追求材料的質量

材料是構成文章的最基本要素，材料不豐富，文章的血肉就不豐滿。可是光有數量，只能說是一篇有內容的文章，算不得是上乘之作。要成就一篇好文章，就得讓材料有質量。要提高材料的質量，我們就要善于從眾多的材料里選取最恰當、最典型、最鮮活、最有情致的材料。

選最恰當的材料——適合的才是最好的

文章的主旨各不相同，我們應圍繞文章的主題而精挑細選材料，否則就會偏題或跑題。要善于從眾多的材料中選出與文章主旨最合適的內容，這就要求具有一定的審題能力和分辨能力。我們要善于篩選材料的關鍵詞，找到材料中的對比內容——看事物不同時間段的狀況，看不同主體的表現，看因果形成的條件，從而把握材料的主旨，使之與文章的主旨相一致。如弄清彌勒佛“大肚能容”是寬容，“海納百川”是包容；“滴水穿石”是執著，“粒米成籮”是積累；“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”強調的是勤奮，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”側重的是實踐，我們在運用材料時，便能使材料很好地與文章主旨相一致。

選最典型的材料——猛將一員抵得百萬兵

材料要典型，要有代表性，有權威性。那些最有力度的事例，最經典的言論往往能以一當十，具有很強的說服力。事例不能過于冷僻、陌生，應有一定的知名度，要做到“人人心中有，個個筆下無”。最典型的材料可以是哲人睿語，能夠發人深省；可以是名人事跡，特別耐人尋味。要知道，蘇格拉底的名言必然會比同學、老師的話有力度，陶淵明的行為自然要比某個鄰居的實踐行為有影響力。所以，要放開眼光，取古今中外事例和言論來證明自己的觀點。在保證旁征博引的同時，力求博中取精，以少勝多，以質取勝，讓觀點經得起時間的檢驗，放之四海而皆準。

選最鮮活的材料——時鮮瓜果最清香

文章是時代生活的反映，要體現時代的精神，這就需要引入鮮活的材料。鮮活的材料是指新近發生的事件。如南方旱澇，日本核泄漏，智利火山灰，利比亞戰亂，深圳大運會等，這些新鮮的材料能為文章注入新鮮血液。最鮮活的材料不只能給人帶來耳目一新之感，還能讓讀者發現你對時事的關注，體現你的憂患意識。就像深圳“一吻救命”的少女劉文秀的熱心救人義舉，其內心深處對生命的珍惜和尊重遠比那些陳舊的事例更有可讀性。應該說，蘇武、王昭君、陶淵明、蘇軾、李白的事例的確典型，但老用這樣的材料會使文章顯得陳舊。當然也并不一概拒絕那些歷史事件，我們可以從文章觀點出發，舊瓶裝新酒，從中挖掘出新的元素。

選最有情致的材料——情趣盎然自動人

要讓材料本身體現出思想的深度，文學的積淀。如：“有個老人挑著一擔草帽，到城里去賣。他走累了，坐在大樹底下睡著了。一群猴子看見老人戴草帽，就學他的樣子，紛紛拿起老人的草帽戴在頭上。老人醒來，急壞了，搔著腦袋想辦法。猴子也學著老人的樣子，脫下草帽，搔起腦袋來。看到這兒，他就把草帽往地上一扔，猴子見了，也都把草帽往地上一扔。老人趕緊拾起草帽，挑起擔子走了。十多年后，老人的孫子也遇到猴子拿草帽的事，也照著老人的做法扔下帽子。誰知猴子們不但沒扔帽子，有個猴子還拾起他扔的這個帽子跑開了，說：‘就你有爺爺呀？’”如果我們以這個故事來闡釋“經驗”的話題，就會別開生面。

我們在寫作時，要選取高質量的材料，前提是積累一定要豐厚。這就離不開平時的努力。

要廣泛閱讀。堅持讀書看報，讀我國的古典名著、現當代精品詩文、外國的文學精品以及報刊中的新聞時事。廣泛涉獵，這不僅可以陶冶我們的情操，還可以從中獲取經驗。在閱讀積累時，我們要特別關注傳統文化中的代表性人物的人生經歷——孔夫子的堅持，太史公的剛直，魯迅棄醫從文的苦衷，徐志摩再別康橋的不舍，聞一多橫眉怒對反動派……這些都是很好的寫作素材。

要關注生活。生活是最權威的百科全書，是最豐富的寫作礦藏。要關心國內外大事，留意身邊有意義有意思的小事——“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳；家事國事天下事事事關心。”我們可以將總統競選、戰爭風云、樓市漲落、街頭見聞、學校活動、同學談論中有趣的事輯錄起來，作為素材。如：“一節高中XX課上，老師發現一個女學生趴在桌子上，就叫她：‘XX同學，起來聽課！’沒反應。‘XX同學，怎么了？病了嗎？’沒反應。‘XX同學，你感覺很不好嗎？能不能說句話？’還是沒反應。‘120嗎？你們來一趟吧！這里有名同學病得很重。費用嗎？自然由這名同學出！’那女學生立即坐起，急急地說：‘老師，我沒事兒！’”這是不是“厭學”——有關教育的好素材？

要善于積累。我們要將來自書本或生活中的材料及時儲藏起來，同時要在思考的基礎上，分類歸納，有序貯存，這樣運用材料時才會信手拈來派上用場。