》的密碼。令人心疼的蘇東坡，又如何在無妄之災之中，山高月小，他寫下前后《赤壁賦》的坦然。愛喝酒的謝玄，東山再起后，他如何避開政治的大石頭，循序漸進地締造大功業(yè)，然后瀟灑裸退。

這些英雄，我以各種角度閱讀他們，體會他們的不朽智慧。

王浩一

學的是數(shù)學，喜歡的是建筑，醉心的是歷史，曾經(jīng)從事國際貿(mào)易，現(xiàn)在是工業(yè)設計人和品牌管理人。任職于臺南，工作之余熱愛背著相機穿梭在舊城的大街小巷，記錄各種人文歷史和生活典故，成為臺南城市作家、文史工作者、生活考古學家。