大吹大擂 原指敲鑼打鼓器樂(lè)齊奏,非常熱鬧。現(xiàn)比喻竭力夸張,大肆吹噓。(元)王實(shí)甫《麗春堂》:“賜你黃金千兩,香油百瓶,就在麗春堂大吹大擂,做一個(gè)慶喜的筵席。”
對(duì)牛彈琴 比喻對(duì)不能理解的人白費(fèi)口舌、力氣。有看不起對(duì)方的意思。(漢)牟融《理感論》說(shuō):“公明儀為牛彈清角之操。伏食如故,非牛不聞,不合其身矣。”
高山流水 《列子·湯問(wèn)》記載:春秋時(shí)伯牙善彈琴,鐘子期善聽(tīng)歌。一次伯牙彈琴時(shí),琴聲時(shí)若高山,時(shí)若流水,只有鐘子期能領(lǐng)會(huì)其中的含意。后來(lái)就用“高山流水”比喻知音難得或樂(lè)曲高妙。
回腸蕩氣 形容音樂(lè)、文辭等十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,耐人尋味。(戰(zhàn)國(guó)楚)宋玉《高唐賦》:“感心動(dòng)耳,回腸蕩氣。”
膠柱鼓瑟 比喻思想或做事固執(zhí)拘泥而不知變通。《史記·廉頗藺相如列傳》中寫道:趙王派趙括代廉頗出征秦國(guó),相如聽(tīng)后對(duì)趙王說(shuō):“大王呀,趙括是個(gè)只能背誦他父親兵書的人,光會(huì)紙上談兵,以之為將,正好比用膠把柱粘住而鼓瑟,那是很危險(xiǎn)的!”
濫竽充數(shù) 比喻沒(méi)有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng),占著位置,或拿次的東西混在好的里面充數(shù)。有時(shí)也用做謙詞,說(shuō)自己不具備應(yīng)有的水平,勉強(qiáng)地湊個(gè)數(shù)。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:齊宣王喜歡聽(tīng)吹竽,一吹就是300人齊吹,有位南郭先生不會(huì)吹而混在其中。后宣王死,湣王立,也愛(ài)聽(tīng)吹竽,但喜歡聽(tīng)獨(dú)奏,南郭先生就逃走了。
靡靡之音 《史記·殷本傳》記載:紂王愛(ài)妲己,對(duì)之言聽(tīng)計(jì)從,于是使師涓寫了一個(gè)軟綿綿的,使人看了、聽(tīng)了一點(diǎn)兒也提不起精神的名叫“北里之舞,靡靡之樂(lè)”的歌舞,后終亡國(guó)。現(xiàn)指含有低級(jí)趣味、反映腐朽頹廢情調(diào)的樂(lè)曲。
曲高和寡 (南朝梁)蕭統(tǒng)《文選·宋玉〈對(duì)楚王問(wèn)〉》:“是其曲彌高,其和彌寡。”意思是曲調(diào)越高深,能跟著唱的人就越少。原比喻言行卓越不凡或作品艱深高妙,知音難得。現(xiàn)多比喻言論或作品不通俗,不能為多數(shù)人所了解或欣賞。
【吳春發(fā)/供稿】