《論語》的語言特點

語言簡約而含義深遠，是《論語》的一大語言特點。“《論語》是語錄體散文，……主要特點是語言簡練，用意深遠，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格。”（游國恩語）《論語》作為孔子及其弟子言語行事的輯錄，重在記言，一般只說自己的觀點，不會充分展開與論證。“略無華飾，取足達意而已。”（魯迅語）

言簡意賅卻富有哲理的語句準確地傳達了孔子對社會人生的認識，例如：“歲寒，然后知松柏之后彫也”（《子罕》），這不僅僅是贊美松柏，更是體現了孔子對社會人生的深刻的觀察與思考。《論語》中的許多語句，“詞約義豐”，具有哲思之美。

從另一個角度看，《論語》的語言優雅而含蓄，具有一種雅俗共賞的美。這得益于它運用了豐富多樣的修辭手法。《論語》綜合運用了比喻、排比、反問、映襯、對比等多種修辭手法，因而說理生動活潑。

例如：“不義而富且貴，于我如浮云”（《述而》），用比喻的修辭手法，生動形象地描寫出孔子安貧樂道，樂于簡樸而有精神追求的生活。孔子贊美顏回：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”身處陋巷，粗茶淡飯，一般人都會以此為苦，而顏回不改其樂。這里用對比寫法，寫出顏回貧賤不能移的高貴品質。兩處“賢哉，回也！”間隔反復，表達了孔子對愛徒真誠的贊美。

再比如《論語》中論人之過錯：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”“小人之過也必文”（《子張》），用比喻的修辭手法，把君子的過錯比做日月之食，日月之食高懸天空，人人都可以看見。君子對于自己的過錯，并不掩飾，而是積極改正，而小人正好相反，總是千方百計地掩飾自己的過錯。這里用對比手法，贊揚了君子不文過飾非的優秀品質，批評了小人的掩飾錯誤，欲蓋彌彰。“人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。過而不改，是謂過矣。”（《衛靈公》）說理透辟，語言精練，啟發人思考。

“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》），用排比、反問句式，寫出了孔子謙虛謹慎的個人修養，用語簡練，富于氣勢，啟發人思考。孔子在學習知識、教導弟子、為人師表等方面，尚且如此謙虛謹慎，如此反省自己，何況我輩？這樣的例句還有很多，不再一一列舉。可以說，正是如此豐富而多樣的修辭手法的運用，使得《論語》的語言簡約而深遠，優雅而含蓄。